皇甫補官古賁渾，時當玄冬澤乾源。
山狂谷很相吐吞，風怒不休何軒軒。
擺磨出火以自燔，有聲夜中驚莫原。
天跳地踔顛乾坤，赫赫上照窮崖垠。
截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門。
三光弛隳不復暾，虎熊麋豬逮猴猿。
水龍鼉龜魚與黿，鴉鴟雕鷹雉鵠鵾.燖炰煨爊孰飛奔，祝融告休酌卑尊，錯陳齊玫辟華園，芙蓉披猖塞鮮繁。
千鍾萬鼓咽耳喧。
攢雜啾嚄沸篪塤，彤幢絳旃紫纛幡。
炎官熱屬朱冠褌，髹其肉皮通髀臀。
頹胸垤腹車掀轅，緹顏靺股豹兩鞬.霞車虹靷日轂轓，丹蕤縓蓋緋繙fH.紅帷赤幕羅脤膰，fI池波風肉陵屯。
谽呀鉅壑頗黎盆，豆登五山瀛四尊。
熙熙釂酬笑語言，雷公擘山海水翻。
齒牙嚼齧舌齶反，電光ze磹赬目fu，頊冥收威避玄根，斥棄輿馬背厥孫。
縮身潛喘拳肩跟，君臣相憐加愛恩。
命黑螭偵焚其元，天闕悠悠不可援。
夢通上帝血面論，側身欲進叱於閽。
帝賜九河湔涕痕，又詔巫陽反其魂。
徐命之前問何冤，火行於冬古所存。
我如禁之絕其飧，女丁婦壬傳世婚。
一朝結讎奈後昆，時行當反慎藏蹲。
視桃著花可小騫，月及申酉利復怨。
助汝五龍從九鯤，溺厥邑囚之崑崙。
皇甫作詩止睡昏，辭夸出真遂上焚。
要余和增怪又煩，雖欲悔舌不可捫。
河陽軍節度、御史大夫烏公，為節度之三月，求士於從事之賢者。
有薦石先生者。
公曰：「先生何如?」曰：「先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。
人與之錢，則辭；請與出遊，未嘗以事免；勸之仕，不應。
坐一室，左右圖書。
與之語道理，辨古今事當否，論人高下，事後當成敗，若河決下流而東注；若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先後也；若燭照、數計而龜卜也。
」大夫曰：「先生有以自老，無求於人，其肯為某來邪?」從事曰：「大夫文武忠孝，求士為國，不私於家。
方今寇聚於恆，師還其疆，農不耕收，財粟殫亡。
吾所處地，歸輸之塗，治法征謀，宜有所出。
先生仁且勇。
若以義請而強委重焉，其何說之辭?」於是撰書詞，具馬幣，卜日以受使者，求先生之廬而請焉。
先生不告於妻子，不謀於朋友，冠帶出見客，拜受書禮於門內。
宵則沫浴，戒行李，載書冊，問道所由，告行於常所來往。
晨則畢至，張上東門外。
酒三行，且起，有執爵而言者曰：「大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。
為先生別。
」又酌而祝曰：「凡去就出處何常，惟義之歸。
遂以為先生壽。
」又酌而祝曰：「使大夫恆無變其初，無務富其家而飢其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧於諂言，惟先生是聽，以能有成功，保天子之寵命。
」又祝曰：「使先生無圖利於大夫而私便其身。
」先生起拜祝辭曰：「敢不敬蚤夜以求從祝規。
」於是東都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。
遂各為歌詩六韻，遣愈為之序雲。
古史散左右，詩書置後前。豈殊蠹書蟲，生死文字間。
古道自愚蠢，古言自包纏。當今固殊古，誰與為欣歡。
獨攜無言子，共升崑崙顛。長風飄襟裾，遂起飛高圓。
下視禹九州，一塵集豪端。遨嬉未雲幾，下已億萬年。
向者夸奪子，萬墳厭其巔。惜哉抱所見，白黑未及分。
慷慨為悲咤，淚如九河翻。指摘相告語，雖還今誰親。
翩然下大荒，被發騎騏驎。
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師,其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之師說師說；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師」。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
