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《浣溪沙·蓼岸風多橘柚香》

孫光憲 〔五代〕

蓼岸風多橘柚香。

江邊一望楚天長。

片帆煙際閃孤光。

目送征鴻飛杳杳,思隨流水去茫茫。

蘭紅波碧憶瀟湘。

浣溪沙·蓼岸風多橘柚香 - 譯文及註釋

譯文長滿蓼花的岸邊,風裡飄來橘柚濃濃的香,我佇立在江邊遠眺,楚天寥廓,江水滔滔流向東方。那一片遠去的孤帆,在水天交匯處泛起一點白光。我的目光追隨着飛去的鴻雁,直到他的身影消失在遠方。思緒有如不盡的江水,隨着茫茫的江濤漂蕩。秋的紅蘭,江的碧波,一定會讓他懷念深情的瀟湘。

注釋蓼岸:開滿蓼花的江岸。蓼,紅蓼,秋日開花,多生水邊。橘柚:橘和柚兩種果樹。楚天:古時長江中下游一帶屬楚國。故用以泛指南方的天空。片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的閃光。征鴻:遠飛的大雁,此喻離別而去的親人。杳杳:深遠貌。蘭紅:即紅蘭,植物名,秋開紅花。江淹《別賦》:「見紅蘭之受露,望青楸之催霜。」憶瀟湘:比喻分別在天涯的親人,相互在殷切地思念着。傳說舜南巡時,其妃娥皇、女英未同行,她們深感不安,隨後趕去。在洞庭湖畔時,聞舜已死,悲痛不已,溺於湘水而死。▲

錢國蓮 等 .花間詞全集 :當代世界出版社 ,2002 :165 .

房開江 崔黎民 .花間集全譯 :貴州人民出版社 ,1990 :508-509 .

陳如江 .花間詞 :浙江教育出版社 ,2007 :165-166 .

浣溪沙·蓼岸風多橘柚香 - 賞析

孫光憲寫了十九首《浣溪沙》,這首是其中較好的抒情詞。此作的抒情特點,不是直抒胸臆,而是借寫景之筆,來抒發熾熱的惜別留戀之情。

從詞中描寫的景象看,此是作者在荊南做官時所寫。描繪的是我國長江兩岸深秋時節的景色,一種特定的典型環境。

首句是寫主人公送別親人時,在江岸上看到的喜人景象。第二句「一望」二字,頗能傳神,表現了主人公頃刻之間由喜悅變為憂愁的神態。第三句緊承第二句,在寫景上,與第二句構成不可或缺的完整畫圖。僅看「片帆煙際」四字,可以說是一幅優美的風景畫。配上「閃孤光」三字,就突然改變了詞句的感情色彩,給人一種孤寂淒清之感,寫景與抒情結合得相當完美,有渾然一體之妙。

此詞在抒情上,採用的是遞增法,層層深化,愈轉愈深。過片兩句惜別留戀之情達到高潮。上句是寫目送,下句是寫心隨,構思新穎巧妙,對仗工整,意境深遠,確是風流千古的名詞。結句似深情目送遠帆時的默默祝願。遙與「蓼岸風多橘柚香」首尾呼應,寫出了瀟湘美景,筆觸又飽含深情。整首詞句句寫景,又句句含情,充滿詩情畫意,堪稱佳作。

上片:

第一句:「蓼岸風多橘柚香」「蓼」:讀作liǎo,是一種草本植物,能開出白色或淺紅色的小花。蓼岸:這裡指蓼花盛開江岸。在西方國家蓼花的話語是依賴,在這首東方送別詩中出現蓼花是一種奇妙的巧合,還是中西方情感的共鳴呢?這一句的意思是:長江兩岸,蓼花盛開,桔柚飄香。很明顯這句描寫的是美妙喜人的景象,憑着經驗,我們知道這裡是用樂景來襯托哀情。比如我們學過的《詩經·採薇》「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏」離家出征的時候,楊柳輕揉,隨風漫舞;如今返回故鄉,雪花紛飛,淒清陰鬱。用楊柳依依的陽春來反面襯托展示在征戰過程中經受的磨難。用王夫之的話說就是:「以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂」。

第二句:「江邊一望楚天長」描寫了美好的景物之後,立刻轉入悽苦的境界,詩人站立在江邊,感受着美好的秋景,但是,僅僅一望那遼闊的「楚天」,便陷入了無限的惆悵,因為他想到了自己的親人馬上就要遠行了。大家會想到劉永《雨霖鈴》中的句子:「念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。」楚天:就是南方的天空。因為古時候長江下游地區屬楚國。「一望」二字,非常傳神,突出了詩人突然而至的離愁。我們在送別親友的時候也是這樣,可能在走進站台的前一刻還有歡聲笑語,而當那熟悉的背影消失於站台,一股難以抑制的惆悵便用上心頭,正所謂「汽笛一聲腸已斷,從此天涯孤旅」。

