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《醉落魄·辛未九月望和答庆符》

卢仝 〔唐代〕

百年强半,高秋犹在天南畔。

幽怀已被黄花乱。更恨银蟾。

故向愁人满。招呼诗酒颠狂伴。

羽觞到手判无算。浩歌箕踞巾聊岸。

酒欲醒时,兴在卢仝碗。

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醉落魄·辛未九月望和答庆符 - 赏析



幽怀已被黄花乱。更恨银蟾(chán)
银蟾:传说月中有蟾蜍,古以银蟾代月。



羽觞(shāng)到手判无算。浩歌箕(jī)(jù)巾聊岸。
箕踞:两腿伸开形如簸箕而坐。不拘形式随意而坐的姿态。巾聊岸:掀起头巾露出前额,不拘形迹。

酒欲醒时,兴在卢仝碗。
卢仝碗:唐代诗人卢仝饮茶的碗。卢仝,号玉川子。曾写过一首著名的玉川茶歌《走笔谢孟谏议寄新茶》,表现了一种看透世事旷达不羁的精神。

  词作开首二句:“百年强半,高秋犹在天南畔。”词人这一年四十九岁,故曰“百年强半”,被排挤出朝廷,羁留南方达十三年之久,故曰“犹在天南畔。”秋高气爽,临轩赏月,把酒观菊,本当是很惬意、快活时节,但却被抛置在天之涯海之角。更何况,奸贼当道,金瓯残缺,匹夫之责,时常萦绕心怀。一个“犹”字,凝聚了词人多少的感慨与忧愤。“高秋”,谓秋高气爽之时,谢眺《奉和随王殿下》诗有:“高秋夜方静,神居肃且深”句。“幽怀已被黄花乱。更恨银蟾,故向愁人满。“幽怀”,指郁结于心中的愁闷情怀。毫无疑问,这是指自己无法锄奸复国的激愤烦乱心情。这句本意是因“幽怀”而无心赏观菊花,但字面上却说是因观花而致幽怀乱,似句意不顺,这实是一种婉转曲达的表现手法,后二句亦是如此写法。词人愁绪满怀,偏又逢皓月圆满,便把一腔的怨情向“银蟾”倾泻而去。这与上句的“无理”,更深一个层次地表现了词人的愁绪。如“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西”(唐·金昌绪),辛弃疾的“罗帐灯昏,哽咽梦中语。是他春带愁来,春归何处,却不解、带将愁去”(《祝英台近》)等。这都是一种看似无理,实则含有更深的理在的埋怨。

  下片词人转而抒写自己借酒茶解愁的情形。“招呼诗酒颠狂伴,羽觞到手判 无算。浩歌箕踞巾聊岸。”这里的“伴”,当指那些不畏权奸,主张抗金,遭到迫害,有志而不得伸的志同道和之友,当然也包括词题中的张伯麟。这几句词人用白描手法极写饮酒之狂态。“何以解忧,唯有杜康”,他仍只好借酒来忘却心中的忧愤与不平。“羽觞”,指酒器,其状如雀鸟,左右形如两翼。他们喝了无数杯的酒,不仅放声高歌,还一扫文雅之态,箕踞而坐,并把头巾推向后脑露出前额。这是他们“颠狂”的具体写照。“箕踞”,形容两足前伸,以手据膝,如箕状,古时为傲慢不敬之容。这种放浪形骸的颠狂之态,实是内心忧愁极深的外在表现。末二句“酒欲醒时,兴在卢仝盌。”酒醒思茶,亦如饮酒一般,以浇胸中之块垒。“卢仝盌”,“盌”,同碗、椀,典出唐代诗人卢仝,卢仝号玉川子,善诗,亦喜饮茶。曾赋诗盛赞茶之妙用:“一碗喉吻润,两碗破孤闷,三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵,七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生”(《走笔谢孟议寄新茶》)。这里用此典,词意是承前一贯而下,亦即卢仝诗中的“破孤闷”、散尽“生平不平事。”

