huò yuē: huáng qióng zhì shén, fù mìng yí jūn, hé wèi shǐ qiáo sōng fán rén shòu bù sǐ zhī shòu, ér zhōu kǒng dà shèng wú jiǔ shì zhī zuò zāi? bào piáo zǐ yuē: mìng zhī xiū duǎn, shí yóu suǒ zhí, shòu qì jié tāi, gè yǒu xīng xiù. tiān dào wú wèi, rèn wù zì rán, wú qīn wú shū, wú bǐ wú cǐ yě. mìng shǔ shēng xīng, zé qí rén bì hǎo xiān dào. hǎo xiān dào zhě, qiú zhī yì bì děi yě. mìng shǔ sǐ xīng, zé qí rén yì bù xìn xiān dào. bù xìn xiān dào, zé yì bù zì xiū qí shì yě. suǒ lè shàn fǒu, pàn yú suǒ bǐng, yí yì yǔ duó, fēi tiān suǒ néng. pì yóu jīn shí zhī xiāo yú lú yě, wǎ qì zhī zhēn yú táo zào, suī yóu zhī yǐ chéng xíng, ér tóng tiě zhī lì dùn, wèng yīng zhī xié zhèng, shì yù suǒ zāo, fēi fù lú zào zhī shì yě.
或曰:「皇穹至神,賦命宜均,何為使喬松凡人受不死之壽,而周孔大聖無久視之祚哉?」抱朴子曰:「命之脩短,實由所值,受氣結胎,各有星宿。天道無為,任物自然,無親無疏,無彼無此也。命屬生星,則其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命屬死星,則其人亦不信仙道。不信仙道,則亦不自修其事也。所樂善否,判於所稟,移易予奪,非天所能。譬猶金石之消於爐冶,瓦器之甄於陶灶,雖由之以成形,而銅鐵之利鈍,罋罌之邪正,適遇所遭,非復爐灶之事也。」
huò rén nán yuē: liáng gōng suǒ zuò, jiē yóu qí shǒu, tiān zhī shén míng, hé suǒ bù wèi, ér yún rén shēng gè yǒu suǒ zhí, fēi bǐ hào cāng suǒ néng jiàng chéng, yú shén huò yān, wèi zhī gǎn xǔ yě. bào piáo zi dá yuē: hún máng pōu pàn, qīng zhuó yǐ chén, huò shēng ér dòng, huò jiàng ér jìng, bǐ tiān dì yóu bù zhī suǒ yǐ rán yě. wàn wù gǎn qì, bìng yì zì rán, yǔ bǐ tiān dì, gè wèi yī wù, dàn chéng yǒu xiān hòu, tǐ yǒu jù xì ěr. yǒu tiān dì zhī dà, gù jué wàn wù zhī xiǎo. yǒu wàn wù zhī xiǎo, gù jué tiān dì zhī dà. qiě fú fù bèi suī bāo wéi wǔ zàng, ér wǔ zàng fēi fù bèi zhī suǒ zuò yě. jī fū suī chán guǒ xuè qì, ér xuè qì fēi jī fū zhī suǒ zào yě. tiān dì suī hán náng wàn wù, ér wàn wù fēi tiān dì zhī suǒ wèi yě. pì yóu cǎo mù zhī yīn shān lín yǐ méng xiù, ér shān lín fēi yǒu shì yān. yú biē zhī tuō shuǐ zé yǐ chǎn yù, ér shuǐ zé fēi yǒu wèi yān. sú rén jiàn tiān dì zhī dà yě, yǐ wàn wù zhī xiǎo yě, yīn yuē tiān dì wèi wàn wù zhī fù mǔ, wàn wù wèi tiān dì zhī zǐ sūn. fū shī shēng yú wǒ, qǐ wǒ zhī suǒ zuò? gù shī fēi wǒ bù shēng, ér wǒ fēi shī zhī fù mǔ, shī fēi wǒ zhī zǐ sūn. miè měng zhī yù yú xī