有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比雲月？
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名？
有耳莫洗潁(yǐng)川水，有口莫食首陽蕨(jué)。
不要學許由用潁水洗耳，不要學伯夷和叔齊隱居收養採薇而食。
含光混世貴無名，何用孤高比雲月？
在世上活着貴在韜光養晦，為什麼要隱居清高自比雲月？
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞(yǔn)身。
我看自古以來的賢達之人，功績告成之後不自行隱退都死於非命。
子胥(xū)既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
伍子胥被吳王棄於吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
陸機如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結局為苦。
華亭鶴唳(lì)詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
（陸機）是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
你不知道吳中的張翰是個曠達之人，因見秋風起而想起江東故都。
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。可是入京後，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被「賜金放還」，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩。
臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。
此五子者，不產於秦，而繆公用之，並國二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。
惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。
此四君者，皆以客之功。
由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。
今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。
此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。
所以飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。
夫擊瓮叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。
今棄擊瓮叩缶而就《鄭》《衛》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。
今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。
然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。
此非所以跨海內、制諸侯之術也。
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。
是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。
今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也。
夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。
今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。
。
亭亭繹鳧山，秀色鍾乾坤。峰巒拔地幾千丈，雄勢直欲排蒼旻。
傳聞秦始皇，昔日曾東巡。鑾輿駐其下，禋祀昭禮文。
山巔立石紀功德，李斯小篆時所珍。人間閱歷幾千載，字畫剝落誰能分。
不惟秦碑久寂寞，琳宮梵剎跡亦陳。丹崖翠壁宛然在，春花秋月年年新。
復聞其陽產孤桐，枝葉團團生紫雲。其材之良世所重，制為寶琴音獨淳。
我願持之獻天子，坐令四海歌南薰。
客有嗟王嬙，自恃好顏容。一失畫者歡，遠喪胡塵中。
漢後去掖庭，久處長門宮。已購長卿賦，承恩以始終。
予前對客評，不見漢禰衡。聲名起鶚薦，遂為江夏傾。
秦政急逐客，李斯不肯行。寵利為禍媒，畢竟具五刑。
近燎勢多焦，爭道寡全軿。薄劣守窮賤，且以安吾生。
大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風盪之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之於言也亦然，有不得已者而後言。其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！
樂也者，郁於中而泄於外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之於時也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。四時之相推敚，其必有不得其平者乎？
