rú shì wǒ wén: yī shí, fú zhù dà hǎi bīn mó luó yé shān dǐng léng jiā chéng zhōng, yǔ dà bǐ qiū zhòng jí dà pú sà zhòng jù. qí zhū pú sà mó hē sà, xī yǐ tōng dá wǔ fǎ sān xìng zhū shí wú wǒ, shàn zhī jìng jiè zì xīn xiàn yì, yóu xì wú liàng zì zài sān mèi shén tōng zhū lì, suí zhòng shēng xīn xiàn zhǒng zhǒng xíng fāng biàn diào fú, yī qiè zhū fó shǒu guàn qí dǐng, jiē cóng zhǒng zhǒng zhū fó guó tǔ ér lái cǐ huì. dà huì pú sà mó hē sà wèi qí shàng shǒu.
如是我闻:一时,佛住大海滨摩罗耶山顶楞伽城中,与大比丘众及大菩萨众俱。其诸菩萨摩诃萨,悉已通达五法、三性、诸识、无我,善知境界自心现义,游戏无量自在三昧神通诸力,随众生心现种种形方便调伏,一切诸佛手灌其顶,皆从种种诸佛国土而来此会。大慧菩萨摩诃萨为其上首。
ěr shí, shì zūn yú hǎi lóng wáng gōng shuō fǎ, guò qī rì yǐ cóng dà hǎi chū, yǒu wú liàng yì fàn shì hù shì zhū tiān lóng děng, fèng yíng yú fú. ěr shí, rú lái jǔ mù, guān jiàn mó luó yé shān léng jiā dài chéng, jí biàn wēi xiào, ér zuò shì yán:" xī zhū rú lái yīng zhèng děng jué, jiē yú cǐ chéng shuō zì suǒ de shèng zhì zhèng fǎ, fēi zhū wài dào yì duó xié jiàn jí yǐ èr chéng xiū xíng jìng jiè. wǒ jīn yì dāng wèi luó pó nà wáng kāi shì cǐ fǎ."
尔时,世尊于海龙王宫说法,过七日已从大海出,有无量亿梵、释、护世诸天龙等,奉迎于佛。尔时,如来举目,观见摩罗耶山楞伽大城,即便微笑,而作是言:“昔诸如来应正等觉,皆于此城说自所得圣智证法,非诸外道臆度邪见及以二乘修行境界。我今亦当为罗婆那王开示此法。”
ěr shí, luó pó nà yè chā wáng, yǐ fú shén lì wén fú yán yīn, yáo zhī rú lái cóng lóng gōng chū, fàn shì hù shì tiān lóng wéi rào, jiàn hǎi bō làng, guān qí zhòng huì cáng shí dà hǎi, jìng jiè fēng dòng, zhuǎn shí làng qǐ fā huān xǐ xīn, yú qí chéng zhōng gāo shēng chàng yán:" wǒ dāng yì fú qǐng rù cǐ chéng, lìng wǒ jí yǔ zhū tiān shì rén, yú cháng yè zhōng de dà ráo yì." zuò shì yǔ yǐ, jí yǔ juàn shǔ chéng huá gōng diàn wǎng shì zūn suǒ. dào yǐ, xià diàn yòu rào sān zā, zuò zhòng jì lè gōng yǎng rú lái. suǒ chí yuè qì jiē shì dà qīng yīn tuó luó bǎo, liú lí děng bǎo yǐ wéi jiān cuò, wú jià shàng yī ér yòng chán guǒ. qí shēng měi miào yīn jié xiāng hè, yú zhōng shuō jì ér zàn fú yuē:
尔时,罗婆那夜叉王,以佛神力闻佛言音,遥知如来从龙宫出,梵、释、护世天龙围绕,见海波浪,观其众会藏识大海,境界风动,转识浪起;发欢喜心,于其城中高声唱言:“我当诣佛请入此城,令我及与诸天世人,于长夜中得大饶益。”作是语已,即与眷属乘华宫殿往世尊所。到已,下殿右绕三匝,作众伎乐供养如来。所持乐器皆是大青因陀罗宝,琉璃等宝以为间错,无价上衣而用缠裹。其声美妙音节相和,于中说偈而赞佛曰:
" xīn zì xìng fǎ cáng, wú wǒ lí jiàn gòu,
“心自性法藏, 无我离见垢,
zhèng zhì zhī suǒ zhī, yuàn fú wèi xuān shuō.
