zào huà qǐ yú yuán, yì zhǐ yú zhēn. zài zhào zhēn yuán zhī huì, pēi tāi sì xù zhī jī.
造化起于元,亦止于贞。再肇贞元之会,胚胎嗣续之机。
yuán zhù sān yuán jiē yǒu zhēn yuán. rú yǐ bā zì kàn, yǐ nián wèi yuán, yuè wèi hēng, rì wèi lì, shí wéi zhēn. nián yuè jí zhě, qián bàn shì jí, rì shí jí zhě, hòu bàn shì jí. yǐ dà yùn kàn, yǐ chū shí wǔ nián wèi yuán, cì shí wǔ nián wèi hēng, zhōng shí wǔ nián wèi lì, hòu shí wǔ nián wèi zhēn. yuán hēng yùn jí zhě, qián bàn shì jí, lì zhēn yùn jí zhě, hòu bàn shì jí, jiē zhēn yuán zhī dào. rán yǒu zhēn yuán zhī miào cún yān, fēi tè jué chù féng shēng běi jǐn dōng lái zhī yì yě. zhì yú rén zhī shòu zhōng yǐ, ér jì zhōng zhī hòu, yùn zhī suǒ xíng, guǒ suǒ xǐ zhě yú? zé qí jiā bì xìng guǒ suǒ jì zhě yú? zé qí jiā bì tì. gài yǐ fù wèi zhēn, zi wèi yuán yě. zhēn xià qǐ yuán zhī miào, shēng shēng bù xī zhī jī. yǔ zhe cǐ lùn, fēi yù rén zhī kǎo zhī nián, ér shì tiān xià wàn shì, shí suǒ yǐ yàn yì shì zhī zhào, ér zhī shù zhī bù kě táo yě. xué zhě xù zhī!
【原注】三元皆有贞元。如以八字看,以年为元,月为亨,日为利,时为贞。年月吉者,前半世吉,日时吉者,后半世吉。以大运看,以初十五年为元,次十五年为亨,中十五年为利,后十五年为贞。元亨运吉者,前半世吉,利贞运吉者,后半世吉,皆贞元之道。然有贞元之妙存焉,非特绝处逢生、北尽东来之意也。至于仁之寿终矣,而既终之后,运之所行,果所喜者欤?则其家必兴;果所忌者欤?则其家必替。盖以父为贞,子为元也。贞下起元之妙,生生不息之机。予著此论,非欲人知考之年,而示天下万世,实所以验奕世之兆,而知数之不可逃也。学者勖之!
rèn shì yuē:
【任氏曰】:
zhēn yuán zhī lǐ, hé luò tú shū zhī zhǐ yě hé luò tú shū zhī zhǐ, jì xiān hòu tiān guà wèi zhī yì yě. xiān tiān zhī guà, gān nán kūn běi, gù xī běi duō shān, kūn lún wèi shān zhī yí dōng nán duō shuǐ, dà hǎi wèi shuǐ zhī guī. shì yǐ shuǐ cóng shān chū, shān jiàn shuǐ zhǐ. fū jiǔ hé xiè dì, jí wāng yáng péng pài zhī shì, sù qí yuán, jiē xīng xiù yě fū wǔ yuè chā tiān, jí chóng jiàng jùn xiǎn zhī xíng, qióng qí běn, jiē kūn lún yě. wéi rén yǒu zǔ fù yì rán, suī zhī fēn pài yǎn, mò bù jiē chū yú yī mài. gù yī yīn shēng yú kūn zhī chū, yī yáng shēng yú gān zhī shǐ, suǒ yǐ lí wèi rì tǐ, kǎn wèi yuè tǐ. ér zhēn yuán zhī lǐ, yuán yú nà jiǎ, nà jiǎ zhī xiàng, chū yú bā guà. gù fù gān ér