第三句:「片帆煙際閃孤光」「煙際」是指雲煙迷茫之處。江上的霧氣和天邊的雲氣混成迷茫的一片,而親友的那隻孤舟即將消失在那裡。正如李白的名句:「孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。」又如第一課我們學過的劉長卿的句子:「同作逐臣君更遠,青山萬里一孤舟」。送別詩中常有的情感一是擔心旅途遙遠,友人能否安全到達,一是擔心有人旅途的寂寞孤單。這裡,用「煙際」來突出一個「遠」字,而雲煙迷茫也代表着未知的前程。用「孤光」來突出旅途的孤獨。以上是詞的上片。

下片:

前兩句:「目送征鴻飛杳杳,思隨流水去茫茫。」者兩句對仗工整,堪稱佳句。「征鴻」:就是遠飛的鴻雁,常用來比喻離別遠去的親人。同時,在古代,鴻雁是書信的代稱。傳說鴻雁可以替人傳遞書信,所以「征鴻」、「鴻雁」長出現在送別詩、思鄉懷人詩當中。「杳杳」是渺茫的意思,這裡照應上片中的「煙際」。親人乘船遠去,詩人獨立江邊久久目送,可以看出感情的真摯。不僅目光隨着孤舟遠去,連詩人的心也隨着親人遠去了:「思隨流水去茫茫」。「水」象徵着無窮無盡的思念與愁苦,象徵阻隔,象徵青春易逝,年華易老。

最後一句:「蘭紅波碧憶瀟湘」「蘭」是指蘭花中開紅花的一種。「憶瀟湘」三個字包含着一個典故。傳說,舜在南巡視察時,他的兩個妻子娥皇和女英沒有和他同往,後來她們後悔沒有陪伴着舜,於是追趕舜的行程,當她們走到洞庭湖畔時,卻得到舜已經死在蒼梧的消息,她們悲痛不已就投了湘水而死。湘水與瀟水在湖南匯合,稱為「瀟湘」。「憶瀟湘」常用來比喻分別在天涯的親人,相互在殷切地思念着。那麼這句詩的意思是:來年蘭花紅、江水碧的時候,我們還會互相思念。越是花好月圓、良辰美景的時刻,越是渴望和自己最親近的人在一起,所以,蘭紅波碧、桔柚飄香更能引起詩人對親人的無限思念,感情真摯動人。 ▲

唐圭璋 等 .唐宋詞鑑賞辭典(唐·五代·北宋) :上海辭書出版社 ,1988 :254-255 .

孫光憲

作者:孫光憲

孫光憲(901-968),字孟文,自號葆光子,屬雞,出生在陵州貴平(今屬四川省仁壽縣東北的向家鄉貴坪村)。仕南平三世,累官荊南節度副使、朝議郎、檢校秘書少監,試御史中丞。入宋,為黃州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十國春秋》卷一○二有傳。孫光憲「性嗜經籍,聚書凡數千卷。或手自鈔寫,孜孜校讎,老而不廢」。著有《北夢瑣言》、《荊台集》、《橘齋集》等,僅《北夢瑣言》傳世。詞存八十四首,風格與「花間」的浮艷、綺靡有所不同。劉毓盤輯入《唐五代宋遼金元名家詞集六十種》中,又有王國維緝《孫中丞詞》一卷。 

孫光憲其它诗文

《女冠子·淡花瘦玉》

孫光憲 〔五代〕

淡花瘦玉,依約神仙妝束,佩瓊文。

瑞露通宵貯,幽香盡日焚。

碧紗籠絛節,黃藕冠濃雲。

勿以吹簫伴,不同群。

《菩薩蠻·青岩碧洞經朝》

孫光憲 〔五代〕

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一隻木蘭船,波平遠浸天。

扣舷驚翡翠,嫩玉抬香臂。

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孫光憲 〔五代〕

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金船滿捧,綺羅愁,絲管咽。

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孫光憲 〔五代〕

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《菩薩蠻·木棉花映叢祠》

孫光憲 〔五代〕

木棉花映叢祠小,越禽聲里春光曉。

銅鼓與蠻歌,南人祈賽多。

客帆風正急,茜袖偎牆立。

極浦幾回頭,煙波無限愁。

《浣溪沙·花漸凋疏不耐》

孫光憲 〔五代〕

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《謁金門》

孫光憲 〔五代〕

留不得,留得也應無益。白紵春衫如雪色,揚州初去日¤

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《南歌子》

孫光憲 〔五代〕

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窈窕一枝芳柳,入腰身¤

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只緣傾國,著處覺生春。

映月論心處,偎花見面時。倚郎和袖撫香肌,

遙指畫堂深院,許相期¤

解佩君非晚,虛襟我未遲。願如連理合歡枝,

不似五陵狂盪,薄情兒。

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《竹枝 其十一 孫光憲、皇甫松俱有此體》

孫光憲 〔五代〕

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《竹枝 其十 孫光憲、皇甫松俱有此體》

孫光憲 〔五代〕

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孫光憲 〔五代〕

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枕衾余花月,對慣做惺然。醉曾問杜康,無此酒,何名類。

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《雜曲歌辭 其一 楊柳枝》

孫光憲 〔五代〕

閭門風暖落花乾,飛遍江城雪不寒。獨有晚來臨水驛,閒人多憑赤闌干。

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