cù, zhī nòu zhī chǎn yú mù shí, qī qū zhī zī yú wū yū, cuì luó zhī xiù yú sōng zhī, fēi bǐ sì wù suǒ chuàng jiàng yě, wàn wù yíng hū tiān dì zhī xián, qǐ yǒu yì hū sī zāi? tiān yǒu rì yuè hán shǔ, rén yǒu zhān shì hū xī, yǐ yuǎn kuàng jìn, yǐ cǐ tuī bǐ, rén bù néng zì zhī qí tǐ lǎo shào tòng yǎng zhī hé gù, zé bǐ tiān yì bù néng zì zhī qí tǐ yíng suō zāi xiáng zhī suǒ yǐ rén bù néng shǐ ěr mù cháng cōng míng, róng wèi bù chuò ài, zé tiān yì bù néng shǐ rì yuè bù báo shí, sì shí bù shī xù. yóu zī lùn zhī, dà shòu zhī shì, guǒ bù zài tiān dì, xiān yǔ bù xiān, jué fēi suǒ zhí yě. fū shēng wǒ zhě fù yě, shēn wǒ zhě mǔ yě, yóu bù néng lìng wǒ xíng qì bì zhōng shì, zī róng bì yāo lì, xìng lǐ bì píng hé, zhì huì bì gāo yuǎn, duō zhì wǒ qì lì, yán wǒ nián mìng ér huò cuó lòu wāng ruò, huò qiě hēi qiě chǒu, huò lóng máng wán yín, huò zhī lí qú jiǎn, suǒ de fēi suǒ yù yě, suǒ yù fēi suǒ de yě, kuàng hū tiān dì liáo kuò zhě zāi? fù mǔ yóu fù qí yuǎn zhě yě. wǒ zì yǒu shēn, bù néng shǐ zhī yǒng zhuàng ér bù lǎo, cháng jiàn ér bù jí, xǐ nù bù shī yí, móu lǜ wú huǐ lìn. gù shòu qì liú xíng zhě fù mǔ yě, shòu ér yǒu zhī zhě wǒ shēn yě, qí yú zé mò yǒu qīn mì hū cǐ zhě yě, mò yǒu zhì yù hū cǐ zhě yě, èr zhě yǐ bù néng yǒu sǔn yì yú wǒ yǐ, tiān dì yì ān dé yǔ zhī zhī hū? bì ruò rén wù jiē tiān dì suǒ zuò, zé yí jiē hǎo ér wú è, xī chéng ér wú bài, zhòng shēng wú bù suí zhī lèi, ér xiàng yáng wú chūn diāo zhī bēi yǐ! zi yǐ tiān bù néng shǐ kǒng mèng yǒu dù shì zhī zuò, yì zhī suǒ bǐng zhī yǒu zì rán, fēi tiān dì suǒ pōu fēn yě. shèng zhī wèi dé, dé zhī zhì yě. tiān ruò néng yǐ zhì dé yǔ zhī, ér shǐ zhī suǒ zhī bù quán, gōng yè bù jiàn, wèi bù bà wáng, shòu bù yíng bǎi, cǐ fēi tiān yǒu wèi zhī yàn yě. shèng rén zhī sǐ, fēi tiān suǒ shā, zé shèng rén zhī shēng, fēi tiān suǒ tǐng yě. xián bù bì shòu, yú bù bì yāo, shàn wú jìn fú, è wú jìn huò, shēng wú dìng nián, sǐ wú cháng fēn, shèng dé zhé rén, xiù ér bù shí, dòu gōng yōng fū, nián jǐ èr bǎi, bó niú fèi jí, zi xià sàng míng, dào zhí qióng xiōng ér bái shǒu, zhuāng juē jí è ér huáng fà, tiān zhī wú wèi, yú cǐ míng yǐ.