卢仝

作者:卢仝

卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代诗人,汉族,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北省涿州市),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。 

卢仝其它诗文

《赠金鹅山人沈师鲁》

卢仝 〔唐代〕

金鹅山中客,来到扬州市。

买药床头一破颜,撇然便有上天意。

日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。

人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。

浩浩流珠走百关,绵绵若存有深致。

种玉不耕山外非内粹。

凿儒关决文泉彰,风雅因君不复坠。

光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。

三日四日五六日,盘礴化元搜万类。

昼饮兴酣陶天和,夜话造微□精魅。

示我插血不死方,赏我风格不肥腻。

肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。

昆仑路隔西北天,三山后浮不著地。

君到头来忆我时,金简为吾镌一字。

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《寄萧二十三庆中》

卢仝 〔唐代〕

萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。

卢扬州,萧歙州。

相思过春花,鬓毛生麦秋。

千灾万怪天南道,猩猩鹦鹉皆人言。

山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。

就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。

千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。

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《忆金鹅山沈山人二首》

卢仝 〔唐代〕

君家山头松树风,适来入我竹林里。

一片新茶破鼻香,请君速来助我喜。

莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。

闲来共我说真意,齿下领取真长生。

不须服药求神仙,神仙意智或偶然。

自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。

白日上升应不恶,药成且辄一丸药。

暂时上天少问天,蛇头蝎尾谁安著。

君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。

试自比校得仙者,也应合得天上行。

天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。

夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。

夜叉喜欢动关锁,锁声zh地生风雷。

地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。

太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。

呜呼沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。

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《冬行三首 其三》

卢仝 〔唐代〕

不敢唾汴水,汴水入东海。

污泥龙王宫,恐获不敬罪。

不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。

蹋尽天子土,馈餫无由通。

此言虽太阔,且是臣心肠。

野风结阴兵,千里鸣刀枪。

海月护羁魄,到晓点孤光。

上不事天子,下不识侯王。

夜半睡独觉,爽气盈心堂。

颜子甚年少,孔圣同行藏。

我年过颜子,敢道不自强。

船人虽奴兵,亦有意智长。

问我何所得,乐色填清扬。

我报果有为,孔经在衣裳。

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《赠徐希仁石砚别》

卢仝 〔唐代〕

灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。

凤鸟不至池不成,蛟龙干蟠水空滴。

青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。

今日赠君离别心,此中至浅造化深。

用之可以过珪璧,弃置还为一片石。

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《月下寄徐希仁》

卢仝 〔唐代〕

夜半沙上行,月莹天心明。

沙月浩无际,此中离思生。

上天何寥廓,下地何峥嵘。

吾道岂已矣,为君倾兕觥。

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《梳铭》

卢仝 〔唐代〕

有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。

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《龟铭》

卢仝 〔唐代〕

龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。

吾灵于身,不灵于人,致走于尘。

龟,吾与汝邻。

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《萧宅二三子赠答诗二十首。马兰请客》

卢仝 〔唐代〕

兰兰是小草,不怕郎君骂。

愿得随君行,暂到嵩山下。

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《萧宅二三子赠答诗二十首。客许石》

卢仝 〔唐代〕

石公说道理,句句出凡格。

相知贵知心,岂恨主为客。

过须归去来,旦晚上无厄。

主人诚贤人,多应不相责。

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《萧宅二三子赠答诗二十首。客谢石》

卢仝 〔唐代〕

我有水竹庄,甚近嵩之巅。

是君归休处,可以终天年。

虽有提携劳,不忧粮食钱。

但恐主人心,疑我相钓竿。

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《萧宅二三子赠答诗二十首。石答竹》

卢仝 〔唐代〕

石报孤竹君,此客甚高调。

共我相共痴,不怕主人天下笑。

我非蛱蝶儿,我非桃李枝。

不要儿女扑,不要春风吹。

苔藓印我面,雨露皴我皮。

此故不嫌我,突兀蒙相知。

此客即西归,我心徒依依。

我欲随客去,累重不解飞。

知弟虚心亦待客,此客何以共报之。

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