巧匠斫山骨，刳中事煎烹。
——劉師服直柄未當權，塞口且吞聲。
——侯喜龍頭縮菌蠢，豕腹漲彭亨。
——軒轅彌明外苞干蘚文，中有暗浪驚。
——劉師服在冷足自安，遭焚意彌貞。
——侯喜謬當鼎鼐間，妄使水火爭。
——軒轅彌明大似烈士膽，圓如戰馬纓。
——劉師服上比香爐尖，下與鏡面平。
——侯喜秋瓜未落蒂，凍芋強抽萌。
——軒轅彌明一塊元氣閉，細泉幽竇傾。
——劉師服不值輸寫處，焉知懷抱清。
——侯喜方當洪爐然，益見小器盈。
——軒轅彌明睆睆無刃跡，團團類天成。
——劉師服遙疑龜負圖，出曝曉正晴。
——侯喜旁有雙耳穿，上有孤髻撐。
或訝短尾銚，又似無足鐺。
——劉師服可惜寒食球，擲此傍路坑。
——侯喜何當出灰灺，無計離瓶罌。
——軒轅彌明陋質荷斟酌，狹中愧提擎。
——劉師服豈能煮仙藥，但未污羊羹。
——侯喜形模婦女笑，度量兒童輕。
——軒轅彌明徒示堅重性，不過升合盛。
——劉師服傍似廢轂仰，側見折軸橫。
——侯喜時於蚯蚓竅，微作蒼蠅鳴。
——軒轅彌明以茲翻溢愆，實負任使誠。
——劉師服常居顧盼地，敢有漏泄情。
——侯喜寧依暖爇弊，不與寒涼並。
——軒轅彌明區區徒自效，瑣瑣不足呈。
——侯喜迴旋但兀兀，開闔惟鏗鏗。
——劉師服全勝瑚璉貴，空有口傳名。
豈比俎豆古，不為手所撜。
——軒轅彌明磨礱去圭角，浸潤著光精。
願君莫嘲誚， 此物方施行。
——軒轅彌明。
剝剝啄啄，有客至門。
我不出應，客去而嗔。
從者語我，子胡為然。
我不厭客，困於語言。
欲不出納，以堙其源。
空堂幽幽，有秸有莞。
門以兩板，叢書於間。
窅窅深塹，其墉甚完。
彼寧可隳，此不可干。
從者語我，嗟子誠難。
子雖云爾，其口益蕃。
我為子謀，有萬其全。
凡今之人，急名與官。
子不引去，與為波瀾。
雖不開口，雖不開關。
變化咀嚼，有鬼有神。
今去不勇，其如後艱。
我謝再拜，汝無復雲。
往追不及，來不有年。
藍田十月雪塞關，我興南望愁群山。
攢天嵬嵬凍相映，君乃寄命於其間。
秩卑俸薄食口眾，豈有酒食開容顏。
殿前群公賜食罷，驊騮蹋路驕且閒。
稱多量少鑒裁密，豈念幽桂遺榛菅。
幾欲犯嚴出薦口，氣象硉兀未可攀。
歸來殞涕掩關臥，心之紛亂誰能刪。
詩翁憔悴劚荒棘，清玉刻佩聯玦環。
腦脂遮眼臥壯士，大弨掛壁無由彎。
乾坤惠施萬物遂，獨於數子懷偏慳。
朝欷暮唶不可解，我心安得如石頑。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自後漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。
此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
其後殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。
周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。
此時佛法亦未入中國，非因事佛而致然也。
漢明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。
其後亂亡相繼，運祚不長。
宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。
惟梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止於菜果，其後競為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。
事佛求福，乃更得禍。
由此觀之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禪，則議除之。
當時群臣材識不遠，不能深知先王之道，古今之宜，推闡聖明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。
伏維睿聖文武皇帝陛下，神聖英武，數千百年已來，未有倫比。
即位之初，即不許度人為僧尼道，又不許創立寺觀。
臣常以為高祖之志，必行於陛下之手，今縱未能即行，豈可恣之轉令盛也?今聞陛下令群僧迎佛骨於鳳翔，御樓以觀，舁入大內，又令諸寺遞迎供養。
臣雖至愚，必知陛下不惑於佛，作此崇奉，以祈福祥也。
直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設詭異之觀，戲玩之具耳。
安有聖明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑難曉，苟見陛下如此，將謂真心事佛，皆云：「天子大聖，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命!」焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐後時，老少奔波，棄其業次。
若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養者。
傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。
夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情。
假如其身至今尚在，奉其國命，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之於境，不令惑眾也。
況其身死已久，枯朽之骨，凶穢之餘，豈宜令入宮禁？孔子曰：「敬鬼神而遠之。
」古之諸侯，行吊於其國，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然後進吊。
今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。
乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕後代之惑。
使天下之人，知大聖人之所作為，出於尋常萬萬也。
豈不盛哉!豈不快哉!佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。
無任感激懇悃之至，謹奉表以聞。
臣某誠惶誠恐。
元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》。
翰以文章自名，為此傳頗詳密。
然尚恨有闕者：不為許遠立傳，又不載雷萬春事首尾。
遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上。
授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先後異耳。
兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服於賊。
遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。
遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信；外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死所矣。
遠之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠之賢而為之邪？說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始。
以此詬遠，此又與兒童之見無異。
人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。
觀者見其然，從而尤之，其亦不達於理矣！小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？苟此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創殘餓羸之餘，雖欲去，必不達。
二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。
不追議此，而責二公以死守，亦見其自比於逆亂，設淫辭而助之攻也。
愈嘗從事於汴徐二府，屢道於兩府間，親祭於其所謂雙廟者。
其老人往往說巡、遠時事云：南霽雲之乞救於賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救；愛霽雲之勇且壯，不聽其語，強留之，具食與樂，延霽雲坐。
霽雲慷慨語曰：「雲來時，睢陽之人，不食月余日矣！雲雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽！」因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。
一座大驚，皆感激為雲泣下。
雲知賀蘭終無為雲出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢着其上磚半箭，曰：「吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也。
」愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。
城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽雲，雲未應。
巡呼雲曰：「南八，男兒死耳，不可為不義屈！」雲笑曰：「欲將以有為也；公有言，雲敢不死！」即不屈。
張籍曰：「有於嵩者，少依於巡；及巡起事，嵩常在圍中。
籍大曆中於和州烏江縣見嵩，嵩時年六十餘矣。
以巡初嘗得臨渙縣尉，好學無所不讀。
籍時尚小，粗問巡、遠事，不能細也。
云：巡長七尺余，須髯若神。
嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：「何為久讀此？「嵩曰：「未熟也。
「巡曰：「吾於書讀不過三遍，終身不忘也。
「因誦嵩所讀書，盡卷不錯一字。
嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。
嵩又取架上諸書試以問巡，巡應口誦無疑。
嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。
為文章，操紙筆立書，未嘗起草。
初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶，亦且數萬，巡因一見問姓名，其後無不識者。
巡怒，須髯輒張。
及城陷，賊縛巡等數十人坐，且將戮。
巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。
巡曰：「汝勿怖！死，命也。
「眾泣不能仰視。
巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。
遠寬厚長者，貌如其心；與巡同年生，月日後於巡，呼巡為兄，死時年四十九。
」嵩貞元初死於亳宋間。
或傳嵩有田在亳宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。
嵩無子。
張籍雲。
