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愆禮

風俗演義

〔子部〕

夫聖人之制禮也,事有其制,曲有其防,為其可傳,為其可繼。賢者俯就,不肖?及。是故子張過而子夏不及,然則無愈。子路喪姊期而不除,仲尼以為大譏,況於忍能矯情直意而已也哉!詩云:「不愆不忘,帥由舊章。」論語:「不為禮,無以立。」故注近世苟妄曰愆禮也。

九江太守武陵陳子威,生不識母,常自悲感。遊學京師,還於陵谷中,見一老母,年六十餘,因就問母姓為何。曰:「陳家女李氏。」「何故獨行?」曰:「我孤獨,欲依親家。」子威再拜長跪自白曰:「子威少失慈母,姓陳,舅氐亦李。又母與亡親同年,會遇於此,乃天意也。」因載歸家,供養以為母。

謹按《禮》:「繼母如母,慈母如母。」謂繼父之室,慈愛己皆有母道,故事之如母也,何有道路之人而定省!世間共傳丁蘭克木而事之,今此之事,豈不是似。如仁人惻隱,哀其無歸,直可收養,無事正母之號耳。

風俗演義
風俗演義
 該書記述了當時的社會風俗和一些破除迷信的故事,內容生動通俗,富有智慧。
 

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