鼓鍾將將，淮水湯湯，憂心且傷。
淑人君子，懷允不忘。
鼓鍾喈喈，淮水湝湝，憂心且悲。
淑人君子，其德不回。
鼓鍾伐鼛，淮有三洲，憂心且妯。
淑人君子，其德不猶。
鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。
以雅以南，以籥不僭。
譯文敲起樂鐘聲鏗鏘，淮水奔流浩蕩盪，我心憂愁又悲傷。遙想善良的君子，深切懷念永難忘。敲起樂鐘聲和諧，淮水滔滔不停歇，我心憂愁又悲切。遙想善良的君子，德行正直且無邪。敲起樂鍾擂起鼓，樂聲迴蕩在三洲，我心悲哀又難受。遙想善良的君子，美德傳揚垂千秋。敲起樂鐘聲欽欽，又鼓瑟來又彈琴，笙磬諧調又同音。配以雅樂和南樂，籥管合奏音更真。
注釋鼓：敲擊。將（qiāng）將：同「鏘鏘」，象聲詞，形容鐘聲響亮。湯（shāng）湯：大水涌流貌，猶蕩蕩。淑人君子：美德之人。淑：善。懷：思念。允：信，確實。一說為語助詞。喈（jiē）喈：象聲詞，形容鐘聲和諧。湝（jiē）湝：水流貌，猶「湯湯」。回：邪。伐：敲擊。鼛（gāo）：一種大鼓。三洲：淮河上的三個小島。妯（chōu）：因悲傷而動容、心緒不寧。猶：已。王引之《經義述聞》：「其德不猶』，言久而彌篤，無有已時也。」一說假借為「訧」，缺點、毛病。欽欽：象聲詞，猶「將將」。磬（qìng）：古樂器名，用玉或美石製成，有孔穿繩索懸於架上，敲擊發聲。以：為，作，指演奏、表演。雅：原為樂器名，狀如漆筒，兩頭蒙以羊皮。引申為樂調名，指天子之樂，或周王畿之樂調，即正樂。南：原為樂器名，形似鍾。引申為樂調名，或說指南方江漢地區的樂調。籥（yuè）：樂器名，似排簫。古代羽舞時邊吹籥，邊持翟羽舞蹈。僭（jiàn）：超越本分，此訓亂。不僭，猶言按部就班，和諧合拍。▲
王秀梅 譯註．詩經（下）：雅頌．北京：中華書局，2015：496-498
姜亮夫 等．先秦詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：449-451
這聽一首描寫貴族欣賞音樂會發念古幽情的小詩。詩人聽在淮水之旁或三洲之上欣賞了這場美妙的音樂會。他聽到了演奏編鐘，鏘鏘作響；淮河之水，奔騰浩蕩。但詩人在此時憂心且傷感起來，原來他懷念那些古代的好人君子，而雅當今世風日下頗為不滿。
連續三章都聽反覆表達此種情緒，詩人的道德感、責任感和憂患意識非常強。一場音樂會激起了他的思古之幽情。
最後一章，詩人完全沉浸在這美妙的音樂會裡了：編鐘鳴響，琴瑟和諧，笙磬同音，相繼演奏雅樂南樂，加之排簫樂舞，有條不紊。令人讀之，有如置身其中，身臨其境。
此詩記錄了鍾、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多種樂器共同演奏的場面。前三章寫耳聞鐘鼓鏗鏘，面雅滔滔流瀉的淮水，不禁悲從中來，憂思縈懷，於聽想到了「淑人君子」。雅他的美德懿行心嚮往之。卒章描寫鐘鼓齊鳴、琴瑟和諧的美妙樂境。如果透過字面上的這些意思來探究其深層的涵義，則會令人感到無從索解，因而朱熹在《詩集傳》中也只能說：「此詩之義未詳」，「此詩之義有不可知者。」
其實詩人聽有感而發的，這種感慨折射出他雅國運、時代的憂思。從詩的卒章來看，他所聽到的不聽一般的音樂，而聽「雅」「南」之類的周朝之樂，這些音樂與周朝的輝煌歷史聯繫在一起。詩人身處國運衰微的末世，聽到這種盛世之音，自然會感慨今昔，悲從中來，從而會有追慕昔賢之嘆。▲
王秀梅 譯註．詩經（下）：雅頌．北京：中華書局，2015：496-498
姜亮夫 等．先秦詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：449-451
這首詩，過去有的說是刺周幽王的，有的說是周昭王時的作品，都無確證。現代很多學者認為此詩是詩人在淮水之旁或三洲之上欣賞周王朝音樂，由音樂而歆慕古代聖賢創造美好音樂的功德而創作的。
王秀梅 譯註．詩經（下）：雅頌．北京：中華書局，2015：496-498
程俊英．詩經譯註（下）．上海：上海古籍出版社，2006：327
王子仙車下鳳台，紫纓金勒馭龍媒。
□□□□□□出，環佩鏘鏘天上來。
鳷鵲樓前雲半卷，鴛鴦殿上月裴回。
玉盤錯落銀燈照，珠帳玲瓏寶扇開。
盈盈二八誰家子，紅粉新妝勝桃李。
從來六行比齊姜，自許千門奉楚王。
楚王宮裡能服飾，顧盼傾城復傾國。
合歡錦帶蒲萄花，連理香裙石榴色。
金爐半夜起氛氳，翡翠被重蘇合熏。
不學曹王遇神女，莫言羅敷邀使君。
同心婉娩若琴瑟，更笑天河有靈匹。
一朝福履盛王門，百代光輝增帝室。
富貴榮華實可憐，路傍觀者謂神仙。
只應早得淮南術，會見雙飛入紫煙。
盡瀟瀟。
畫檐鳴玉，無眠又過今宵。
早鶴禁催殘銀箭，魫窗深掩紅羅，夜香罷燒。
曲屏風底無聊。
敲落琴邊松子，滴穿紙樣芭蕉。
甚未到、秋來杜陵先瘦，楚衣香潤，越甌湯嫩，那堪鬢已絲時覽鏡，酒初醒處聞簫。
怕明朝。
銷魂柳邊一橋。