证智之所知, 愿佛为宣说。
shàn fǎ jí wèi shēn, zhèng zhì cháng ān lè,
善法集为身, 证智常安乐,
biàn huà zì zài zhě, yuàn rù léng jiā chéng.
变化自在者, 愿入楞伽城。
guò qù fó pú sà, jiē céng zhù cǐ chéng,
过去佛菩萨, 皆曾住此城,
cǐ zhū yè chā zhòng, yī xīn yuàn tīng fǎ."
此诸夜叉众, 一心愿听法。”
ěr shí, luó pó nà léng jiā wáng, yǐ dōu zhà jiā yīn gē zàn fú yǐ, fù yǐ gē shēng ér shuō sòng yán:
尔时,罗婆那楞伽王,以都咤迦音歌赞佛已,复以歌声而说颂言:
" shì zūn yú qī rì, zhù mó jié hǎi zhōng,
“世尊于七日, 住摩竭海中,
rán hòu chū lóng gōng, ān xiáng shēng cǐ àn.
然后出龙宫, 安详升此岸。
wǒ yǔ zhū cāi nǚ, jí yè chā juàn shǔ,
我与诸婇女, 及夜叉眷属,
shū jiā suō lá nà, zhòng zhōng cōng huì zhě,
输迦娑剌那, 众中聪慧者,
xī yǐ qí shén lì, wǎng yì rú lái suǒ.
悉以其神力, 往诣如来所。
gè xià huá gōng diàn, lǐ jìng shì suǒ zūn,
各下华宫殿, 礼敬世所尊,
fù yǐ fú wēi shén, duì fú chēng jǐ míng:
复以佛威神, 对佛称己名:
wǒ shì luó chà wáng, shí shǒu luó pó nà,
我是罗刹王, 十首罗婆那,
jīn lái yì fú suǒ, yuàn fú shè shòu wǒ,
今来诣佛所, 愿佛摄受我,
jí léng jiā chéng zhōng, suǒ yǒu zhū zhòng shēng.
及楞伽城中, 所有诸众生。
guò qù wú liàng fú, xián shēng bǎo shān dǐng,
过去无量佛, 咸升宝山顶,
zhù léng jiā chéng zhōng, shuō zì suǒ zhèng fǎ.
住楞伽城中, 说自所证法。
shì zūn yì yīng ěr, zhù bǐ bǎo yán shān,
世尊亦应尔, 住彼宝严山,
pú sà zhòng wéi rào, yǎn shuō qīng jìng fǎ.
菩萨众围绕, 演说清净法。
wǒ děng yú jīn rì, jí zhù léng jiā zhòng,
我等于今日, 及住楞伽众,
yī xīn gòng yù wén, lí yán zì zhèng fǎ.
一心共欲闻, 离言自证法。
wǒ niàn qù lái shì, suǒ yǒu wú liàng fú,
我念去来世, 所有无量佛,
pú sà gòng wéi rào, yǎn shuō léng jiā jīng.
菩萨共围绕, 演说楞伽经。
cǐ rù léng jiā diǎn, xī fú suǒ chēng zàn,
此入楞伽典, 昔佛所称赞,
yuàn fú tóng wǎng zūn, yì wèi zhòng kāi yǎn.
愿佛同往尊, 亦为众开演。
qǐng fú wèi āi mǐn, wú liàng yè chā zhòng,
请佛为哀愍, 无量夜叉众,
rù bǐ bǎo yán chéng, shuō cǐ miào fǎ mén.
入彼宝严城, 说此妙法门。
cǐ miào léng jiā chéng, zhǒng zhǒng bǎo yán shì,
此妙楞伽城, 种种宝严饰,
qiáng bì fēi tǔ shí, luó wǎng xī zhēn bǎo.
墙壁非土石, 罗网悉珍宝。
cǐ zhū yè chā zhòng, xī céng gōng yǎng fú,
此诸夜叉众, 昔曾供养佛,
xiū xíng lí zhū guò, zhèng zhī cháng míng liǎo.
修行离诸过, 证知常明了。
yè chā nán nǚ děng, kě yǎng yú dà chéng,
夜叉男女等, 渴仰于大乘,
zì xìn mó hē yǎn, yì lè lìng tā zhù.
