百頃風潭，鎮日展、風漪八尺。向此處、未妨飲啖，且須琴弈。
籬筍細醃紅縷豉，吳鹽小下銀絲鯽。待體中、脫復有佳時，哦周易。
北垞外，寒雲白。西崦畔，蒼煙積。更水鳧將子，縱橫飛拍。
老子難拋白玉麈，少年喜拓黃金戟。總風情、輸與牧牛兒，斜陽笛。
老子年來，頗自許、心腸鐵石。尚一點、消磨未盡，愛花成癖。
懊惱每嫌寒勒住，丁寧莫被晴烘坼。柰暄風烈日太無情，如何得。
張畫燭，頻頻惜。憑素手，輕輕摘。更幾番雨過，彩雲無跡。
今夕不來花下飲，明朝空向枝頭覓。對殘紅滿院杜鵑啼，添愁寂。
看團團、一物大如杯，時復幾何秋。俯天涯海角，今來古往，人物如流。想見霓裳歌罷，無物與澆愁。惟有當時樹，香滿瓊樓。
誰念南樓老子，倚西風塵滿，心事悠悠。便班姬袖裡，明月一時休。嘆年年、吹簫有約，又一番、鶴夢雪堂舟。池上久，滿身風露，還索衣裘。
群仙振佩滿憑闌，來向君家賦考槃。繞膝兒孫誰不羨，齊人翁姥自相歡。
上元紫鳳夫人駕，函谷青牛老子鞍。總道侍晨能執蓋，更傳天女笑登壇。
瓊芝石畔吹華管，黃菊花邊洗玉盤。西序斑衣趨曉拜，長源珠樹耐秋看。
發當沐日何曾白，顏為餐霞尚作丹。知有瑤池高宴會，為憐方朔在長安。
杜鵑叫破空林煙，錦官城外春無邊。碧雞坊頭酒新熟，黃四娘家花正燃。
少陵老子動幽興，蹇驢破帽東風前。同行者誰二三輩，襟懷灑落如神仙。
醉歸不覺日已暮，小橋爭度催吟鞭。圖中光景宛如昨，知是天寶開元年。
一醉三年那易得，應須大白同浮。已知絕景是吾州。姮娥仍有意，更肯為人留。
萬籟無聲遙夜永，人間未識高秋。從來我客盡風流。故知憐老子，尤勝在南樓。
梅花三三弄雪飛，鐵笛一聲天下白。侍船屋上歌角巾，侍兒歌按紅牙拍。
胡然天書降紫涇，景濂饒舌爾大愚。今我寡也將就木，嫁衣復理徒區區。
強我毋寧蹈海死，皇帝乃欲臣老子。卒成其志放還山，山人衣白車班班。
姑息須臾九華伯，遲我玄圃蓬台間。君不見胡藍之黨秋官獄，觀畫題詩身莫贖。
又不見輸作工所投龍江，表箋一誤文上樑。
幾人足疾瘋徉狂，擲筆自撰歸全堂。
子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。 《論語·子罕》
上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。故大人寄形於天地而萬物備，歷心於山海而國家富。上無忿怒之毒，下無伏怨之患，上下交朴，以道為舍。故長利積，大功立，名成於前，德垂於後，治之至也。《韓非子·大體》
海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其聖。 《管子·形勢解》
子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」 《論語·雍也》
子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」 《論語·子罕》
徐子曰：「仲尼亟稱於水，曰：『水哉，水哉！』何取於水也？」
孟子曰：「源泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。有本者如是，是之取爾。苟為無本，七、八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。」《孟子·離婁下》
孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言）。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」《孟子·盡心上》
上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。《老子》第八章
江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。 《老子》第66章
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流），兵因敵 而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。 《孫子·虛實篇》