mǔ kūn, zhèn wèi cháng nán, jì pò chún hēi ér wèi kūn xiàng. kūn zhě, yóu zhēn zhī yì yě. chū sān guāng míng sān fēn, yī yáng chū shēng, zhèn zhī xiàng yě. zhèn zhě, yuán zhī zhào yě. chū bā shàng xián, guāng míng liù fēn, duì zhī xiàng yě, duì zhě, yóu hēng zhī lǐ yě. shí bā rì, yuè yíng ér kuī quē sān fēn, xùn zhī xiàng yě. yóu lì zhī yì yě. shì yǐ zhēn yuán zhī dào, xún bù zhī lǐ, shèng jí ér shuāi, fǒu jí ér tài, yì cǐ yì yě. guān cǐ zhāng zhī zhǐ, bù tè rén shēng zài shì, yùn jí zhě chāng, yùn xiōng zhě bài, zhì yú shòu zhōng zhī hòu, ér xíng yùn réng zài, guān qí yùn zhī jí xiōng, ér kě zhī qí zǐ sūn zhī xīng tì. gù qí rén jì zhōng zhī hòu, ér qí jiā xīng wàng zhě, shēn hòu yùn bì jí yě qí jiā shuāi bài zhě, shēn hòu bì yùn bì yuàn yě. cǐ lùn suī zào huà yǒu dìng, ér shù zhī bù kě táo, wéi rén zi zhě bù kě bù zhī kǎo zhī nián, ér shàn jì shù zhī. ruò kǎo zhī shēn hòu yùn jí, zì kě chéng xiān qǐ hòu rú kǎo zhī shēn hòu yùn xiōng, yì kě ān fèn jīng yíng, wǎn huí zào huà. ruò zǔ zōng fù guì, zì shī shū zhōng lái, zǐ sūn xiǎng fù guì, jí qì shī shū zhě ruò zǔ zōng jiā yè, zì qín jiǎn zhōng lái, zǐ sūn xiǎng jiā yè, jí wàng qín jiǎn zhě, shì gē fú sāng zhī gàn ér jiē yú wén zǐ, wèi yǒu bù gǎo zhě, jué wèi hé zhī shuǐ, ér rù yú shī chuān, xiān yǒu bù zhuó zhě. hé yě? qí běn yuán gè zì bù xiāng fù ěr, xué zhě dāng shēn sī zhī.
贞元之理,河洛图书之旨也;河洛图书之旨,既先后天卦位之易也。先天之卦,乾南坤北,故西北多山,昆仑为山之宜;东南多水,大海为水之归。是以水从山出,山见水止。夫九河泻地,极汪洋澎湃之势,溯其源,皆星宿也;夫五岳插天,极崇降峻险之形,穷其本,皆昆仑也。惟人有祖父亦然,虽支分派衍,莫不皆出于一脉。故一陰生于坤之初,一陽生于乾之始,所以离为日体,坎为月体。而贞元之理,原于纳甲,纳甲之象,出于八卦。故父乾而母坤,震为长男,继魄纯黑而为坤象。坤者,犹贞之意也。初三光明三分,一陽初生,震之象也。震者,元之兆也。初八上弦,光明六分,兑之象也,兑者,犹亨之理也。十八日,月盈而亏缺三分,巽之象也。犹利之义也。是以贞元之道,循不之理,盛极而衰,否极而泰,亦此意也。观此章之旨,不特人生在世,运吉者昌,运凶者败,至于寿终之后,而行运仍在,观其运之吉凶,而可知其子孙之兴替。故其人既终之后,而其家兴旺者,身后运必吉也;其家衰败者,身后必运必怨也。此论虽造化有定,而数之不可逃,为人子者不可不知考之年,而善继述之。若考之身后运吉,自可承先启后;如考之身后运凶,亦可安分经营,挽回造化。若祖宗富贵,自诗书中来,子孙享富贵,即弃诗书者;若祖宗家业,自勤俭中来,子孙享家业,即忘勤俭者,是割扶桑之干而接于文梓,未有不稿者,决渭河之水,而入于湿川,鲜有不浊者。何也?其本源各自不相附耳,学者当深思之。