譯文太平公主當年想占盡春色，把自己山莊的亭台樓閣築得高過城闉。要想知道山莊前面的花木還有多少，一直延伸到終南山也不屬於他人。
注釋太平公主：武則天之女。占春：占盡人間春光美色。台榭（xiè）：亭台樓閣。城闉（yīn）：城門外層的曲城。南山：指終南山。
海豚傳媒．唐詩大全：長江少年兒童出版社，2015.05：128
第一句「公主當年欲占春」是寫「公主當年」的事。這是指公主憑藉其權勢，圍地為莊，要想獨自占有長安近郊的山色春光的事情。公主早已不在，人去事非，這當然是詩人游其故地而追懷過去的事情，所以詩人用了「當年」，詩一開頭就點出此事已經過去，言外之意對現在仍有現實意義，即借古諷今之意。「公主」是指太平公主，武則天的女兒，否則，既使有這個野心想「欲占春」也沒有這個膽，也只有武則天的女兒才會有如此野心和斗膽，太平公主是一個不折不扣的封建統治階級中最具野心勃勃的女性。「欲占」則更是精妙絕倫、警辟含深奇崛之語，錢可以占，地可以占，甚至人也可以占，可春天卻不能占。春光能占的話，就是痴人說夢話了。這裡本來是指太平公主大興土木。建山莊別墅。可詩人不正面說建別墅山莊，卻偏說「欲占春」，寫得何等意味深長，連春天春光都可以占，反過來說還有什麼不能占，「欲占春」三個字一出，太平公主，何止一個太平公主人，簡直就是整個統治階級的驕橫貪婪的嘴臉，慾壑難填的本性就被揭露得血淋淋，真是「欲占春」三字見血，酣暢痛快。
第二句「故將台榭壓城闉」仍然是寫「當年」事，仍然是詩人遊覽故地發生的故事。在綿延數十里的長安城附近山莊別墅中，建的亭台樓閣要比帝都長安的城牆還要高，其野心是很大的。這樣大興土木，這樣奢侈，這樣野心，這樣貪婪，這樣放肆，詩人只用了兩個字「壓」和「故」，「壓」是超過。不言而喻是用公主建的「台榭」超過帝都長安城。言外之意，不僅是亭台樓閣規模大得驚人，而且也指出太平公主勢力之大乃炙手可熱。一個「壓」字寫出多少要說而說不盡的含義，只在一字中，盡顯詩人功底之風流。「故」是有意，當然是要建造的亭台樓閣在長安豪華無雙了，言外之意，是公主為所欲為、不可一世至極。
第三四句「欲知前面花多少，直到南山不屬人」繼續描寫莊園別墅規模之大，綿延數十里，直到終南山，山莊之廣袤一眼望不到邊，無涯無際，林木繁茂，綠海茫茫。前句不疑故問，後句以「不屬人」給以回答。詩人剛剛把他的心扉向讀者打開一條縫隙，透露出一點點內心深處的想法：當年人間多有不平事，有錢有勢者什麼都可霸占——人家的田地、人家的妻女，甚而連春天也想霸占，卻又立即由遐想回到了現實：現在是詩人「游」山莊，山莊自然少不了花草樹木，又正值山花爛漫的春天，詩人就脫口而出：「欲知前面花多少，直到南山不屬人」前句故設疑問，並不正面回答，轉而融情人景，給讀者留下充分的想象餘地，後句寫出了「直到南山不屬人」，偌大的林海，廣袤無際。景色是翠綠動人的，但感情卻是沉重的。眼前的廣袤山莊，正好象徵着太平公主生前煊赫的聲勢。「勢入浮雲亦是崩」，倒台之迅速與太平公主當時不可一世的聲勢，恰恰形成極富於諷刺性的鮮明對照。詩人將無比豐富的歷史內容熔鑄在這簡短的「欲知前面花多少，直到南山不屬人」十四個字里。這兩句與前兩句似斷而實連，詩意從山莊猶在，就在「前面」，但這偌大山莊不知道屬於誰。詩人沒有說，也沒有必要說，太平公主早已不復存在，過去「不屬人」，現在事過境遷，當然山莊不能為公主獨占，公主又何能「欲占春」。詩人用第三句的「花」字與第一句「春」字巧妙的連承，使詩翻出了新意：太平公主的形象在後人的心目中再次復現：一個野心勃勃、驕橫貪婪、慾壑難填的有史以來又一女性。後兩句表面看來似乎是對詩人所游的山莊之大的驚嘆誇耀，骨子裡卻是深寓貶意、譴意。從游山莊到現在，從詩人自己寫到游「山莊」之花木叢林，實際上卻有形愈松而意愈緊的效果，在輕淺疏淡的筆墨中顯示出了厚重的力量，欲不諷刺而不能，不譴責而不能的境界。
全詩寫景敘事抒懷，筆力騫舉而又亦莊亦諧，餘味無窮。▲
劉克智．新編唐詩300首賞讀：金盾出版社，2009.12：393
該詩寫於唐憲宗元和八年（公元813年）春，韓愈三為博士時。作者所游太平公主山莊的故址，他通過寫太平公主大肆修建亭台樓閣，以此來譏諷她的奢華和貪慾，便作下該首詩。
卞孝萱，張清華．韓愈集：鳳凰出版社，2014.10：20
劉維．唐詩三百首 圖文本：黑龍江科學技術出版社，2015.02：81
人皆勸我酒，我若耳不聞。
今日到君家，呼酒持勸君。
為此座上客，及余各能文。
君詩多態度，藹藹春空雲。
東野動驚俗，天葩吐奇芬。
張籍學古淡，軒鶴避雞群。
阿買不識字，頗知書八分。
詩成使之寫，亦足張吾軍。
所以欲得酒，為文俟其醺。
酒味既冷冽，酒氣又氛氳。
性情漸浩浩，諧笑方云云。
此誠得酒意，餘外徒繽紛。
長安眾富兒，盤饌羅膻葷。
不解文字飲，惟能醉紅裙。
雖得一餉樂，有如聚飛蚊。
今我及數子，固無蕕與薰。
險語破鬼膽，高詞媲皇墳。
至寶不雕琢，神功謝鋤耘。
方今向太平，元凱承華勛。
吾徒幸無事，庶以窮朝曛。
前夕雖十五，月長未滿規。
君來晤我時，風露渺無涯。
浮雲散白石，天宇開青池。
孤質不自憚，中天為君施。
