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《岳上作》

修睦 〔五代〕

始好步青苔,蟬聲且莫催。

辛勤來到此,容易便言回。

遠水月未上,四方雲正開。

更堪逢道侶,特地話天台。

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修睦

作者:修睦

(?—918)唐末五代初僧,號楚湘。唐昭宗光化間,任廬山僧正。與貫休、齊己、虛中、處默等為詩友。五代初,應吳國徵辟赴金陵。後死於朱瑾之難。修睦以詩名,尤長於近體,多詠僧居生活。有《東林集》,已佚。 

修睦其它诗文

《望西山》

修睦 〔五代〕

積翠異諸岳,令人看莫休。

有時經暮雨,獨得倚高樓。

雲外僧應老,林間水正秋。

到頭歸隱處,豈在問嵩丘。

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《岳上作》

修睦 〔五代〕

始好步青苔,蟬聲且莫催。

辛勤來到此,容易便言回。

遠水月未上,四方雲正開。

更堪逢道侶,特地話天台。

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《送玄泰禪師》

修睦 〔五代〕

去去去何住,一盂兼一瓶。

水邊寒草白,島外晚峰青。

宿處林聞虎,行時天有星。

回期誰可定,浮世重看經。

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《思齊己上人》

修睦 〔五代〕

同人與流俗,相謂好襟靈。

有口不他說,長年自誦經。

水聲秋後石,山色晚來庭。

客問修何法,指松千歲青。

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《簡寂觀》

修睦 〔五代〕

正同高士坐煙霞,思著閒忙又是嗟。

碧岫觀中人似鶴,紅塵路上事如麻。

石肥滯雨添蒼蘚,松老涵風落翠花。

莫道此間無我分,遺民長在惠持家。

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《喜僧友到》

修睦 〔五代〕

十年消息斷,空使夢煙蘿。嵩岳幾時下,洞庭何日過。

瓶干離澗久,衲壞臥雲多。意欲相留住,遊方肯舍麼。

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《別東林後回寄修睦》

修睦 〔五代〕

昨夜從香社,辭君出薜蘿。晚來巾舄上,已覺俗塵多。

遠路縈芳草,遙空共白波。南朝在天末,此去重經過。

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《贈仁曉禪師竹簟》

修睦 〔五代〕

翠筠織簟寄禪齋,半夜秋從枕底來。

若也此時人問道,涼天卷卻暑天開。

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《冬夜與修睦上人宿遠公亭,寄南嶽玄泰禪師》

修睦 〔五代〕

丈室掩孤燈,更深霰雹增。相看雲夢客,共憶祝融僧。

語合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止豈無憑。

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《和修睦上人聽猿》

修睦 〔五代〕

禪客聞猶苦,是聲應是啼。自然無穩夢,何必到巴溪。

疏雨灑不歇,迴風吹暫低。此宵秋欲半,山在二林西。

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《寄修睦上人》

修睦 〔五代〕

衣服田方無內客,一入廬雲斷消息。應為山中勝概偏,

惠持惠遠多蹤跡。尋陽有個虛舟子,相憶由來無一事。

江邊月色到岩前,此際心情必相似。似不似,寄數字。

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《大道之行也》

修睦 〔五代〕

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。(矜 同:鰥)

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