或人難曰:「良工所作,皆由其手,天之神明,何所不為,而雲人生各有所值,非彼昊蒼所能匠成,愚甚惑焉,未之敢許也。」抱朴子答曰:「渾茫剖判,清濁以陳,或昇而動,或降而靜,彼天地猶不知所以然也。萬物感氣,並亦自然,與彼天地,各為一物,但成有先後,體有巨細耳。有天地之大,故覺萬物之小。有萬物之小,故覺天地之大。且夫腹背雖包圍五臟,而五臟非腹背之所作也。肌膚雖纏裹血氣,而血氣非肌膚之所造也。天地雖含囊萬物,而萬物非天地之所為也。譬猶草木之因山林以萌秀,而山林非有事焉。魚鱉之託水澤以產育,而水澤非有為焉。俗人見天地之大也,以萬物之小也,因曰天地為萬物之父母,萬物為天地之子孫。夫虱生於我,豈我之所作?故虱非我不生,而我非虱之父母,虱非我之子孫。蠛蠓之育於醯醋,芝檽之產於木石,蛣屈之滋於污淤,翠蘿之秀於松枝,非彼四物所創匠也,萬物盈乎天地之閒,豈有異乎斯哉?天有日月寒暑,人有瞻視呼吸,以遠況近,以此推彼,人不能自知其體老少痛癢之何故,則彼天亦不能自知其體盈縮災祥之所以;人不能使耳目常聰明,榮衛不輟閡,則天亦不能使日月不薄蝕,四時不失序。由茲論之,大壽之事,果不在天地,仙與不仙,決非所值也。夫生我者父也,娠我者母也,猶不能令我形器必中適,姿容必妖麗,性理必平和,智慧必高遠,多致我氣力,延我年命;而或矬陋尫弱,或且黑且丑,或聾盲頑嚚,或枝離劬蹇,所得非所欲也,所欲非所得也,況乎天地遼闊者哉?父母猶復其遠者也。我自有身,不能使之永壯而不老,常健而不疾,喜怒不失宜,謀慮無悔吝。故授氣流形者父母也,受而有之者我身也,其餘則莫有親密乎此者也,莫有制御乎此者也,二者已不能有損益於我矣,天地亦安得與知之乎?必若人物皆天地所作,則宜皆好而無惡,悉成而無敗,眾生無不遂之類,而項楊無春彫之悲矣!子以天不能使孔孟有度世之祚,益知所稟之有自然,非天地所剖分也。聖之為德,德之至也。天若能以至德與之,而使之所知不全,功業不建,位不霸王,壽不盈百,此非天有為之驗也。聖人之死,非天所殺,則聖人之生,非天所挺也。賢不必壽,愚不必夭,善無近福,惡無近禍,生無定年,死無常分,盛德哲人,秀而不實,竇公庸夫,年幾二百,伯牛廢疾,子夏喪明,盜跖窮凶而白首,莊蹻極惡而黃髮,天之無為,於此明矣。」
huò yuē: zhòng ní chēng zì gǔ jiē yǒu sǐ, lǎo zǐ yuē shén xiān zhī kě xué. fū shèng rén zhī yán, xìn ér yǒu zhēng, dào jiā suǒ shuō, dàn ér nán yòng. bào piáo zǐ yuē: zhòng ní, rú zhě zhī shèng yě lǎo zi, dé dào zhī shèng yě. rú jiào jìn ér yì jiàn, gù zōng zhī zhě zhòng yān. dào yì yuǎn ér nán shí, gù dá zhī zhě guǎ yān. dào zhě, wàn shū zhī yuán yě. rú zhě, dà chún zhī liú yě. sān huáng yǐ wǎng, dào zhì yě. dì wáng yǐ lái, rú jiào yě. tán zhě xián zhī gāo shì zhī dūn pǔ, ér báo jì sú zhī jiāo sàn, hé dú zhòng zhòng ní ér qīng lǎo shì hū? shì wán huá zǎo yú mù mò, ér bù shí suǒ shēng zhī yǒu běn yě. hé yì hū guì míng zhū ér jiàn yuān tán, ài hé bì ér è jīng shān, bù zhī yuān tán zhě, míng zhū zhī suǒ zì chū, jīng shān zhě, hé bì zhī suǒ yóu shēng yě. qiě fú yǎng xìng zhě, dào zhī yú yě lǐ lè zhě, rú zhī mò yě. suǒ yǐ guì rú zhě, yǐ qí yí fēng yì sú, bù wéi yī ràng yǔ pán xuán yě. suǒ yǐ zūn dào zhě, yǐ qí bù yán ér huà xíng, fěi dú yǎng shēng zhī yī shì yě. ruò rú dào guǒ yǒu xiān hòu, zé zhòng ní wèi kě zhuān xìn, ér lǎo shì wèi kě gū yòng. zhòng ní jì jìng wèn bó yáng, yuàn bǐ lǎo péng. yòu zì yǐ zhī yú niǎo ér bù shí lóng, yù lǎo shì yú lóng, gài qí xīn fú zhī cí, fēi kōng yán yě. yǔ yán huí suǒ yán, zhān zhī zài qián, hū rán zài hòu, zuān zhī mí jiān, yǎng zhī mí gāo, wú yǐ yì yě.
