昔在建陵時，與君嘗不寐。干將徒出匣，宰割難自試。
紛紛駑駘者，千里先騏驥。君擊唾壺缺，酒酣益涕泗。
神勇笑荊軻，乃為燕丹使。不與漸離行，匕首無成事。
沉沉夜漏長，棋局消神智。英雄亦反覆，一子勿倒置。
亞夫苦持重，諸軍患兒戲。烏合取勝稀，皇皇徒逐利。
壯心一日暴，十日寒頻至。拂衣沔陽湖，君歸如脫屣。
賦詩向白蘋，垂釣持芳餌。雲夢吞吐時，洞庭為酒器。
遨遊至五羊，尋找屠沽肆。相見即言易，剝極見天意。
乾坤一碩果，萬物所從始。貴以土德厚，栽培無老稚。
相望及春陽，雲雨同行施。
日月忽不淹，功名行蹉跎。神怒色不變，吾何如荊軻。
名隨朝露晞，體與蜉蝣化。嗟爾世上人，悠悠一何多。
驅車臨幽州，褰裳涉滹沱。漸離為擊築，田光和悲歌。
四顧莽無人，淚下隨風沙。英雄無私讎，燕秦終不和。
持此七尺身，為君湛太阿。
長安二月春正濃，長江二月風正急。
城頭楊柳雪絮飛，道傍黏雨沱潦濕。
邯鄲誰家俠少年，上馬意氣揮金鞭，
下馬掃筆大如椽。興來一石未能醉，
劇飲數斗口流涎。玉山跌倒扶未起，
金鞭留當酒家裡。隔樓仿佛畫眉人，
相邀夜宿鴛鴦被。睡魔不醒五更鐘，
笛聲吹斷相思淚。嘐嘐鳴雞將度關，
欲去未去路躕間。道逢項莊把劍舞，
樓上美人歌玉環。劃然掣電蛟龍怒，
便指南樓問歸路。二千三百里更長，
爾備衣糧我扉屨。青衫著破不堪典，
典到青衫共誰語。世上豈無虬髯漢，
散財結客千千萬。豈無燕昭萬黃金，
築作高台禮瑰彥。秦坑漢罵不肯收，
自是一番遭薄賤。唐人科舉更糊名，
天下英雄消沮盡。生兒不學去封侯，
錐毛弄禿成霜鬢。世無荊軻樊於期，
只今誰復是男兒。我聞兵凶戰危事，
愁殺天上蚩尤旗。人心承平易思亂，
中原塊土急驅漢。蔡城未下辟未誅，
機來一發不容間。三邊未即妖祲清，
天河何時能洗兵。送君不作斷腸客，
三尺一騎君西征。臨岐酌酒再三語，
今日君王自神武。此行投筆事班超，
不必區區問兒女。上流夜夜雨如箭，
下流砲火驚淮甸。襄師重屯郢州北，
淮師未解長江面。勸君莫賦橫槊詩，
樓頭正要籌邊算。軍前一著天下奇，
夜斬樓蘭無人知。露布直到天子墀，
六宮懽動龍顏怡。維清象武獻太廟，
未央前殿稱玉卮。搴旗斬將不足道，
運籌帷幄果謂誰，曰何功第一參次之。
愚哉燕太子，受辱思報秦。報秦在治國，治國須賢臣。
胡遣一刺客，強使入強鄰。強鄰本虎狼，兵衛殿下陳。
倉猝效曹沫，約契誰肯遵。即今匕首利，能中秦王身。
君亡嗣子立，縞素令重申。憤兵六十萬，飛過易水濱。
安見秦內亂，而得保燕雲。救亡反速死，報怨轉怒人。
人謀舛如此，天道復何雲。荊軻死不惜，可惜樊將軍。
魏其昔好客，門庭集如雲。一朝辭相位，高堂忽揚塵。
食祿尚弗報，況茲杯酒恩。始知結客難，何必皆縉紳。
屠沽有奇士，緩急真可親。季布托朱家，荊軻西入秦。
感恩在一言，誓死不惜身。錦帶佩雙鈎，結客洛東門。
探丸羅劇孟，義氣凌秋旻。嗤彼武陽子，死灰何足雲。
我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
君肝在內，我身處邊。荊軻拔劍，毛遂捧盤。不為則已，
為則不然。將恐兩虎共鬥，勢不俱全。永□今好，
長絕來怨。是以返跡荒徑，息影柴門。
我欲刺股錐刃，懸頭屋樑。書臨雪彩，牒映螢光。
一朝鵬舉，萬里鸞翔。縱任才辯，遊說君王。高車反邑，
衣錦還鄉。將恐鳥殘以羽，蘭折由芳。籠餐詎貴，
鈎餌難嘗。是以高巢林藪，深穴池塘。
我欲衒才鬻德，入市趨朝。四眾瞻仰，三槐附交。
標形引勢，身達名超。箱盈綺服，廚富甘餚。諷揚弦管，
詠美歌謠。將恐塵棲弱草，露宿危條。無過日旦，
靡越風朝。是以還傷樂淺，非惟苦遙。
臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議願知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。願大王孰察之。
昔玉人獻寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽，毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。願大王孰察，少加憐焉。
語曰：「有白頭如新，傾蓋如故。」何則？知與不知也。故樊於期逃秦之燕，借荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也，所以去二國、死兩君者，行合於志，慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下，為燕尾生；白圭戰亡六城，為魏取中山。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯於中山，人惡之於魏文侯，文侯賜以夜光之璧。何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移於浮辭哉！
故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋，卒相中山；范雎拉脅折齒於魏，卒為應侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍負石入海，不容於世，義不苟取比周於朝以移主上之心。故百里奚乞食於道路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，桓公任之以國。此二人者，豈素宦於朝，借譽於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，堅如膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉？故偏聽生奸，獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。何則？眾口鑠金，積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國，齊用越人子臧而強威、宣。此二國豈繫於俗，牽於世，系奇偏之浮辭哉？公聽並觀，垂明當世。故意合則胡越為兄弟，由余，子臧是矣；不合則骨肉為仇敵，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明，後宋、魯之聽，則五伯不足侔，而三王易為也。
是以聖王覺寤，捐子之之心，而不說田常之賢，封比干之後，修孕婦之墓，故功業覆於天下。何則？欲善亡厭也。夫晉文親其讎，強伯諸侯；齊桓用其仇，而一匡天下。何則？慈仁殷勤，誠加於心，不可以虛辭借也。
至夫秦用商鞅之法，東弱韓、魏，立強天下，卒車裂之。越用大夫種之謀，禽勁吳而伯中國，遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛於士，則桀之犬可使呔堯，跖之客可使刺由，何況因萬乘之權，假聖王之資乎！然則荊軻湛七族，要離燔妻子()，豈足為大王道哉！
臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，眾莫不按劍相眄者。何則？無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容也。故無因而至前，雖出隨珠和璧，祗怨結而不見德；有人先游，則枯木朽株，樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧羸，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠於當世之君，則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也。
是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽乎卑辭之語，不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荊軻，而匕首竊發；周文王獵涇渭，載呂尚歸，以王天下。秦信左右而亡，周用烏集而王。何則？以其能越攣拘之語，馳域外之議，獨觀乎昭曠之道也。
今人主沈諂諛之辭，牽帷廧之制，使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以憤於世也。
臣聞盛飾入朝者不以私污義，底厲名號者不以利傷行。故里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。今欲使天下寥廓之士籠於威重之權，脅於位勢之貴，回面污行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴岩藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！
