我生本無生，安有六十五。
生來逐世法，妄謂得此數。
隨流登中朝，失腳墮南土。
人言我當喜，亦言我當懼。
我心終頹然，喜懼不入故。
歸來二頃田，且複種禾黍。
或疑潁川好，又使汝南去。
汝南亦何為，均是食粟處。
兒言生日至，可就睢曇語。
平生不為惡，今日安所訴。
老聃西入胡，孔子東歸魯。
我命不在天，世人汝何預。
高爽清涼郡，登臨佳麗都。
上連三蜀重，旁挾兩淮趨。
天分光牛斗，溪行走舳艫。
新林天際浦，青草柳邊湖。
丁令鶴歸晚，琴高鯉疾驅。
高城布渠答，近市表浮屠。
龍具深耕雨，牛車富入租。
鍾魚廣教飯，簫鼓敬亭巫。
禱請俱先詣，齋修必盡愚。
虔恭問杯珓，疇昔夢摴蒱。
桃李萬家邑，魚鹽百賈區。
棋爭三品勝，錢為七郎輸。
湖上同皇甫，樓中記獨孤。
五雲裘可作，天馬錦應無。
射的穿雲白，蓮房照水烏。
山精今及采，鷹爪得同拘。
右史隸題榜，太和存漏壺。
劘牙虞吏像，衣褐卯神圖。
蠍走收宵螫，蜂讙保穴雛。
泉甘黃薜舊，茶雋白雲腴。
幽寂谷留馬，凌歊舟若鳧。
山登天柱石，水暖句溪蒲。
洞啟三天秘，灘愁六刺迂。
輕煙藏石女，微雨浴花姑。
半夜笛聲起，臨軒桂影敷。
謝公亭別范，孔子井猶洙。
舟起鷺前導，橋橫龍未雩。
子安飛遠近，杜宇訴朝晡。
示爽歸田約，懷冰灑篆娛。
白公謝霞綺，荀媼進雕胡。
神王能旁達，心閒免外虞。
白龜飛入楚，赤馬棹通吳。
孤枕喧鼯鼠，南亭聽蟪蛄。
貢先紅毯貴，俗尚褐袍粗。
蟬蛻裴丞相，聰明陸大夫。
劉詩送拄杖，班傳出葫蘆。
露柱從師指，金杯受賜殊。
漢書國史法，心要藏經郛。
鮒活有奇術，歸還真夢驅。
苦心思懿老，一缽走元孚。
潛隱大中主，躬行外域膜。
儲神天北極，繫念水西隅。
內屏如來地，當陽造化爐。
千年猶可想，一絕定非諛。
昔在中書省，親聞大禹謨。
土階臨黼座，文石上絲絇。
紅繞當階藥，陰留一院梧。
不才持史筆，有愧但書廚。
卜築隨鯤徙，囚山與鵬俱。
忘懷從北院，歸命只南廬。
作賦先招隱，移文卒謝逋。
晚歸真發覆，豈意辱噓枯。
黃屋南巡岳，侯圭畢會塗。
時持莘野鼎，來采會稽菰。
聖主新更化，羈臣首辨誣。
書修天祿閣，游並道山儒。
汩沒顏容改，因循歲月徂。
此生甘泛梗，餘論許分符。
節近書雲日，輪驅畫鹿朱。
川華冰片合，山曲臥屏紆。
入臘占三白，登堂展七扶。
人家多露積，村鼓不鳴桴。
身奉三年最，魂收一紀逾。
可無人嘆息，粗免鬼揶揄。
夜引星朝斗，晨瞻日出嵎。
兩旗嘆潦倒，五馬忘崎嶇。
嚴瀨猶如睦，崑山恐是蘇。
深憐百口逐，只辦四方糊。
旋磨魚千里，彌縫金十奴。
何如今守馥，猶愧舊官呼。
笏有看山拄，歌無擊缶嗚。
江山真肺腑，魚鳥自葭莩。
正賴管城子，能抬墨客徒。
李梅詩格律，斑竹政規模。
事省囚寬系，年豐酒易沽。
近分駟監，遣牧決波騟。
苗獮申軍法，蕃宣奉帝俞。
校旗推妙手，齧鏃視張弧。
杼軋絲雙繭，篁包米一桴。
遇風專戒火，聽雨甚憂圩。
酒盞經旬把，歌茵特地鋪。
賜金夸魏絳，雇曲少周瑜。
碩果園林密，春山雨露濡。
木瓜紅鏤體，銀杏綠勻膚。
栗發風前罅，柑垂霜後株。
蟻侵梨釀蜜，盤走芡圓珠。
野蔌多將{上艹下左禾右旱}，春盤細剪蔞。
誰同九日菊，難得一枝萸。
水閱尋魚鶒，沙連合陣鸕。
愛閒多閉閣，因事或操觚。
每捷慚銅缽，工夫體轆轤。
僧談曾接會，老境合師瞿。
窗月重重鏡，松風一一竽。
飫餐佳境蔗，旋鱠早秋鱸。
本是煙霞痼，何疑山澤癯。
計難出柏馬，收必在桑榆。
舊事論新事，今吾非故吾。
意中不足致，身外復何須。