或曰:「仲尼稱自古皆有死,老子曰神仙之可學。夫聖人之言,信而有徵,道家所說,誕而難用。」抱朴子曰:「仲尼,儒者之聖也;老子,得道之聖也。儒教近而易見,故宗之者眾焉。道意遠而難識,故達之者寡焉。道者,萬殊之源也。儒者,大淳之流也。三皇以往,道治也。帝王以來,儒教也。談者咸知高世之敦樸,而薄季俗之澆散,何獨重仲尼而輕老氏乎?是玩華藻於木末,而不識所生之有本也。何異乎貴明珠而賤淵潭,愛和璧而惡荊山,不知淵潭者,明珠之所自出,荊山者,和璧之所由生也。且夫養性者,道之餘也;禮樂者,儒之末也。所以貴儒者,以其移風易俗,不唯揖讓與盤旋也。所以尊道者,以其不言而化行,匪獨養生之一事也。若儒道果有先後,則仲尼未可專信,而老氏未可孤用。仲尼既敬問伯陽,願比老彭。又自以知魚鳥而不識龍,喻老氏於龍,蓋其心服之辭,非空言也。與顏回所言,瞻之在前,忽然在後,鑽之彌堅,仰之彌高,無以異也。」
huò yuē: zhòng ní qīn jiàn lǎo shì ér bù cóng xué dào, hé yě? bào piáo zǐ yuē: yǐ cǐ guān zhī, yì míng suǒ bǐng yǒu zì rán zhī mìng, suǒ shàng yǒu bù yì zhī xìng yě. zhòng ní zhī lǎo shì xuán miào guì yì, ér bù néng yì zhuó qīng xū, běn yuán dà zōng, chū hū wú xíng zhī wài, rù hū zhì dào zhī nèi, qí suǒ zī shòu, zhǐ yú mín xián zhī shì ér yǐ, ān néng qǐng qiú xiān fǎ yé? cǔn qí yòng xīn jí jí, zhuān yú jiào huà, bù cún hū fāng shù yě. zhòng ní suī shèng yú shì shì, ér fēi néng shěn jìng xuán mò, zì shǒu wú wèi zhě yě. gù lǎo zi jiè zhī yuē: liáng jiǎ shēn cáng ruò xū, jūn zǐ shèng dé ruò yú, qù zi zhī jiāo qì yǔ duō yù, tài sè yǔ yín zhì, shì wú yì yú zi zhī shēn. cǐ zú yǐ zhī zhòng ní bù miǎn yú sú qíng, fēi xué xiān zhī rén yě. fū qī qī huáng huáng, wù zài kuāng shí, yǎng bēi fèng míng, fǔ tàn páo guā, gū zhī kǒng bù shòu, kāng kǎi sī zhí biān, yì hé kěn shě jīng shì zhī gōng yè, ér xiū yǎng shēng zhī yū kuò zāi?
或曰:「仲尼親見老氏而不從學道,何也?」抱朴子曰:「以此觀之,益明所稟有自然之命,所尚有不易之性也。仲尼知老氏玄妙貴異,而不能挹酌清虛,本源大宗,出乎無形之外,入乎至道之內,其所諮受,止於民閒之事而已,安能請求仙法耶?忖其用心汲汲,專於教化,不存乎方術也。仲尼雖聖於世事,而非能沈靜玄默,自守無為者也。故老子戒之曰:良賈深藏若虛,君子盛德若愚,去子之驕氣與多欲,態色與淫志,是無益於子之身。此足以知仲尼不免於俗情,非學仙之人也。夫棲棲遑遑,務在匡時,仰悲鳳鳴,俯嘆匏瓜,沽之恐不售,忼慨思執鞭,亦何肯舍經世之功業,而修養生之迂闊哉?」
huò yuē: rú dào zhī yè, shú wèi nán yì? bào piáo zi dá yuē: rú zhě, yì zhōng zhī nán yě. dào zhě, nán zhōng zhī yì yě. fū qì jiāo yóu, wěi qī zǐ, xiè róng míng, sǔn lì lù, gē càn làn yú qí mù, yì kēng qiāng yú qí ěr, tián yú jìng tuì, dú shàn shǒu jǐ, bàng lái bù qī, yù zhì bù xǐ, dǔ guì bù yù, jū jiàn bù chǐ, cǐ dào jiā zhī nán yě. chū wú qìng diào zhī wàng, rù wú zhān shì zhī zé, bù láo shén yú qī jīng, bù yùn sī yú lǜ lì, yì bù