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《南行留別》

行端 〔元代〕

五月南行道路長,黃埃滿面汗流漿。入淮四望山如米,過潁三程水似湯。

老去不堪鞍馬倦,客行端為簡書忙。回頭卻憶金門樂,白紵烏紗坐晚涼。

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南行留別 - 賞析

行端

作者:行端

(1254—1341)元僧。臨海人,字元叟,一字景元,自稱寒拾里人,俗姓何。世為儒家。十一歲在餘杭化城院出家。成宗大德中賜號慧文正辯禪師,主中天竺,遷靈隱。後主徑山作大護持師二十年。工詩文。有《寒拾里人稿》。

行端其它诗文

《維故人別墅》

行端 〔元代〕

門徑無塵有綠苔,東風落日舊曾來。白頭道者今何在,一樹櫻桃花自開。

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《山居二首 其二》

行端 〔元代〕

小榻新營岩瀑西,白雲無路草萋萋。月明扃戶野猿嘯,日晏擁衾山鳥啼。

積世詩書空簡蠹,累朝墳墓半鋤犁。邯鄲枕畔一炊黍,堪笑古今人自迷。

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《題飛鳴宿食四雁圖》

行端 〔元代〕

年去年來年復年,帛書曾達茂陵前。影連薊北月橫塞,聲斷江南霜滿天。

雨暗蘆花愁夜渚,露香菰米下秋田。平生千里與萬里,塵世網羅空自懸。

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《次韻答林首座》

行端 〔元代〕

一房閒寄長松下,殘喘誰留如病何。為報南山舊玄侶,幻華光景已無多。

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《擬寒山子詩六首 其四》

行端 〔元代〕

偃仰千岩內,超然與世違。采芝為口食,紉槲作身衣。

瀑水淋苔磴,湫雲漬草扉。閒吟竺仙偈,幾度歷斜輝。

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《送方上人西蜀省親》

行端 〔元代〕

道本絕方所,隨緣觸處真。家鄉元不遠,父子即非親。

徑蘚粘輕策,江華拂淨巾。東吳與西蜀,曾不間纖塵。

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《擬寒山子詩二首 其一》

行端 〔元代〕

人生在世有何事,日用但教心坦平。縱是金珠充屋棟,到頭難免北邙行。

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《擬寒山子詩六首 其一》

行端 〔元代〕

昨日東家死,西家賻冥財。今朝西家死,東家陳奠杯。

東東復西西,輪環哭哀哀。不知本真性,冥漠登泉台。

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《草堂陵藏主火浴牙齒數珠不壞堅固尤多因為說偈三首 其一》

行端 〔元代〕

東西諸祖塔,曾已遍參尋。般若謾多體,涅槃惟一心。

芙蕖敷覺海,薝蔔綻禪林。劫火洞然後,清芬騰古今。

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《顏魯子輓詩 其二》

行端 〔元代〕

昔年顏氏子,當代魯公孫。德行端能繼,典刑今尚存。

平生窺聖閫,晚歲踏空門。歸即歸兜率,雲堂第幾尊。

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《余蒞什七載壬申秋保薦赴都邑人士多賦詩見贈作此答之並示父老》

行端 〔元代〕

子羔學未成,質美猶難恃。漆雕斯未信,焰然謝子使。

矧茲襪線藝,制錦無乃毀。七載殊兢兢,浩如涉淵水。

感諸澹臺賢,非公不至止。瑤華忽贈音,惜別窮治理。

藐矣予何言,大哉禮乎禮。聖訓萬古存,民行端賴此。

願農力耕桑,親睦無我爾。願士法詩書,敦行表鄉里。

仁讓既已興,風俗日淳美。弟弟與兄兄,父父而子子。

無懷之民與,如斯而已矣。民和歲自稔,有司亦良喜。

作詩酬眾心,身遠神猶邇。攬轡行復來,此願勵終始。

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《課寶賢隆新二孫》

行端 〔元代〕

改罷新詩課二雛,雁行端拱侍寒爐。朝朝聖訓宜深服,養正工夫信在初。

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