朝市安能隱，田園久已蕪。
斯言誠有味，端不減醍醐。
憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，崑崙為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨
節，八萬四千毛竅，勿使淫邪發泄生瘡痍。
兩眼相逐走不歇，天帝愍其勞逸不調生病患，申命守以兩
鬼，名曰結璘與郁儀。
郁儀手捉三足老鴉腳，腳踏火輪蟠九螭。
咀嚼五色若木英，身上五色光陸離。
朝發暘谷暮金樞，清晨還上扶桑枝。
揚鞭驅龍扶海若，蒸霞沸浪煎魚龜。
輝煌焜耀啟幽暗，燠煦草木生芳蕤。
結璘坐在廣寒桂樹根，漱咽桂露芬香菲。
啖服白兔所搗之靈藥，跳上蟾蜍背脊騎。
描光弄影盪雲漢，閃奎爍壁葩花摛。
手摘桂樹子，撒入大海中，散與蚌蛤為珠璣。
或落岩谷間，化作珣玕琪。
人拾得吃者，胸臆生明翬。
內外星官各職職，惟有兩鬼兩眼晝夜長相追。
有物來掩犯，兩鬼隨即揮刀鈹。
禁制蝦蟆與老鴉，低頭屏氣服役使，不敢起意為奸欺。
天帝憐兩鬼，暫放兩鬼人間娭。
一鬼乘白狗，走向織女黃姑磯。
槌河鼓，褰兩旗，跳下皇初平牧羊群，烹羊食肉口吻流膏
脂。
卻入天台山，呼龍喚虎聽指麾。
東岩鑿石取金卯，西岩掘土求瓊葳。
岩訇洞砉石樑折，驚起五百羅漢半夜撥刺沖天飛。
一鬼乘白豕，從以青羊青兔赤鼠兒。
便從閣道出西清，入少微，浴咸池。
身騎青田鶴，去采青田芝。
仙都赤城三十六，洞主騎鸞翳鳳來陪隨。
神蜺清唱毛女和，長煙裊裊飄熊旂。
蜚廉吹笙虎擊築，罔象出舞奔馮夷。
兩鬼自從天上別，別後道路阻隔，不得相聞知。
忽聞寒山子，往來說因依。
兩鬼各借問，始知相去近不遠，何得不一相見敘情詞。
情詞不得敘，焉得不相思。
相思人間五十年，未抵天上五十炊。
忽然宇宙變差異，六月落雪冰天逵。
黿鼉上山作窟穴，蛇頭生角角有歧。
鱷魚掉尾斫折巨鰲腳，蓬萊宮倒水沒楣。
攙槍枉矢爭出逞妖怪，或大如瓮盎，或長如蜲蛇。
光爍爍，形躨々。
叫鹿豕，呼熊羆。
煽吳回，翔魌魑。
天帝左右無扶持，蚊虻虱蠅蚋蜞，噆膚咂血圖飽肥，擾擾
不可揮筋節。
解折兩眼蕣，不辨妍與媸。
兩鬼大惕傷，身如受榜苔，便欲相約討藥與天帝。
醫先去兩眼翳，使識青黃紅白黑。
便下天潢天一水，洗滌盤古腸胃心腎肝肺脾。
卻取女媧所摶黃土塊，改換耳目口鼻牙舌眉。
然後請軒轅，邀伏羲、風后、力牧、老龍告泰山稽。
命魯般，詔工倕，使豐隆，役黔羸，礪釜鑿，具爐錘，取
金蓐，收伐材尾箕。
修理南極北極樞，斡運太陰太陽機。
檄召皇地示部署，岳瀆神受約天皇墀。
生鳥必鳳凰，勿生梟與鴟。
生獸必麒麟，勿生豺與狸。
生鱗必龍鯉，勿生蛇與。
生甲必龜貝，勿生蝓與蜞。
生木必松楠，生草必薺葵，勿生鈎吻含毒斷人腸，勿生枳
棘覃利傷人跡螟蝗害禾稼，必絕其蝝蚔。
虎狼妨畜牧，必遏其孕孳。
啟迪天下蠢蠢氓，悉蹈禮義尊父師。
奉事周文公、魯仲尼、曾子輿、孔子思，敬習《書》、《
易》、《禮》、《樂》、《春秋》、《詩》。
履正直，屏邪欹，引頑嚚，入規矩。
雍雍熙熙，不凍不飢，避刑遠罪趨祥祺。
謀之不能行，不意天帝錯怪恚，謂此是我所當為，眇眇末
兩鬼，何敢越分生思惟。
呶呶向瘖盲，泄漏造化微。
急詔飛天神王與我捉此兩鬼拘囚之，勿使在人寰做出妖怪
奇。
飛天神王得天帝詔，立召五百夜叉帶金繩將鐵網，尋蹤逐
跡莫放兩鬼走逸入嶮巇。
五百夜叉個個口吐火，搜天括地走不疲。
吹風放火烈山谷，不問杉柏樗櫟蘭艾蒿芷蘅茅茨，燔焱熨