wèi tuī bù zhī kǔ, xīn bù wèi yì wén zhī yì, zhòng fán jì sǔn, hé qì zì yì, wú wèi wú lǜ, bù chù bù tì, cǐ dào jiā zhī yì yě, suǒ wèi nán zhōng zhī yì yǐ. fū rú zhě suǒ xiū, jiē xiàn zhāng chéng shì, chū chù yǒu zé, yǔ mò suí shí, shī zé xún bǐ wū ér kě qiú, shū zé yīn jiě zhù yǐ shì yí, cǐ rú zhě zhī yì yě. gōu shēn zhì yuǎn, cuò zōng diǎn fén, gāi hé luò zhī jí jí, bó bǎi shì zhī yún yún, dé xíng jī yú héng xiàng, zhōng zhēn jǐn yú shì jūn, yǎng chí shén yú chuí xiàng, fǔ yùn sī yú fēng yún, yī shì bù zhī, zé suǒ wèi bù tōng, piàn yán bù zhèng, zé bāo biǎn bù fēn, jǔ zhǐ wèi shì rén zhī suǒ zé, dòng chún wèi tiān xià zhī suǒ chuán, cǐ rú jiā zhī nán yě, suǒ wèi yì zhōng zhī nán yǐ. dǔ lùn èr zhě, rú yè duō nán, dào jiā yuē yì, wú yǐ huàn qí nán yǐ, jiāng shě ér cóng qí yì yān. shì zhī jī wú zhě, zé bǐ jiān jiē shì yě. kě yǔ dé yì zhě, zé wèi jiàn qí rén yě. ruò tóng zhì zhī rén, bì cún hū jiāng lái, zé wú yì wèi wèi zhī wèi xī yǐ.
或曰:「儒道之業,孰為難易?」抱朴子答曰:「儒者,易中之難也。道者,難中之易也。夫棄交遊,委妻子,謝榮名,損利祿,割粲爛於其目,抑鏗鏘於其耳,恬愉靜退,獨善守己,謗來不戚,譽至不喜,睹貴不欲,居賤不恥,此道家之難也。出無慶弔之望,入無瞻視之責,不勞神於七經,不運思於律歷,意不為推步之苦,心不為藝文之役,眾煩既損,和氣自益,無為無慮,不怵不惕,此道家之易也,所謂難中之易矣。夫儒者所修,皆憲章成事,出處有則,語默隨時,師則循比屋而可求,書則因解注以釋疑,此儒者之易也。鈎深致遠,錯綜典墳,該河洛之籍籍,博百氏之云云,德行積於衡巷,忠貞盡於事君,仰馳神於垂象,俯運思於風雲,一事不知,則所為不通,片言不正,則褒貶不分,舉趾為世人之所則,動唇為天下之所傳,此儒家之難也,所謂易中之難矣。篤論二者,儒業多難,道家約易,吾以患其難矣,將舍而從其易焉。世之譏吾者,則比肩皆是也。可與得意者,則未見其人也。若同志之人,必存乎將來,則吾亦未謂之為希矣。」
huò yuē: yú yuè jiàn zhī míng zhī gāo rén, qià wén zhī shuò rú, guǒ yǐ qióng lǐ jǐn xìng, yán hé yǒu wú zhě duō yǐ, wèi yǒu yán nián zhī kě yán, xiān zhī kě dé zhě yě. xiān shēng míng bù néng bìng rì yuè, sī bù néng chū wàn fū, ér jù zhǎng shēng zhī dào, wèi zhī gǎn xìn yě. bào piáo zǐ yuē: wú yōng fū jìn cái, jiàn qiǎn wén guǎ, qǐ gǎn zì xǔ yǐ bá qún dú shí, jiē shèng shì rén hū? gù céng yǐ xiǎn ér qiú zhū hū yǐn, yǐ yì ér dé zhī hū nán, xiào qí xiǎo yàn, zé zhī qí dà xiào, dǔ qí yǐ rán, zé míng qí wèi shì ěr. qiě fú shì zhī bù xìn tiān dì zhī yǒu xiān zhě, yòu wèi kěn guī yě. lǜ yǒu jīng sú zhī cái, dāng tú zhī jì, shè lǎn piān jí zhù jiào zhī