玩玩夜遂久，亭亭曙將披。
況當今夕圓，又以嘉客隨。
惜無酒食樂，但用歌嘲為。
三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急於見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休徵嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以聖人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢於周公者哉？不惟不賢於周公而已，豈復有賢於時百執事者哉？豈復有所計議、能補於周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得於天下之心。
如周公之心，設使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非聖人之才，而無叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握髮為勤而止哉？維其如是，故於今頌成王之德，而稱周公之功不衰。
今閣下為輔相亦近耳。
天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去？四海豈盡無虞？九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢？天災時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息？天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理？風俗豈盡敦厚？動植之物、風雨霜露之所沾被者豈盡得宜？休徵嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至？其所求進見之士，雖不足以希望盛德，至比於百執事，豈盡出其下哉？其所稱說，豈盡無所補哉？今雖不能如周公吐哺握髮，亦宜引而進之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十餘日矣。
書再上，而志不得通。
足三及門，而閽人辭焉。
惟其昏愚，不知逃遁，故復有周公之說焉。
閣下其亦察之。
古之士三月不仕則相吊，故出疆必載質。
然所以重於自進者，以其於周不可則去之魯，於魯不可則去之齊，於齊不可則去之宋，之鄭，之秦，之楚也。
今天下一君，四海一國，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。
故士之行道者，不得於朝，則山林而已矣。
山林者，士之所獨善自養，而不憂天下者之所能安也。
如有憂天下之心，則不能矣。
故愈每自進而不知愧焉，書亟上，足數及門，而不知止焉。
寧獨如此而已，惴惴焉惟，不得出大賢之門下是懼。
亦惟少垂察焉。
瀆冒威尊，惶恐無已。
愈再拜。
二月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下：向上書及所著文後，待命凡十有九日，不得命。
恐懼不敢逃遁，不知所為，乃復敢自納於不測之誅，以求畢其說，而請命於左右。
愈聞之：蹈水火者之求免於人也，不惟其父兄子弟之慈愛，然後呼而望之也。
將有介於其側者，雖其所憎怨，苟不至乎欲其死者，則將大其聲疾呼而望其仁之也。
彼介於其側者，聞其聲而見其事，不惟其父兄子弟之慈愛，然後往而全之也。
雖有所憎怨，苟不至乎欲其死者，則將狂奔盡氣，濡手足，焦毛髮，救之而不辭也。
若是者何哉？其勢誠急而其情誠可悲也。
愈之強學力行有年矣。
愚不惟道之險夷，行且不息，以蹈於窮餓之水火，其既危且亟矣，大其聲而疾呼矣。
閣下其亦聞而見之矣，其將往而全之歟？抑將安而不救歟？有來言於閣下者曰：「有觀溺於水而爇於火者，有可救之道，而終莫之救也。
」閣下且以為仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜動心者也。
或謂愈：「子言則然矣，宰相則知子矣，如時不可何？」愈竊謂之不知言者。
誠其材能不足當吾賢相之舉耳；若所謂時者，固在上位者之為耳，非天之所為也。
前五六年時，宰相薦聞，尚有自布衣蒙抽擢者，與今豈異時哉？且今節度、觀察使及防禦營田諸小使等，尚得自舉判官，無間於已仕未仕者；況在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之進人者，或取於盜，或舉於管庫。
今布衣雖賤，猶足以方乎此。
情隘辭蹙，不知所裁，亦惟少垂憐焉。
愈再拜。
昔年十日雨，子桑苦寒飢。哀歌坐空室，不怨但自悲。
其友名子輿，忽然憂且思。搴裳觸泥水，裹飯往食之。
入門相對語，天命良不疑。好事漆園吏，書之存雄詞。
千年事已遠，二字情可推。我讀此篇日，正當寒雪時。
吾身固已困，吾友復何為。薄粥不足裹，深泥諒難馳。
曾無子輿事，空賦子桑詩。