自信摩诃衍, 亦乐令他住。
wéi yuàn wú shàng zūn, wèi zhū luó chà zhòng,
惟愿无上尊, 为诸罗刹众,
wèng ěr děng juàn shǔ, wǎng yì léng jiā chéng.
瓮耳等眷属, 往诣楞伽城。
wǒ yú qù lái jīn, qín gōng yǎng zhū fú,
我于去来今, 勤供养诸佛,
yuàn wén zì zhèng fǎ, jiū jìng dà chéng dào.
愿闻自证法, 究竟大乘道。
yuàn fú āi mǐn wǒ, jí zhū yè chā zhòng,
愿佛哀愍我, 及诸夜叉众,
gòng zhū fó zǐ děng, rù cǐ léng jiā chéng.
共诸佛子等, 入此楞伽城。
wǒ gōng diàn cāi nǚ, jí yǐ zhū yīng luò,
我宫殿婇女, 及以诸璎珞,
kě ài wú yōu yuán, yuàn fú āi nà shòu.
可爱无忧园, 愿佛哀纳受。
wǒ yú fú pú sà, wú yǒu bù shě wù,
我于佛菩萨, 无有不舍物,
nǎi zhì shēn gěi shì, wéi yuàn āi nà shòu."
乃至身给侍, 惟愿哀纳受。”
ěr shí, shì zūn wén shì yǔ yǐ, jí gào zhī yán:" yè chā wáng, guò qù shì zhōng zhū dà dǎo shī, xián āi mǐn rǔ, shòu rǔ quàn qǐng, yì bǎo shān zhōng shuō zì zhèng fǎ wèi lái zhū fú yì fù rú shì. cǐ shì xiū xíng shén shēn guān xíng xiàn fǎ lè zhě zhī suǒ zhù chù, wǒ jí zhū pú sà āi mǐn rǔ gù, shòu rǔ suǒ qǐng." zuò shì yǔ yǐ, mò rán ér zhù.
尔时,世尊闻是语已,即告之言:“夜叉王,过去世中诸大导师,咸哀愍汝,受汝劝请,诣宝山中说自证法;未来诸佛亦复如是。此是修行甚深观行现法乐者之所住处,我及诸菩萨哀愍汝故,受汝所请。”作是语已,默然而住。
shí luó pó nà wáng, jí yǐ suǒ chéng miào huá gōng diàn fèng shī yú fú. fú zuò qí shàng, wáng jí zhū pú sà qián hòu dǎo cóng, wú liàng cāi nǚ gē yǒng zàn tàn, gōng yǎng yú fú wǎng yì bǐ chéng. dào bǐ chéng yǐ, luó pó nà wáng jí zhū juàn shǔ, fù zuò zhǒng zhǒng shàng miào gōng yǎng. yè chā zhòng zhōng tóng nán tóng nǚ, yǐ bǎo luó wǎng gōng yǎng yú fú. luó pó nà wáng shī bǎo yīng luò, fèng fú pú sà yǐ guà qí jǐng. ěr shí, shì zūn jí zhū pú sà shòu gōng yǎng yǐ, gè wèi lüè shuō zì zhèng jìng jiè shén shēn zhī fǎ. shí luó pó nà wáng bìng qí juàn shǔ, fù gèng gōng yǎng dà huì pú sà, ér quàn qǐng yán:
时罗婆那王,即以所乘妙华宫殿奉施于佛。佛坐其上,王及诸菩萨前后导从,无量婇女歌咏赞叹,供养于佛往诣彼城。到彼城已,罗婆那王及诸眷属,复作种种上妙供养。夜叉众中童男、童女,以宝罗网供养于佛。罗婆那王施宝璎珞,奉佛菩萨以挂其颈。尔时,世尊及诸菩萨受供养已,各为略说自证境界甚深之法。时罗婆那王并其眷属,复更供养大慧菩萨,而劝请言:
" wǒ jīn zhū dà shì, fèng wèn yú shì zūn,
“我今诸大士, 奉问于世尊,
yī qiè zhū rú lái, zì zhèng zhì jìng jiè.
一切诸如来, 自证智境界。
wǒ yǔ yè chā zhòng, jí cǐ zhū pú sà,
我与夜叉众, 及此诸菩萨,
yī xīn yuàn yù wén, shì gù xián quàn qǐng.
一心愿欲闻, 是故咸劝请。
rǔ shì xiū xíng zhě, yán lùn zhōng zuì shèng,
汝是修行者, 言论中最胜,
shì gù shēng zūn jìng, quàn rǔ qǐng wèn fǎ.