shū, yǐ liào rén lǐ zhī jìn yì, biàn fán wěi zhī suǒ huò, zé wèi zhòng zhī suǒ yí, wǒ néng dú duàn zhī, jī zhào zhī wèi zhèn, wǒ néng xiān jué zhī, shì wǒ yǔ wàn wù zhī qíng, wú bù jǐn yǐ, yōu yì míng mèi, wú bù de yě. wǒ wèi wú xiān, xiān bì wú yǐ, zì lái rú cǐ qí jiān gù yě. wú měi jiàn sú rú lù lù, shǒu zhū zhī bù xìn zhì shì zhě, jiē bìng yú pō yǒu cōng míng, ér piān kū jū xì, yǐ xiǎo xiá zì lèi, bù kěn wèi chún zài hu jí àn, ér liǎo bù bié shū mài zhě yě. fū yǐ guǎn kuī zhī xiá jiàn, ér gū sāi qí cōng míng zhī suǒ bù jí, shì hé yì yǐ yī xún zhī gěng, jí bǎi rèn zhī shēn, bù jué suǒ yòng zhī duǎn, ér yún jǐng zhī wú shuǐ yě. sú yǒu wén měng fēng liè huǒ zhī shēng, ér wèi tiān zhī dōng léi, jiàn yóu yún xī xíng, ér wèi yuè zhī dōng chí. rén huò gào zhī, ér zhōng bù wù xìn, cǐ xìn jǐ zhī duō zhě yě. fū tīng shēng zhě, mò bù xìn wǒ zhī ěr yān. shì xíng zhě, mò bù xìn wǒ zhī mù yān. ér huò zhě suǒ wén jiàn, yán shì ér fēi, rán zé wǒ zhī ěr mù, guǒ bù zú xìn yě. kuàng hū xīn zhī suǒ dù, wú xíng wú shēng, qí nán chá yóu shén yú shì tīng, ér yǐ jǐ xīn zhī suǒ de, bì gù shì xián zhì yuǎn zhī shì, wèi shén xiān wèi xū yán, bù yì bì zāi?
或曰:「余閱見知名之高人,洽聞之碩儒,果以窮理盡性,研覈有無者多矣,未有言年之可延,仙之可得者也。先生明不能並日月,思不能出萬夫,而據長生之道,未之敢信也。」抱朴子曰:「吾庸夫近才,見淺聞寡,豈敢自許以拔群獨識,皆勝世人乎?顧曾以顯而求諸乎隱,以易而得之乎難,校其小驗,則知其大效,睹其已然,則明其未試耳。且夫世之不信天地之有仙者,又未肯規也。率有經俗之才,當塗之伎,涉覽篇籍助教之書,以料人理之近易,辨凡猥之所惑,則謂眾之所疑,我能獨斷之,機兆之未朕,我能先覺之,是我與萬物之情,無不盡矣,幽翳冥昧,無不得也。我謂無仙,仙必無矣,自來如此其堅固也。吾每見俗儒碌碌,守株之不信至事者,皆病於頗有聰明,而偏枯拘系,以小黠自累,不肯為純在乎極暗,而了不別菽麥者也。夫以管窺之狹見,而孤塞其聰明之所不及,是何異以一尋之綆,汲百仞之深,不覺所用之短,而雲井之無水也。俗有聞猛風烈火之聲,而謂天之冬雷,見游雲西行,而謂月之東馳。人或告之,而終不悟信,此信己之多者也。夫聽聲者,莫不信我之耳焉。視形者,莫不信我之目焉。而或者所聞見,言是而非,然則我之耳目,果不足信也。況乎心之所度,無形無聲,其難察尤甚於視聽,而以己心之所得,必固世閒至遠之事,謂神仙為虛言,不亦蔽哉?」
bào piáo zǐ yuē: yán chī yǒu dìng yǐ, ér zēng ài yì qíng, gù liǎng mù bù xiāng wèi shì yān. yǎ zhèng yǒu sù yǐ, ér hǎo è bù tóng, gù liǎng ěr bù xiāng wèi tīng yān. zhēn wěi yǒu zhì yǐ, ér qū shě chuǎn wǔ, gù liǎng xīn bù xiāng wèi móu yān. yǐ chǒu wèi měi zhě yǒu yǐ, yǐ zhuó wèi qīng zhě yǒu yǐ, yǐ shī wèi dé zhě yǒu yǐ, cǐ sān zhě guāi