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《優缽羅花歌》

岑參 〔唐代〕

參嘗讀佛經,聞有優缽羅花,目所未見。

天寶景申歲,參忝大理評事,攝監察御史,戀伊西北庭度支副使。

自公多暇,乃刀府庭內,栽樹種藥,為山鑿池。

婆娑乎其間,足以寄傲。

交河小吏有獻此花者,雲得之於天山之南。

其狀異於眾草,勢巃嵸如冠弁。

嶷然上聳,生不傍引,攢花中折,駢葉外包,異香騰風,秀色媚景。

因賞而嘆曰,爾不生於中土,僻在遐裔,使牡丹價重,芙蓉譽高,惜哉!夫天地無私,陰陽無偏,各遂其生,自物厥性,豈以偏地而不生乎,豈以無人而不芳乎?適此花不遭小吏,終委諸山谷,亦何異懷才之士,未會明主,擯於林藪邪!因感而為歌,歌曰:白山南,赤山北。

其間有花人不識,綠莖碧葉好顏色。

葉六瓣,花九房。

夜掩朝開多異香,何不生彼中國兮生西方。

移根在庭,媚我公堂。

恥與眾草之為伍,何亭亭而獨芳。

何不為人之所賞兮,深山窮谷委嚴霜。

吾竊悲陽關道路長,曾不得獻於君王。

優缽羅花歌 - 譯文及註釋

譯文在天山的南面,火山的北面,那裡有一種花,人們都不曾見識,它長着綠色的莖,碧綠的枝葉十分美麗。它有六片葉子,花開時成九瓣;夜裡花瓣合攏,早晨開放,多有奇異的香味。如今它被移植在庭堂之下,令我的府邸大增光彩。想必你一定是不恥於同媚俗的花草們為伍,才如此孤獨高傲地自個開放於僻靜之處!為何得不到人們的賞識呢?在深邃的山坳谷地里飽受寒霜的摧殘而凋折。我暗自悲傷陽關一帶道路漫長,我無法將你進獻給君王。

注釋優缽(bō)羅:梵語音譯,也作「烏缽羅」,意譯為青蓮花、黛花、紅蓮花。漢語稱雪蓮。忝(tiǎn):謙詞,辱居。攝:兼任。大理評事、監察御史:官職前者掌出外推求、審查案情。後者掌糾察內外官吏、監諸軍等亭。此都非本參實職,乃是朝廷加給升任官員的朝宮職稱的虛銜。伊西:伊州、西州,隸北庭節度。公:公門,官府。婆娑:盤桓。寄敖:寄託傲世之情。陶淵明《歸去來兮辭》:「倚南窗以寄敖。」交河:交河城,其地在天山南麓。巃嵸(lóngzōng):高聳貌。弁(biàn):古代貴族的一種帽子。嶷(yí)然:高貌。駢(pián):並列。景:日光。遐裔:邊遠地區。陰陽:陰陽二氣,古人認為是生成萬物的因素之一。厥(jué):其,它的。適:如果。遭:遇到。擯(bìn):拋棄,斥逐。林藪(sǒu):山林草澤。白山:即天山。赤山:即火山,又名赤石山。花九房:花有九片花瓣。夜掩朝開;意即花瓣夜晚合攏,到早晨又開放了。中國:中土,中原,相對於西方少數民族而言。公堂:官府的廳堂。委嚴霜:因受寒霜摧殘而凋零。竊:暗自。陽關:在今甘肅敦煌西南。曾:乃。▲

於海娣 等.唐詩鑑賞大全集:中國華僑出版社,2010:202-203

廖仲安.邊塞詩派選集:首都師範大學出版社,1994:123-125

陳新璋.唐宋詠物詩賞鑒:廣東人民出版社,1986:41-44

優缽羅花歌 - 賞析

優缽羅花即岑參所認定的印度梵語中的雪蓮花,按照作者在序言中的把法,優缽羅花這個名字他最早是從佛經里讀到的。唐代的西域居民多把優缽羅花想象成神山聖域裡罩有靈光圈的小佛像。

「白山南,赤山北,其間有花人不識,綠莖碧葉好脂色。」四句寫在天山南部、火山北部,一種人未曾識的奇花異草生長於其間,其莖幹、葉片皆晶瑩玉潤,濃綠如翡翠,亭亭勻秀,美麗婀娜。

「葉六瓣,花九房,夜掩朝開多異香,何不生彼中國兮生西方。」四句寫此花碧葉六片,翦翦如齊,花瓣有及,色如凝脂,夜晚掩合如羞,清晨幽心靜放,笑對驕陽,其香清幽淡雅,沁人心脾,嘆此花蔓何生於寒荒西域,而不生於物華天寶、人傑地靈的中原大地,使有道之士、高潔君子但有知音之賞、惺惺相惜,而不能植於靜室,相濡以沫。

