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《早秋夜坐》

貫休 〔唐代〕

微涼砧滿城,林下石床平。

發豈無端白,詩須出世清。

鄰僧同樹影,砌月浸蛩聲。

獨自更深坐,無人知此情。

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貫休

作者:貫休

貫休(832~912),俗姓姜,字德隱,婺州蘭溪(今浙江蘭谿市游埠鎮仰天田)人。唐末五代前蜀畫僧、詩僧。七歲出家和安寺,日讀經書千字,過目不忘。唐天復間入蜀,被前蜀主王建封為「禪月大師」,賜以紫衣。貫休能詩,詩名高節,宇內咸知。嘗有句云:「一瓶一缽垂垂老,萬水千山得得來,」時稱「得得和尚」。有《禪月集》存世。亦擅繪畫,尤其所畫羅漢,更是狀貌古野,絕俗超群,筆法堅勁,人物粗眉大眼,豐頰高鼻,形象誇張,所謂「梵相」。在中國繪畫史上,有着很高的聲譽。存世《十六羅漢圖》,為其代表作。 

貫休其它诗文

《送新羅衲僧》

貫休 〔唐代〕

扶桑枝西真氣奇,古人呼為師子兒。

六環金錫輕擺撼,萬仞雪嶠空參差。

枕上已無鄉國夢,囊中猶挈石頭碑。

多慚不便隨高步,正是風清無事時。

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《壽春進祝聖七首。搜揚草澤》

貫休 〔唐代〕

俟時兼待價,垂棘出塵埃。

仄席三旌切,移山萬里來。

煙霞衣上落,閶闔雪中開。

壽酒今朝進,無非出世才。

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《送僧入幽州》

貫休 〔唐代〕

高士高無敵,騰騰話入燕。

無人知爾意,向我道非禪。

栗徑穿蕃冢,狼聲隔遠煙。

槃山多道侶,應未有歸年。

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《避地寄高蟾》

貫休 〔唐代〕

荒寺雨微微,空堂獨掩扉。

高吟多忤俗,此貌若為飢。

旅夢遭鴻喚,家山被賊圍。

空餘老萊子,相見獨依依。

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《和韋相公話婺州陳事》

貫休 〔唐代〕

昔事堪惆悵,談玄愛白牛。

千場花下醉,一片夢中游。

耕避初平石,燒殘沈約樓。

無因更重到,且副濟川舟。

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《送胡處士》

貫休 〔唐代〕

不名兼不利,相遇海西濆。

白字未乾發,清時錯愛雲。

頭巾多酒氣,竹杖有苔文。

久積希顏意,林中又送君。

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《鄱陽道中作》

貫休 〔唐代〕

鄱陽古岸邊,無一樹無蟬。

路轉他山大,砧驅鄉思偏。

湖平帆盡落,天淡月初圓。

何事堯雲下,干戈滿許田。

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《送王轂及第後歸江西》

貫休 〔唐代〕

太宗羅俊彥,桂玉比光輝。

難得終須得,言歸始是歸。

風帆天際吼,金鶚月中飛。

五府如交辟,魚書莫便稀。

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《早起》

貫休 〔唐代〕

夜坐還早起,寂寥多病身。

神清尋夢在,香極覺花新。

樹露繁於雨,溪雲動似人。

又知何處客,軋軋轉征輪。

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《句》

貫休 〔唐代〕

今日再三難更識,讖辭唯道待錢來。(周寶蒞丹陽,州人

有事,輒雲待錢來,後果以錢鏐代之。此上錢鏐句也)

雁盪經行雲漠漠,龍湫宴坐雨濛濛。(雁盪山今有經行台、

宴坐峰,皆以休得名)

刻成箏柱雁相挨。

黃昏風雨黑如磐,別我不知何處去。(《俠客》,

見《劍俠傳》)

郭尚父休夸塞北,裴中令莫說淮西。(《野客叢談》)

萬計交人買,華軒保惜深。(《牡丹》,《吟窗雜錄》)

如何忠為主,至竟不封侯。(《即邊將》)

但看千騎去,知有幾人歸。

一生不蓄買田錢,華屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,

釣歸惟許鶴隨船。(《錦繡萬花谷》)

家為買琴添舊價,廚因養鶴減晨炊。(同上)

粘粉為題棲鳳竹,帶香因洗落花泉。(同上)

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《禪師》

貫休 〔唐代〕

擊鼓求亡益是非,木中生火更何為。

吾師別是醍醐味,不是知心人不知。

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《送新羅僧歸本國》

貫休 〔唐代〕

忘身求至教,求得卻東歸。離岸乘空去,終年無所依。

月沖陰火出,帆拶大鵬飛。想得還鄉後,多應著紫衣。

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