其於人也亦然。人聲之精者為言，文辭之於言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴，夔弗能以文辭鳴，又自假於《韶》以鳴。夏之時，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周。凡載於《詩》、《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠。傳曰：「天將以夫子為木鐸。」其弗信矣乎！其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時，司馬遷、相如、揚雄，最其善鳴者也。其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節數以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪？何為乎不鳴其善鳴者也！
唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及於古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役於江南也，有若不釋然者，故吾道其於天者以解之。
聖人重周濟，明道欲救時。孔席不暇暖，墨突何嘗緇。
興言振頹綱，將以有所維。君臣恣淫惑，風俗日凋衰。
三代業遽隕，七雄遂交馳。庶物墜塗炭，區中若棼絲。
秦皇燎儒術，方冊靡孑遺。大漢歷五葉，斯文復崇推。
乃驗經籍道，與世同屯夷。弛張固天意，設教安能持。
興亡道之運，否泰理所全。奈何淳古風，既往不復旋。
三皇已散朴，五帝初尚賢。王業與霸功，浮偽日以宣。
忠誠及狙詐，淆混安可甄。餘智入九霄，守愚淪重泉。
永懷巢居時，感涕徒泫然。
棟宇代巢穴，其來自三皇。跡生固為累，經始增百王。
瑤台既滅夏，瓊室復隕湯。覆車世不悟，秦氏興阿房。
繼踵迷反正，漢家崇建章。力役弊萬人，瑰奇殫八方。
徇志仍未極，促齡已雲亡。侈靡竟何在，荊榛生廟堂。
閒居覽前載，惻彼商與秦。所殘必忠良，所寶皆凶嚚。
昵諛方自聖，不悟禍滅身。箕子作周輔，孫通為漢臣。
洪範及禮儀，後王用經綸。
吾觀採苓什，復感青蠅詩。讒佞亂忠孝，古今同所悲。
奸邪起狡猾，骨肉相殘夷。漢儲殞江充，晉嗣滅驪姬。
天性猶可間，君臣固其宜。子胥烹吳鼎，文種斷越鈹。
屈原沈湘流，厥戚咸自貽。何不若范蠡，扁舟無還期。
嘗稽真仙道，清寂祛眾煩。秦皇及漢武，焉得游其藩。
情擾萬機屑，位驕四海尊。既欲先宇宙，仍規後乾坤。
崇高與久遠，物莫能兩存。矧乃恣所欲，荒淫伐靈根。
金膏恃延期，玉色復動魂。征戰窮外域，殺傷被中原。
天鑑諒難誣，神理不可諼。安期返蓬萊，王母還崑崙。
異術終莫告，悲哉竟何言。
魯侯祈政術，尼父從棄捐。漢主思英才，賈生被排遷。
始皇重韓子，及睹乃不全。武帝愛相如，既征復忘賢。
貴遠世咸爾，賤今理共然。方知古來主，難以效當年。
食其昔未偶，落魄為狂生。一朝君臣契，雄辯何縱橫。
運籌康漢業，憑軾下齊城。既以智所達，還為智所烹。
豈若終貧賤，酣歌本無營。
晁錯抱遠策，為君納良規。削彼諸侯權，永用得所宜。
奸臣負舊隙，乘釁謀相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
漢景稱欽明，濫罰猶如斯。比干與龍逢，殘害何足悲。
絳侯成大績，賞厚位仍尊。一朝對獄吏，榮辱安可論。
蘇生佩六印，奕奕為殃源。主父食五鼎，昭昭成禍根。
李斯佐二辟，巨釁鐘其門。霍孟翼三後，伊戚及後昆。
天人忌盈滿，茲理固永存。方知得意者，何必乘朱輪。
滅景棲遠壑，弦歌對清樽。二疏返海濱，蔣詡歸林園。
蕭灑去物累，此謀誠足敦。
至人順通塞，委命固無疵。吾觀太史公，可謂識道規。
留滯焉足憤，感懷殄生涯。吾嘆龔夫子，秉義確不移。
晦跡一何晚，天年夭當時。薰膏自銷鑠，楚老空餘悲。
達者貴量力，至人尚知幾。京房洞幽贊，神奧咸發揮。
如何嫉元惡，不悟禍所歸。謀物暗謀已，誰言爾精微。
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽聞者，幽賾咸該通。
弱年賦鷦鷯，可謂達養蒙。晚節希鸞鵠，長飛戾曾穹。
知進不知退，遂令其道窮。伊昔辨福初，胡為迷禍終。
方驗嘉遁客，永貞天壤同。
聖人垂大訓，奧義不苟設。天道殃頑凶，神明祐懿哲。
斯言猶影響，安得復回穴。鯀瞍誕英睿，唐虞育昏孽。
盜跖何延期，顏生乃短折。魯隱全克讓，禍機遂潛結。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弒其主，祚國久罔缺。
管仲存霸功，世祖成詭說。漢氏方版盪，群閹恣邪譎。
謇謇陳蕃徒，孜孜抗忠節。誓期區宇靜，爰使凶丑絕。
謀協事靡從，俄而反誅滅。古來若茲類，紛擾難盡列。
道遐理微茫，誰為我昭晰。吾將詢上帝，寥廓詎躋徹。
已矣勿用言，忘懷庶自悅。
公生博物好奇古，勸我搜求秦望碑。我來稽陰且三載，夢寐絕頂雲俱馳。
事非近代問父老，鼻祖已來猶不知。或雲其山多虎狼，淵湫罅井蟠蛟螭。
魍魎木客忌人到，陰霾賊霧迷羊歧。樵夫懸磴懼失勢，一落萬丈誰能支。
吾意此如鍾乳穴，民昔畏擾相譸欺。曩時山東之罘石，磅砰入海無津涯。
固知秦人遊戲餘，非民之利寧一時。暇日登臨雲門寺，僧曰若耶溪上奇。
山曰何山勢最峻，丹鶴夜宿天孫枝。南望天台西錢唐，下視峰岫如群兒。
李斯篆書真刻本，昔人避亂此見之。裹糧遂偕墨工往，扳崖貫木如鹿麋。
舉觴酹酒山之神，千古呵護煩神司。銷鑠僅存三尺許，龜趺就鑿山石為。
剜苔剔蘚隨手剝，面節背角摧霜皮。老龍脫甲蛇解蛻，鋪紙拭墨漫披離。
收藏入袖恍若失，遐想往昔還嗟咨。我聞太古功德盛，鋪寫不盡乾坤儀。
詩書紙上自不朽，金石還有磨滅期。秦皇不慕仁義業，直謂堯舜猶瑕疵。
焚書欲蓋前代美，寧聞伏生傳有頤。後生不廢丞相書，歌頌雖在皆浮辭。
惜哉此紙無一畫，欲記存亡人應嗤。他年好事繼追訪，姑願首尾觀吾詩。
