譯文我們平生志趣相投，都渴望過一種「無官一身輕」的隱居生活。我們結鄰後，一輪明月，共照着兩家的庭院；一株綠楊，將濃濃的春意灑落在兩家的院心。每每暫時出門尚且希望有個好夥伴，長期定居怎能不選擇好鄰居呢！結鄰之後，不僅我們兩人總能見面，而且我們的子孫也能長久相處。
注釋元八，名宗簡，字居敬，排行第八，河南人，舉進士，官至京兆少尹。他是白居易的詩友，兩人結交二十餘年。卜鄰，即選擇作鄰居。心跡：心裡的真實想法。牆東：指隱居之地。《後漢書·逸民傳》：「君公遭亂獨不去，儈牛自隱。時人謂之論曰：『避世牆東王君公。』」身：自己。三徑：語出陶潛《歸去來辭》「三徑就荒，松菊猶存」句。這裡借指隱居的地方。猶：尚且，還。伴：陪伴的人。豈得：怎麼能。可獨：哪裡止。長：通「常」，往往，經常。▲
雅瑟．《唐詩三百首鑑賞大全集》：新世界出版社，2011：312-313頁
詩的前四句寫兩家結鄰之宜行。首聯寫兩人「平生心跡最相親」，接着就具體寫「相親」之處。「牆東」、「三徑」和「綠楊」，都是有關隱居的典故。這幾處用典做到了「用事不使人覺，若胸臆語」（《顏氏家訓·文章》），用典非常多，但並不矯揉造作，非常自然適宜。詩人未曾陳述卜鄰的願望，先借古代隱士的典故，對牆東林下之思做了一番渲染，說明二人心跡相親，志趣相同，都是希望隱居而不求功名利祿的人，一定會成為理想的好鄰居。詩人想象兩家結鄰之後的情景，「明月」和「綠楊」使人倍感溫馨，兩人在優美的環境中愜意地散步暢談，反映了詩人對結鄰的美好憧憬。
頷聯「明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春」，是膾炙人口的名句。在這幽美的境界中，兩位摯友——詩人和元八，或閒庭散步，或月下對酌，或池畔觀魚，或柳蔭賦詩，恬然陶然，游哉優哉。這兩句詩總共十四個字，描繪了富有詩情畫意的境界，啟發人展開豐富多彩的想象，體現了對仗和用典的巨大修辭效用，也體現了詩人的語言藝術。
後四句寫詩人卜鄰之懇切。暫出、定居、終身、後代，襯托復兼層遞，步步推進，愈轉愈深，把描述的情景帶入對未來生活的美好希冀，是一種值得神往的美好狀態。這也側面表現了詩人自己的渴望心情。詩人反問一句，緊追一句，讓對方不能不生「實獲我心」的同感。不斷反問，也是側面表現詩人的渴盼之情。四句貌似說理，實為抒情；好像是千方百計要說服人家接受他的要求，其實是在推心置腹地訴說對朋友的極端的渴慕，語言樸實真摯，推心置腹，表現出殷切而純真的友情。
詩人在這首詩中運用豐富多彩的想象，描繪了一幅優美如畫的環境，筆力明快，充滿詩情畫意，讀來倍感舒暢愜意。▲
蕭滌非 等．《唐詩鑑賞辭典》：上海辭書出版社，1983：803-804頁
雅瑟．《唐詩三百首鑑賞大全集》：新世界出版社，2011：312-313頁
815年（唐憲宗元和十年）春，詩人和元宗簡都在朝廷供職，宗簡在長安昇平坊購了一所新宅，詩人很想同他結鄰而居，乃作這首七律相贈。
雅瑟．《唐詩三百首鑑賞大全集》：新世界出版社，2011：312-313頁
蕭滌非 等．《唐詩鑑賞辭典》：上海辭書出版社，1983：803-804頁
七人五百七十歲，拖紫紆朱垂白須。
手裡無金莫嗟嘆，尊中有酒且歡娛。
詩吟兩句神還王，酒飲三杯氣尚粗。
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孫扶。
天年高過二疏傅，人數多於四皓圖。
除卻三山五天竺，人間此會更應無。
長安盈尺雪，早朝賀君喜。
將赴銀台門，始出新昌里。
上堤馬蹄滑，中路蠟燭死。
十里向北行，寒風吹破耳。
待漏午門外，候對三殿裡。
須鬢凍生冰，衣裳冷如水。
忽思仙遊谷，暗謝陳居士。
暖覆褐裘眠，日高應未起。
瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西。
唱到竹枝聲咽處，寒猿闇鳥一時啼。
竹枝苦怨怨何人？夜靜山空歇又聞。
蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。
巴東船舫上巴西，波面風生雨腳齊。
水蓼冷花紅簇簇，江籬濕葉碧淒淒。
江畔誰人唱竹枝？前聲斷咽後聲遲。
怪來調苦緣詞苦，多是通州司馬詩。
四月十日夜，樂天白：微之微之！不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。
微之微之，如何如何！天實為之，謂之奈何！仆初到潯陽時，有熊孺登來，得足下前年病甚時一札，上報疾狀，次敘病心，終論平生交分。
且云：危惙之際，不暇及他，唯收數帙文章，封題其上曰：「他日送達白二十二郎，便請以代書。
」悲哉！微之於我也，其若是乎！又睹所寄聞仆左降詩云：「殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。
」此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。
且置是事，略敘近懷。
仆自到九江，已涉三載。
形骸且健，方寸甚安。
下至家人，幸皆無恙。
長兄去夏自徐州至，又有諸院孤小弟妹六七人提挈同來。
頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽，此一泰也。
江州風候稍涼，地少瘴癘。
乃至蛇虺蚊蚋，雖有，甚稀。
湓魚頗肥，江酒極美。
其餘食物，多類北地。
仆門內之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給。
身衣口食，且免求人，此二泰也。
仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見雲水泉石，勝絕第一，愛不能舍。
因置草堂，前有喬松十數株，修竹千餘竿。
青蘿為牆援，白石為橋道，流水周於舍下，飛泉落於檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。
大抵若是，不能殫記。
每一獨往，動彌旬日。
平生所好者，盡在其中。
不唯忘歸，可以終老。
此三泰也。
計足下久不得仆書，必加憂望，今故錄三泰以先奉報，其餘事況，條寫如後云云。
微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。
封題之時，不覺欲曙。
舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。
又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。
平生故人，去我萬里，瞥然塵念，此際暫生。
余習所牽，便成三韻云：「憶昔封書與君夜，金鑾殿後欲明天。
今夜封書在何處？廬山庵里曉燈前。
籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年！」微之微之！此夕我心，君知之乎？樂天頓首。
清歌且罷唱，紅袂亦停舞。趙叟抱五弦，宛轉當胸撫。
大聲粗若散，颯颯風和雨。小聲細欲絕，切切鬼神語。
又如鵲報喜，轉作猿啼苦。十指無定音，顛倒宮徵羽。
坐客聞此聲，形神若無主。行客聞此聲，駐足不能舉。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以綠窗琴，日日生塵土。