shū, bǐng rán kě zhī, rú cǐ qí yì yě, ér bǐ cǐ zhōng bù kě dé ér yī yān. yòu kuàng hū shén xiān zhī shì, shì zhī miào zhě, ér yù lìng rén jiē xìn zhī, wèi yǒu kě dé zhī lǐ yě. fán rén xī shǐ zhī zhī, yòu hé guì hū dá zhě zāi? ruò dài sú rén zhī xī wàng yán, zé sì hé zhī qīng, wèi wèi jiǔ yě. wú suǒ yǐ bù néng mò zhě, jì fū kě shàng kě xià zhě, kě yǐn zhì ěr. qí bù yí zhě, gǔ rén yǐ mò rú zhī hé yǐ. bào piáo zǐ yuē: zhì lǐ zhī wèi yì míng, shén xiān zhī bù jiàn xìn, qí lái jiǔ yǐ, qǐ dú jīn zāi? tài shàng zì rán zhī zhī, qí cì gào ér hòu wù, ruò fú wén ér dà xiào zhě, zé yōu yōu jiē shì yǐ. wú zhī lùn cǐ yě, jiāng yǒu duō bài zhī huǐ, shī yán zhī jiù hū! fū wù mò zhī yǔ, zé shāng zhī zhě zhì yān. gài shèng yáng bù néng róng kū xiǔ zhī mù, shén míng bù néng biàn shěn nì zhī xìng, zi gòng bù néng yuè lù mǎ zhī yě rén, gǔ gōng bù néng shì yù dì zhī róng dí, shí lǐ yǒu suǒ bù tōng, shàn yán yǒu suǒ bù xíng. zhāng fǔ bù shòu yú mán yuè, chì xì bù yòng yú xiǎn yí, hé kě qiáng zāi? fū jiàn yù ér zhǐ zhī yuē shí, fēi yù zhī bù zhēn yě, dài hé shì ér hòu shí yān. jiàn lóng ér mìng zhī yuē shé, fēi lóng zhī bù shén yě, xū cài mò ér hòu biàn yān. suǒ yǐ guì dào zhě, yǐ qí jiā zhī bù kě yì, ér sǔn zhī bù kě jiǎn yě. suǒ yǐ guì dé zhě, yǐ qí wén huǐ ér bù cǎn, jiàn yù ér bù yuè yě. bǐ chéng yǐ tiān xià zhī bì wú xiān, ér wǒ dú yǐ shí yǒu ér yǔ zhī zhèng, zhèng zhī mí jiǔ, ér bǐ zhí zhī mí gù, shì xū zhǎng cǐ fēn yún, ér wú jiù yú bù jiě, guǒ dāng cóng lián huán zhī yì hū!
抱朴子曰:「妍媸有定矣,而憎愛異情,故兩目不相為視焉。雅鄭有素矣,而好惡不同,故兩耳不相為聽焉。真偽有質矣,而趨舍舛忤,故兩心不相為謀焉。以丑為美者有矣,以濁為清者有矣,以失為得者有矣,此三者乖殊,炳然可知,如此其易也,而彼此終不可得而一焉。又況乎神仙之事,事之妙者,而欲令人皆信之,未有可得之理也。凡人悉使之知,又何貴乎達者哉?若待俗人之息妄言,則俟河之清,未為久也。吾所以不能默者,冀夫可上可下者,可引致耳。其不移者,古人已末如之何矣。」抱朴子曰:「至理之未易明,神仙之不見信,其來久矣,豈獨今哉?太上自然知之,其次告而後悟,若夫聞而大笑者,則悠悠皆是矣。吾之論此也,將有多敗之悔,失言之咎乎!夫物莫之與,則傷之者至焉。蓋盛陽不能榮枯朽之木,神明不能變沈溺之性,子貢不能悅錄馬之野人,古公不能釋欲地之戎狄,實理有所不通,善言有所不行。章甫不售於蠻越,赤舄不用於跣夷,何可強哉?夫見玉而指之曰石,非玉之不真也,待和氏而後識焉。見龍而命之曰蛇,非龍之不神也,須蔡墨而後辨焉。所以貴道者,以其加之不可益,而損之不可減也。所以貴德者,以其聞毀而不慘,見譽而不悅也。彼誠以天下之必無仙,而我獨以實有而與之諍,諍之彌久,而彼執之彌固,是虛長此紛紜,而無救於不解,果當從連環之義乎!」