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鑑湖修褉序

伯牙琴

〔集部〕

歲丙申三月三日,陳用賓劉邦瑞胡汲古與予舉修褉故事,會於鏡湖一曲舊所,謂鴻禧觀。今易為寺,遙望蘭亭,招逸少酹之,祝辭云:某歲月日敢告晉右將軍王公,惟公書法造化胸腑,千歲之上不能發其端,千歲之下不得方其武,彼高才與遠識夫,故不待悉數。某等薄遊會稽,俛仰今古,俯山川其永慨,傷歲月之不與,薀藻潢污,用告時序。臨風有懷,隕涕如雨。禮竟主僧持酒出觴客,客亦返觴焉。問姓名,不告以出,循柳陰復飲春波橋上歡甚。有浩歌者,有瞪目視太虛者,有連舉大白不置者。浮船自禹廟返出橋下仰見,咸驚以為異人。間有起復坐喧笑亦不暇恤,或感慨言曰:樂哉茲遊,豈減永和時乎!此去蘭亭不一舍,而近風景猶昔之風景,山川猶昔之山川,井邑城郭雖時有變更,亦豈大異向日之井邑城郭邪。天運無情,忽其千年,晉人風流醞藉,庸可復見!方其留連觴詠,俯仰興懷,巳知今日有感於其言者矣。後之視今,政為我輩發。詎知千年後,復有高曠如我輩者,舉酒相酹,其人謂誰哉!其言謂何哉!於是相顧嘆息。余解之曰:不然,千萬世一日之積也,千萬人一氣之分也,死死生生於天地間,如閱傳舍,來者不得不往,往者不得不來,憧憧而未巳也。又安知晉人不復為我輩,我輩不嘗為晉人也哉!而以死生為大者,前此蓋未悟爾。於是四人相顧而笑,相攜扶而下,分流觴,曲水韻,賦詩舟中。

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    伯牙琴
    《伯牙琴》宋末元初道家學者著。在自編詩文集《伯牙琴》,以老莊為代表的道家思想為武器,猛烈抨擊現實社會。
     

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