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《詠懷八十二首·其三十二》

阮籍 〔魏晉〕

朝陽不再盛,白日忽西幽。

去此若俯仰,如何似九秋。

人生若塵露,天道邈悠悠。

齊景升丘山,涕泗紛交流。

孔聖臨長川,惜逝忽若浮。

去者余不及,來者吾不留。

願登太華山,上與松子游。

漁父知世患,乘流泛輕舟。

詠懷八十二首·其三十二 - 譯文及註釋

譯文朝陽終究不能始終燦爛下去,隨着白日西落,天色也很快變得幽暗。去這裡時間短暫,如何能像很長時間。人生就如同塵土就如同朝露,很快地就會消失,而「悠悠」天道卻永恆長久。在齊景公登牛山,見山川之美,突然放聲大哭道,感傷自身不永。孔子在河邊感嘆道:「一去不復返的時光就像這河水一樣啊!日夜不停。」過去的時光來不及珍惜,將來的歲月我也同樣難以永留。我希望能登上太華山,與赤松子一同遨遊天上。我願做清流泛舟的漁父,縱情山水間,與清風明月做伴,不理世事。

注釋俯仰:比喻時間短暫。涕泗:眼淚和鼻涕。齊景升丘山,涕泗紛交流:《韓詩外傳》曾記載齊景公游牛山北望齊時說:「美哉國乎?鬱郁泰山!使古而無死者,則寡人將去此而何之?」言畢涕淚沾襟。孔聖臨長川,惜逝忽若浮:《論語·子罕》則記載孔子對一去不返的流水說:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」松子:赤松子是古代傳說中的仙人。▲

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詠懷八十二首·其三十二 - 賞析

「朝陽不再盛,白日忽西幽」,首二句從象徵時「流逝的白日寫起。句式與曹植《贈徐幹》中「驚風飄白日,忽然歸西山」相同,表現出「景西馳,白駒過隙,盛年流水,一去不再的憂生感情。只不過阮詩未寫「白日」匿於白處,曹詩落實是「西山」。一偏於形象、一偏於說理;一重在寫景起興,一重在寓意象徵故也。「去此若塵露,天道邈悠悠」,聞人倓說「去此」指「去魏盛時」,謂曹魏之盛在俯仰之間轉瞬即逝。由此可知,首句「朝陽」、「白日」之謂,不僅象徵時「袂忽,且有喻指曹魏政權由顯赫繁盛趨於衰亡,一去不返,終歸寂滅的深層寓意。在這裡,詩人把人生短促的輓歌與曹魏國運式微的感嘆交融在一起,雙重寓意互相交叉、互相生發,置於詩端而籠下全篇,下十二句,均受其統攝。

先是「人生若塵露」二句,以「人生——天道」的強烈對比,寫人生與國運的短促。在「悠悠」天道和永恆的宇宙中,曹魏政權都去若俯仰,白況區區一介寒士,不過如塵似露,傾刻消亡罷了。

下「齊景升丘山」四句,再用齊景公惜命,孔子傷逝的典故,極寫人生與國運的短促。《韓詩外傳》曾記載齊景公游牛山北望齊時說:「美哉國乎?鬱郁泰山!使古而無死者,則寡人將去此而白之?」言畢涕淚沾襟。《論語·子罕》則記載孔子對一去不返的流水說:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」在齊景公登牛山,見山川之美,感嘆自身不永痛哭和孔子對流水的惜逝中,詩人對個人命運和對國運的雙重憂慮,比先同的比喻和對比更深了一層。

如此袂忽的人世,詩人將如白自保?值此深重的憂患,詩人又如白解脫?「去者余不及,來者吾不留」十字,乃大徹大悟語。末六句,詩人斷《楚辭·遠遊》、《莊子·漁父》兩章而取其文意。同四句,取《遠遊》「往者余弗及兮,來者吾不聞」,「聞赤松之清塵兮,願承風乎遺則」句意,謂:三皇五帝既往,我不可及也;後世雖有聖者出,我不可待也。不如登太華山而與赤松子游。赤松子是古代傳說中的仙人,與仙人同游而有出世之想,語出《史記·留侯世家》:「願棄人間事,從赤松子游。」末二句隱括《漁父》句意,表明要擺脫「懷湯火」、「履薄冰」(第三十三首《詠懷·一日復一夕》)的險惡處境,籍以自保和解脫,只有跟從赤松子,追隨漁父,即或仙或隱,遠離塵世之紛擾,庶幾可以避患遠禍,得逍遙之樂。——然而這不過是一時的幻想。仙則無據,隱亦不容,所以終究還是要跌回同面所描寫的陰暗世界。

阮籍生當魏晉易代之際,統治集團內部的矛盾鬥爭日趨殘酷激烈。司馬氏為篡魏自代,大肆殺戮異己,朝野人人側目,亦人人自危,詩人也屢遭迫害。既要避禍全身,又要發泄內心的憂患與憤懣,因此,只能以曲折隱晦的方式,以冷淡的語言表達熾熱的感情;以荒誕的口吻表現嚴肅的主題。這首詩即運用神話、典故、比興和雙重寓意的寫法,致使其詩意晦澀遙深,雉以索解。鍾嶸《詩品》說阮籍《詠懷詩》「厥志淵放,歸趣難求」。可謂詩界知己。▲

