譯文
曾經留下宋玉的舊衣裳，惹得巫山神女夢裡添香。
男女有情無情很難把握，任由她另又嫁給楚襄王。
注釋
宋玉：戰國後期楚國辭賦作家，相傳他長相秀美，風流倜儻。
巫山：指神女。
雲雨無情：指男女間的私情。
楚襄王：戰國時楚國國君。楚懷王之子。
曾留宋玉舊衣裳，惹(rě)得巫山夢裡香。
曾經留下宋玉的舊衣裳，惹得巫山神女夢裡添香。
宋玉：戰國後期楚國辭賦作家，相傳他長相秀美，風流倜儻。巫山：指神女。
雲雨無情難管領，任他別嫁楚襄(xiāng)王。
男女有情無情很難把握，任由她另又嫁給楚襄王。
雲雨無情：指男女間的私情。楚襄王：戰國時楚國國君。楚懷王之子。
全詩借用宋玉《高唐賦》與《神女賦》的典故寫出。據《高唐賦》與《神女賦》：楚懷王在遊覽雲夢澤台館時，曾經夢遇巫山神女。臨別時，神女告訴懷王，她「旦為朝雲，暮為行雨」。後人便根據神女的話，用「雲雨」來指代男女間的私情。後來宋玉陪侍楚襄王到雲夢澤遊覽，又都曾在夢中會過神女。《贈人》詩開頭兩句即用宋玉夢遇神女之事。詩人將失戀男子比成宋玉，將他所愛女子比成神女。首句以「衣裳」喻文采，暗示受贈者的文採風流一似宋玉。次句接着說，「惹得」神女動情而入夢。神女因宋玉之文採風流而生嚮往之情，入夢自薦。然而，美人的心是變化難測的，就說這位巫山神女吧，她先傾心於懷王，後來又鍾情於襄王。「惹得」二字很有意味，也很有分寸感，又照顧到了對方的體面。後兩句議論，出語真誠，在曠達的勸說中見出對朋友的深情。「雲雨無情難管領」的說法儘管偏頗，但對於失戀中的朋友卻有很強的針對性，不失為一劑清熱疏滯的良藥。
這首詩的成功，很大程度上得力於典故的運用。寫詩向一位失戀的朋友進言，最易直露，也最忌直露。這首詩由於借用典故寫出，將對失戀友人的勸慰之情說得十分含蓄，委婉得體，給詩情平添了許多韻味。
這首《贈人》詩，所贈之人雖不可考，具體創作時間也不能確證，但從內容可知，對方是一位失戀的多情男子。
《眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。》
大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰："玉為人體貌閒麗，口多微辭，又性好色。願王勿與出入後宮。"王以登徒子之言問宋玉。玉曰："體貌閒麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也；至於好色，臣無有也。"王曰："子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。"玉曰："天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡(。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。"是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰："今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪；臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢雲也。"王曰："試為寡人說之。"大夫曰："唯唯。臣少曾遠遊，周覽九土，足歷五都。出咸陽、熙邯鄲，從容鄭、衛、溱、洧之間。是時向春之末，迎夏之陽，鶬鶊喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩曰：'遵大路兮攬子祛'。贈以芳華辭甚妙。於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見。意密體疏，俯仰異觀；含喜微笑，竊視流眄。復稱詩曰：'寤春風兮發鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈我如此兮不如無生。'因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動。精神相依憑；目欲其顏，心顧其義，揚《詩》守禮，終不過差，故足稱也。"於是楚王稱善，宋玉遂不退。
芳蘭秀菊馨香換，難禁異鄉羈旅。臥病心情，惜花時節，牽惹愁酲離緒。
佳人別去。恨湘水湘雲，將伊留住。昨日南風，錦鱗江上寄新句。
鶯花堪占吟譜。甚屈原歌辨，宋玉詞賦。熨去清漪，裁成瘦月，別是採珠儔侶。
知音幾許。得懷袖長存，沉疴如愈。何日春歸，夢中驚杜宇。
早作聽晨鼓。徵車動、畫橋乘月先度。鄰雞唱曉，人家未起，尚扃柴戶。沙邊寒雁聲遙，料不見、當時伴侶。似怎地、滿眼愁悲，秋如宋玉難賦。
休論愛合暌離，微官緊縛，期會良苦。封侯萬里，金堆北斗，不如歸去。歡娛漸入佳趣，算畫在、屏幃邃處。仗小詞、說與相思，伊還會否。
