《宿龍宮灘》

浩浩復湯湯，灘聲抑更揚。

奔流疑激電，驚浪似浮霜。

夢覺燈生暈，宵殘雨送涼。

如何連曉語，只是說家鄉？。

不覺離家已五千，仍將衰病入瀧船。

潮陽未到吾能說，海氣昏昏水拍天。

四面星辰著地明，散燒煙火宿天兵。

不關破賊須歸奏，自趁新年賀太平。

青幢紫蓋立童童，細雨浮煙作彩籠。

不得畫師來貌取，定知難見一生中。

朝游孤嶼南，暮戲孤嶼北。

所以孤嶼鳥，與公盡相識。

已作龍鍾後時者，懶於街里蹋塵埃。

如今便別長官去，直到新年衙日來。

剝剝啄啄，有客至門。

我不出應，客去而嗔。

從者語我，子胡為然。

我不厭客，困於語言。

欲不出納，以堙其源。

空堂幽幽，有秸有莞。

門以兩板，叢書於間。

窅窅深塹，其墉甚完。

彼寧可隳，此不可干。

從者語我，嗟子誠難。

子雖云爾，其口益蕃。

我為子謀，有萬其全。

凡今之人，急名與官。

子不引去，與為波瀾。

雖不開口，雖不開關。

變化咀嚼，有鬼有神。

今去不勇，其如後艱。

我謝再拜，汝無復雲。

往追不及，來不有年。

蝦蟆雖水居，水特變形貌。

強號為蛙哈，於實無所校。

雖然兩股長，其奈脊皴皰。

跳躑雖雲高，意不離濘淖。

鳴聲相呼和，無理只取鬧。

周公所不堪，灑灰垂典教。

我棄愁海濱，恆願眠不覺。

叵堪朋類多，沸耳作驚爆。

端能敗笙磬，仍工亂學校。

雖蒙勾踐禮，竟不聞報效。

大戰元鼎年，孰強孰敗橈。

居然當鼎味，豈不辱釣罩。

余初不下喉，近亦能稍稍。

常懼染蠻夷，失平生好樂。

而君復何為，甘食比豢豹。

獵較務同俗，全身斯為孝。

哀哉思慮深，未見許回棹。

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自後漢時流入中國,上古未嘗有也。

昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。

此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。

其後殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。

周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。

此時佛法亦未入中國，非因事佛而致然也。

漢明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。

其後亂亡相繼，運祚不長。

宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。

惟梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止於菜果，其後競為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。

事佛求福，乃更得禍。

由此觀之，佛不足事，亦可知矣。

高祖始受隋禪，則議除之。

當時群臣材識不遠，不能深知先王之道，古今之宜，推闡聖明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。

伏維睿聖文武皇帝陛下，神聖英武，數千百年已來，未有倫比。

即位之初，即不許度人為僧尼道，又不許創立寺觀。

臣常以為高祖之志，必行於陛下之手，今縱未能即行，豈可恣之轉令盛也?今聞陛下令群僧迎佛骨於鳳翔，御樓以觀，舁入大內，又令諸寺遞迎供養。

臣雖至愚，必知陛下不惑於佛，作此崇奉，以祈福祥也。

直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設詭異之觀，戲玩之具耳。

安有聖明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑難曉，苟見陛下如此，將謂真心事佛，皆云：「天子大聖，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命!」焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐後時，老少奔波，棄其業次。

若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養者。

傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。

夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情。

假如其身至今尚在，奉其國命，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之於境，不令惑眾也。

況其身死已久，枯朽之骨，凶穢之餘，豈宜令入宮禁？孔子曰：「敬鬼神而遠之。

」古之諸侯，行吊於其國，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然後進吊。

今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。

乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕後代之惑。

使天下之人，知大聖人之所作為，出於尋常萬萬也。

豈不盛哉!豈不快哉!佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。

無任感激懇悃之至，謹奉表以聞。

臣某誠惶誠恐。

子厚，諱宗元。

七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。

曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。

皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南。

其後以不能媚權貴，失御史。

權貴人死，乃復拜侍御史。

號為剛直，所與游皆當世名人。

子厚少精敏，無不通達。

逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角。

眾謂柳氏有子矣。

其後以博學宏詞，授集賢殿正字。

俊傑廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人。

名聲大振，一時皆慕與之交。

諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。

貞元十九年，由藍田尉拜監察御史。

順宗即位，拜禮部員外郎。

遇用事者得罪，例出為刺史。

未至，又例貶永州司馬。

居閒，益自刻苦，務記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘。

而自肆於山水間。

元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。

既至，嘆曰：「是豈不足為政邪？」因其土俗，為設教禁，州人順賴。

其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。

子厚與設方計，悉令贖歸。

其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。

觀察使下其法於他州，比一歲，免而歸者且千人。

衡湘以南為進士者，皆以子厚為師，其經承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。

其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。

子厚泣曰：「播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理。

」請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。

遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州。

嗚呼！士窮乃見節義。

今夫平居里巷相慕悅，酒食遊戲相徵逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識。

落陷穽，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。

此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。

聞子厚之風，亦可以少愧矣。

子厚前時少年，勇於為人，不自貴重顧籍，謂功業可立就，故坐廢退。

既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死於窮裔。

材不為世用，道不行於時也。

使子厚在台省時，自持其身，已能如司馬刺史時，亦自不斥；斥時，有人力能舉之，且必復用不窮。

然子厚斥不久，窮不極，雖有出於人，其文學辭章，必不能自力，以致必傳於後如今，無疑也。

雖使子厚得所願，為將相於一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。

以十五年七月十日，歸葬萬年先人墓側。

子厚有子男二人：長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。

女子二人，皆幼。

其得歸葬也，費皆出觀察使河東裴君行立。

行立有節概，重然諾，與子厚結交，子厚亦為之盡，竟賴其力。

葬子厚於萬年之墓者，舅弟盧遵。

遵，涿人，性謹慎，學問不厭。

自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。

既往葬子厚，又將經紀其家，庶幾有始終者。

銘曰：「是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

」 。

青青水中蒲，葉短不出水。

婦人不下堂，行子在萬里。

太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，

一片入口沈痾痊。我欲求之不憚遠，青壁無路難夤緣。

安得長梯上摘實，下種七澤根株連。

男兒解讀韓愈詩，女兒好讀姜夔詞。

一家倘許圓鷗夢，晝課男兒夜女兒。