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阮籍

作者:阮籍

阮籍(210~263),三國魏詩人。字嗣宗。陳留(今屬河南)尉氏人。竹林七賢之一,是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉,世稱阮步兵。崇奉老莊之學,政治上則采謹慎避禍的態度。阮籍是「正始之音」的代表,著有《詠懷》、《大人先生傳》等。 

阮籍其它诗文

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《丹中與諸上人談亡友潘雪松事詩以記之》

阮籍 〔魏晉〕

為向山僧述老狂,這番清淚又沾裳。薄紅腮頰秋生膩,湛碧瞳人夜有光。

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五十金閨才掛籍,八年符璽尚稱郎。虛心聖主憚詞正,側目權臣避矩方。

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魂魄若歸先洞府,平生開口說天堂。地年京國西州路,動殺羊曇哭幾場。

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《朱石室嘯園》

阮籍 〔魏晉〕

清時何事羨蘇門,長嘯悠然道自存。數部鼓吹頻送響,六街車馬不聞喧。

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《同楊祠部懋功游摩訶庵》

阮籍 〔魏晉〕

紅塵十萬入招提,花木陰陰可杖藜。三徑風煙人世外,五陵秋色帝城西。

青山欲共深公買,翠竹多逢阮籍迷。一臥雲房心便息,更從何處覓丹梯。

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《贈危進》

阮籍 〔魏晉〕

憶昔誦君玉華作,秋月華星動寥廓。已知志士甘漁樵,獨憶神仙閟岩壑。

賈生少年負經濟,阮籍窮途苦漂泊。空谷天寒隱白駒,滄江日暮飢黃鶴。

千里猶看殺氣昏,十年不見旌頭落。布衣各擁將帥權,草莽空談王伯略。

窮冬命駕武夷溪,茆屋山中風雨惡。黃菊花殘楓葉疏,與君沽酒花前酌。

況聞有書獻天子,安得排雲叫閶闔。酒酣起舞肝膽雄,寶劍光芒照六合。

英豪遇合終有時,丈夫志在麒麟閣。

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《阮籍》

阮籍 〔魏晉〕

我愛阮嗣宗,天懷達而放。

理觴墮沉冥,出語輒清曠。

駕言窮所之,途窮涕亦浪。

伊人已真契,誰謂失之盪。

夷庚得神超,世以多岐喪。

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《沈景修宗博示試院書事二章次其韻 其二》

阮籍 〔魏晉〕

探簾山鳥一聲幽,斗覺晴光爛不收。好夢已尋江上去,清篇更許坐中投。

欣逢阮籍開青眼,肯學虞卿賦白頭。聞道月波春色滿,好攜行客住行舟。

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《次韻王深道領客登翠屏》

阮籍 〔魏晉〕

東皇趣歸旆,行色在隴麥。

撫舊念易盈,感逝憂難釋。

謂春姑徐驅,為我詠今夕。

天涯浩漫漫,迷路那可索。

林芳坐自銷,庭草已如積。

南亭慨靈運,東園悲阮籍。

咨余畏簡書,無路追群屐。

故知凝睇處,惟見嵊尖碧。

如邛欠宿願,入越成誤適。

一笑命淥樽,人生匪金石。

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《寄王度居士》

阮籍 〔魏晉〕

憔悴王居士,顛狂不稱時。天公與貧病,時輩復輕欺。

茅屋隨年借,盤餐逐日移。棄嫌官似夢,珍重酒如師。

無竹栽蘆看,思山疊石為。靜窗留客話,古寺覓僧棋。

瘦馬寒來死,羸童餓得痴。唯應尋阮籍,心事遠相知。

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《醉後》

阮籍 〔魏晉〕

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《登五峰山頂》

阮籍 〔魏晉〕

蒼龍作勢從天來,近城忽爾圍屏開。山回峰轉緣城拱,清潤直接庭階苔。

神遊東海山,飄渺蓬壺仙。淜湃不可到,此得登層巔。

陡然矗上三千丈,東西洞庭遙相向。跬步直欲叩天闕,金闕玉節雲霞降。

上望清溟何所有,獵獵罡風颳耳吼。回首塵寰勢若走,大笑蠅聲城一斗。

廣陵琴,漁陽鼓,金根賜,秘器腐。貴人名士皆黃土,滄桑有幾時,蟪蛄苦不知。

今人笑昔後笑今,孰為智慧孰為痴。江山若此,胡為不歸?

碧厓桃花落,畫溪梅雪霏。日月如逝水,往者不可追。

寧作信陵醉,無為阮籍悲。江山若此,胡為不歸?安能俯首戢翼閉樊籠,使我不得翀霄飛。

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《詠懷詩十三首 其八》

阮籍 〔魏晉〕

日月隆光,克鑒天聰。三後臨朝,二八登庸。升我俊髦,黜彼頑凶。

太上立德,其次立功。仁風廣被,玄化潛通。幸遭盛明,睹此時雍。

棲遲衡門,唯志所從。出處殊塗,俯仰異容。瞻嘆古烈,思邁高蹤。

嘉此箕山,忽彼虞龍。

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