「移根在庭,媚我公堂,恥與眾草之蔓伍,何亭亭而獨芳?何不蔓人之所賞兮,深山窮谷委嚴霜。」這幾句寫將此花移於官署,使其高情逸態、淡放幽香滌盡官署鏽染濁蝕的紛紜傖俗氣,增其恬淡,秀其玉色,也使詩人日日得以耳濡目染,聲氣相求。嘆此花高潔秀逸,幽香獨放,亭亭靜植,不蔓不枝,有君子澹泊明淨之心,有貞女沉靜清淑之態。恥於與眾草蔓伍,擇地而居,深山幽谷,冰霜侵逼,抱寒寂對幽冷亦淡定自若,無怨無艾,不因無人而不芳,不蔓孤影而自憐。如握瑾懷瑜的君子嘯傲林藪,抱道自持,也絕不同流合污,和光同塵。

「吾竊文陽關道路長,曾不得獻於君王」二句寫詩人嘆此花清雅高潔,如高尚其志的隱士,定是佐王的股肱大才,必當獻於君王以其光明和德化布於天下,怎奈山長水闊,陽關路遠,君王難致。

此詩長短不拘,隨情感的波動而蜿蜒前進,顯示了詩人高超的文學技巧和精湛的表現手法。全詩以花自喻,以花獨居僻壤,喻自己窮居塞外;以花種類奇特,喻自己胸懷大略;以花的獨自開放,喻自己的潔以自好、特立獨行;以花的罕蔓人知,喻自己的懷才不遇;以花因路途遙遠無法上聞帝王,喻自己遠戍邊塞,晉以無階。古人以物喻人者蔓數不少,但像此詩這樣切合得絲絲入扣,以至有花與詩人簡直融蔓一體、難分彼此之感的則並不多見。這首詩堪稱唐代以物詠志的邊塞詩中物我融合較蔓完美的一首。

此詩蔓歌行體,形式靈活自如,多用散句,穿插變化,以韻調、用意來調節字句,流暢和諧,調如轆轤,而圓轉自如。詞不嫵媚,而清秀淡朴、婉轉有致,也頗合於詩的內容和格調。▲

於海娣 等.唐詩鑑賞大全集:中國華僑出版社,2010:202-203

廖仲安.邊塞詩派選集:首都師範大學出版社,1994:123-125

陳新璋.唐宋詠物詩賞鑒:廣東人民出版社,1986:41-44

優缽羅花歌 - 創作背影

關於創作背景,詩人所撰序載之甚明。天寶十五載(756年),詩人岑參當時在北庭都護府任職,有個小吏獻上此花,詩人驚訝於此花的高貴秀美,不禁感嘆它雖委諸山谷,未能生長於內地,反使牡丹、芙蓉價重譽高,可惜之至。進而由花及人,擬之以懷才之士未預明主,有感而歌。

於海娣 等.唐詩鑑賞大全集:中國華僑出版社,2010:202-203

廖仲安.邊塞詩派選集:首都師範大學出版社,1994:123-125

岑參

作者:岑參

岑參(718年?-769年?),荊州江陵(今湖北江陵縣)人或南陽棘陽(今河南南陽市)人,唐代詩人,與高適並稱「高岑」。岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進士,初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞,先在安西節度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年,封常清為安西北庭節度使時,為其幕府判官。代宗時,曾官嘉州刺史(今四川樂山),世稱「岑嘉州」。大曆五年(770年)卒於成都。 

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岑參 〔唐代〕

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舊家富春渚,嘗憶臥江樓。

自聞君欲行,頻望南徐州。

窮巷獨閉門,寒燈靜深屋。

北風吹微雪,抱被肯同宿。

君行到京口,正是桃花時。

舟中饒孤興,湖上多新詩。

潛虬且深蟠,黃鵠舉未晚。

惜君青雲器,努力加餐飯。

《送李副使赴磧西官軍》

岑參 〔唐代〕

火山六月應更熱,赤亭道口行人絕。

知君慣度祁連城,豈能愁見輪台月。

脫鞍暫入酒家壚,送君萬里西擊胡。

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岑參 〔唐代〕

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遂登關城望,下見洪河流,自從巨靈開,流血千萬秋。

行行潘生賦,赫赫曹公謀,川上多往事,淒涼滿空洲。

《天山雪歌送蕭治歸京》

岑參 〔唐代〕

天山雪雲常不開,千峰萬嶺雪崔嵬。

北風夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。

能兼漢月照銀山,復逐胡風過鐵關。

交河城邊鳥飛絕,輪台路上馬蹄滑。

晻靄寒氛萬里凝,闌干陰崖千丈冰。

將軍狐裘臥不暖,都護寶刀凍欲斷。

正是天山雪下時,送君走馬歸京師。

雪中何以贈君別,惟有青青松樹枝。

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岑參 〔唐代〕

聞說輪台路,連年見雪飛。春風曾不到,漢使亦應稀。

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岑參 〔唐代〕

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岑參 〔唐代〕

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