灼無餘遺。
搜到九萬九千九百九十九仞幽谷底，捉住兩鬼，眼睛光活
如琉璃。
養在銀絲鐵柵內，衣以文採食以麋。
莫教突出籠絡外，踏折地軸傾天維。
兩鬼亦自相顧笑，但得不寒不餒長樂無憂悲。
自可等待天帝息怒解猜惑，依舊天上作伴同遊戲。
夷齊雖渴死，不飲盜泉漿。顏回雖餓死，不食覆車糧。
蝍蛆甘腐帶，青蠅嗜惡壤。鳳凰翔千仞，振足來高岡。
君子秉大道，緬邈羲與黃。豈無曲者容，不若抗而方。
孔子不伯周，管仲不皇唐。小人徒唧唧，誰與論短長。
瓜丘崩，科斗藏。《典》、《墳》孰求楚左相，金絲未壞孔子堂。
濟南老生教齊魯，綿蕝禮生何足伍。挾書嚴禁禁未開，盤詰誰能禁齊語。
百年禮樂當有興，天子好文開太平。百篇大義喜有托，十三女口傳嚘嚶。
太常掌故親往受，百篇僅遺二十九。河內女兒還自疑，老人屋中有科斗。
建元博士孔襄孫，五十九篇為訓文。嘉唐悼桀空有詔，孔氏全經誰與論？
倪家書生能受學，一篇薦上原非朴。賞官得列中大夫，帝軌皇塗未恢擴。
漢家小康黃老餘，烏用司空城旦書。蓋師言治在何處？後世徒走陳農車。
擾擾車馬客，各以勢利奔。自問閭巷人，何為亦紛紛。
與客成往還，勉就俗所敦。禮不經聖人，頗厭後世煩。
欲問無所得，歸視紙上文。非以孔子心，尚拜陽貨豚。
乃知偪仄間，心跡久已分。去矣可奈何，更問來者門。
孔子少也孤，不知防墓地。親殯五父衢，問之鄰母氏。
嗟我雲山翁，追遠心不置。祖塋在陽岡，距今已七世。
松楸寫新圖，名筆為題識。國史既特書，鐵史光相繼。
眷茲河陽山，白雲浩無際。
或問諫議大夫陽城於愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞於人也。行古人之道，居於晉之鄙。晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居於位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉？
愈應之曰：是《易》所謂恆其德貞，而夫子凶者也。惡得為有道之士乎哉?在《易·蠱》之「上九」云：「不事王侯，高尚其事。」《蹇》之「六二」則曰：「王臣蹇蹇，匪躬之故。」夫亦以所居之時不一，而所蹈之德不同也。若《蠱》之「上九」，居無用之地，而致匪躬之節；以《蹇》之「六二」，在王臣之位，而高不事之心，則冒進之患生，曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及於政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚於其心。問其官，則曰諫議也；問其祿，則曰下大夫之秩秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉?且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉?得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子將為祿仕乎?古之人有云：「仕不為貧，而有時乎為貧。」謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰「會計當而已矣」，必曰「牛羊遂而已矣」。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉?