是故生尊敬, 劝汝请问法。
zì zhèng qīng jìng fǎ, jiū jìng rù fú dì,
自证清净法, 究竟入佛地,
lí wài dào èr chéng, yī qiè zhū guò shī."
离外道二乘, 一切诸过失。”
ěr shí, shì zūn yǐ shén tōng lì, yú bǐ shān zhōng fù gèng huà zuò wú liàng bǎo shān, xī yǐ zhū tiān bǎi qiān wàn yì miào bǎo yán shì. yī yī shān shàng jiē xiàn fú shēn, yī yī fú qián jiē yǒu luó pó nà wáng jí qí zhòng huì, shí fāng suǒ yǒu yī qiè guó tǔ jiē yú zhōng xiàn. yī yī guó zhōng xī yǒu rú lái, yī yī fú qián xián yǒu luó pó nà wáng bìng qí juàn shǔ, léng jiā dài chéng ā shū jiā yuán, rú shì zhuāng yán děng wú yǒu yì. yī yī jiē yǒu dà huì pú sà ér xìng qǐng wèn, fú wèi kāi shì zì zhèng zhì jìng, yǐ bǎi qiān miào yīn shuō cǐ jīng yǐ, fú jí zhū pú sà jiē yú kōng zhōng yǐn ér bù xiàn. luó pó nà wáng wéi zì jiàn shēn zhù běn gōng zhōng, zuò shì sī wéi:" xiàng zhě shì shuí? shuí tīng qí shuō? suǒ jiàn hé wù? shì shuí néng jiàn? fú jí guó chéng zhòng bǎo shān lín, rú shì děng wù jīn hé suǒ zài? wèi mèng suǒ zuò? wèi huàn suǒ chéng? wèi fù yóu rú gān tà pó chéng? wèi yì suǒ jiàn? wèi yàn suǒ huò? wèi rú mèng zhōng shí nǚ shēng zǐ? wèi rú yān yàn xuán huǒ lún yé?" fù gèng sī wéi:" yī qiè zhū fǎ xìng jiē rú shì, wéi shì zì xīn fēn bié jìng jiè, fán fū mí huò bù néng jiě le. wú yǒu néng jiàn, yì wú suǒ jiàn, wú yǒu néng shuō, yì wú suǒ shuō, jiàn fú wén fǎ jiē shì fēn bié. rú xiàng suǒ jiàn bù néng jiàn fú, bù qǐ fēn bié shì zé néng jiàn."
尔时,世尊以神通力,于彼山中复更化作无量宝山,悉以诸天百千万亿妙宝严饰。一一山上皆现佛身,一一佛前皆有罗婆那王及其众会,十方所有一切国土皆于中现。一一国中悉有如来,一一佛前咸有罗婆那王并其眷属,楞伽大城阿输迦园,如是庄严等无有异。一一皆有大慧菩萨而兴请问,佛为开示自证智境,以百千妙音说此经已,佛及诸菩萨皆于空中隐而不现。罗婆那王唯自见身住本宫中,作是思惟:“向者是谁?谁听其说?所见何物?是谁能见?佛及国城众宝山林,如是等物今何所在?为梦所作?为幻所成?为复犹如乾闼婆城?为翳所见?为焰所惑?为如梦中、石女生子?为如烟焰旋火轮耶?”复更思惟:“一切诸法性皆如是,唯是自心分别境界,凡夫迷惑不能解了。无有能见,亦无所见,无有能说,亦无所说,见佛闻法皆是分别。如向所见不能见佛,不起分别是则能见。”
shí, léng jiā wáng xún jí kāi wù, lí zhū zá rǎn, zhèng wéi zì xīn, zhù wú fēn bié wǎng xī suǒ zhǒng shàn gēn lì gù, yú yī qiè fǎ dé rú shí jiàn. bù suí tā wù, néng yǐ zì zhì shàn qiǎo guān chá, yǒng lí yī qiè yì duó xié jiě zhù dà xiū xíng wéi xiū xíng shī, xiàn zhǒng zhǒng shēn shàn dá fāng biàn qiǎo zhī zhū dì shàng zēng jìn xiāng, cháng lè yuǎn lí xīn yì yì shí, duàn sān xiāng xù jiàn, lí wài dào zhí zhuó nèi zì jué wù, rù rú lái