或曰：否，非若此也。夫陽子惡訕上者，惡為人臣招其君之過而以為名者。故雖諫且議，使人不得而知焉。《書》曰：「爾有嘉謨嘉猷，則人告爾後於內，爾乃順之於外，曰：斯謨斯猷，惟我後之德」若陽子之用心，亦若此者。愈應之曰：若陽子之用心如此，滋所謂惑者矣。入則諫其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非陽子之所宜行也。夫陽子，本以布衣隱於蓬蒿之下，主上嘉其行誼，擢在此位，官以諫為名，誠宜有以奉其職，使四方後代，知朝廷有直言骨鯁之臣，天子有不僭賞、從諫如流之美。庶岩穴之士，聞而慕之，束帶結髮，願進於闕下，而伸其辭說，致吾君於堯舜，熙鴻號於無窮也。若《書》所謂，則大臣宰相之事，非陽子之所宜行也。且陽子之心，將使君人者惡聞其過乎?是啟之也。
或曰：陽子之不求聞而人聞之，不求用而君用之。不得已而起。守其道而不變，何子過之深也?愈曰：自古聖人賢士，皆非有求於聞用也。閔其時之不平，人之不義，得其道。不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。孜孜矻矻，死而後已。故禹過家門不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二聖一賢者，豈不知自安佚之為樂哉誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢聖才能，豈使自有餘而已，誠欲以補其不足者也。耳目之於身也，耳司聞而目司見，聽其是非，視其險易，然後身得安焉。聖賢者，時人之耳目也；時人者，聖賢之身也。且陽子之不賢，則將役於賢以奉其上矣；若果賢，則固畏天命而閔人窮也。惡得以自暇逸乎哉?
或曰：吾聞君子不欲加諸人，而惡訐以為直者。若吾子之論，直則直矣，無乃傷於德而費於辭乎?好盡言以招人過，國武子之所以見殺於齊也，吾子其亦聞乎?愈曰：君子居其位，則思死其官。未得位，則思修其辭以明其道。我將以明道也，非以為直而加入也。且國武子不能得善人，而好盡言於亂國，是以見殺。《傳》曰：「惟善人能受盡言。」謂其聞而能改之也。子告我曰：「陽子可以為有之士也。」今雖不能及已，陽子將不得為善人乎哉?
天地易位，四時易鄉。
列星隕墜。
旦暮晦盲。
幽暗登昭。
日月下藏。
公正無私。
反見縱橫。
志愛公利。
得樓疏堂。
無私罪人。
憼革二兵。
道德純備。
讒口將將。
仁人絀約。
敖暴擅強。
天下幽險。
失世英龜龍為蝘蜓。
鴟梟為鳳凰。
比干見刳。
孔子拘匡。
昭昭乎其知之明也。
鬱郁乎其遇時之不祥也。
拂乎其欲禮義之大行也。
暗乎天下之晦盲也。
皓天不復。
憂無疆也。
千秋必反。
古之常也。
弟子勉學。
天不忘也。
聖人共手。
時幾將矣。
念彼遠方。
何其塞矣。
仁人絀約。
暴人衍矣。
忠臣危殆。
讒人般矣。
琁玉瑤珠。
不知佩也。
雜布與錦。
不知異也。
閭娵子奢。
莫之媒也。
嫫母力父。
是之喜也。
以盲為明。
以聾為聰。
以危為安。
以吉為凶。
嗚呼上天。
曷維其同。