cáng, qù yú fú dì. wén xū kōng zhōng jí gōng diàn nèi xián chū shēng yán:" shàn zāi! dài wáng, rú rǔ suǒ xué, zhū xiū xíng zhě yīng rú shì xué yīng rú shì jiàn, yī qiè rú lái yīng rú shì jiàn. yī qiè zhū fǎ ruò yì jiàn zhě, zé shì duàn jiàn. rǔ yīng yǒng lí xīn yì yì shí, yīng qín guān chá yī qiè zhū fǎ, yīng xiū nèi háng, mò zhe wài jiàn, mò duò èr chéng jí yǐ wài dào. suǒ xiū jù yì, suǒ jiàn jìng jiè, jí suǒ yīng de zhū sān mèi fǎ, rǔ bù yīng lè xì lùn tán xiào, rǔ bù yīng qǐ wéi tuó zhū jiàn, yì bù yīng zhe wáng wèi zì zài, yì bù yīng zhù liù dìng děng zhōng. ruò néng rú shì, jí shì rú shí xiū xíng zhě xíng, néng cuī tā lùn, néng pò è jiàn, néng shě yī qiè wǒ jiàn zhí zhuó, néng yǐ miào huì zhuǎn suǒ yī shí, néng xiū pú sà dà chéng zhī dào, néng rù rú lái zì zhèng zhī dì. rǔ yīng rú shì qín jiā xiū xué, lìng suǒ de fǎ zhuǎn gèng qīng jìng. shàn xiū sān mèi sān mó bō dǐ, mò zhe èr chéng wài dào jìng jiè yǐ wéi shèng lè. rú fán xiū zhě zhī suǒ fēn bié, wài dào zhí wǒ jiàn yǒu wǒ xiāng, jí shí qiú nà ér shēng qǔ zhe. èr chéng jiàn yǒu wú míng yuán xíng, yú xìng kōng zhōng luàn xiǎng fēn bié. léng jiā wáng, cǐ fǎ shū shèng shì dà chéng dào, néng lìng chéng jiù zì zhèng shèng zhì, yú zhū yǒu zhōng shòu shàng miào shēng. léng jiā wáng, cǐ dà chéng xíng pò wú míng yì, miè shí bō làng, bù duò wài dào zhū xié xíng zhōng. léng jiā wáng, wài dào héng zhě zhí zhuó yú wǒ, zuò zhū yì lùn, bù néng yǎn shuō lí zhí zhuó jiàn shí xìng èr yì. shàn zāi! léng jiā wáng, rǔ xiān jiàn fú sī wéi cǐ yì, rú shì sī wéi nǎi shì jiàn fú."
时,楞伽王寻即开悟,离诸杂染,证唯自心,住无分别;往昔所种善根力故,于一切法得如实见。不随他悟,能以自智善巧观察,永离一切臆度邪解;住大修行为修行师,现种种身善达方便;巧知诸地上增进相,常乐远离心意意识,断三相续见,离外道执著;内自觉悟,入如来藏,趣于佛地。闻虚空中及宫殿内咸出声言:“善哉!大王,如汝所学,诸修行者应如是学、应如是见,一切如来应如是见。一切诸法若异见者,则是断见。汝应永离心意意识,应勤观察一切诸法,应修内行,莫著外见,莫堕二乘及以外道。所修句义,所见境界,及所应得诸三昧法,汝不应乐戏论谈笑,汝不应起围陁诸见,亦不应著王位自在,亦不应住六定等中。若能如是,即是如实修行者行,能摧他论,能破恶见,能舍一切我见执著,能以妙慧转所依识,能修菩萨大乘之道,能入如来自证之地。汝应如是勤加修学,令所得法转更清净。善修三昧三摩钵底,莫著二乘、外道境界以为胜乐。如凡修者之所分别,外道执我见有我相,及实求那而生取著。二乘见有无明缘行,于性空中乱想分别。楞伽王,此法殊胜是大乘道,能令成就自证圣智,于诸有中受上妙生。楞伽王,此大乘行破无明翳,灭识波浪,不堕外道诸邪行中。楞伽王,外道行者执著于我,作诸异论,不能演说离执著、见识性二义。善哉!楞伽王,汝先见佛思惟此义,如是思惟乃是见佛。”
ěr shí, luó pó nà wáng fù zuò shì niàn:" yuàn wǒ gèng dé fèng jiàn rú lái! rú lái shì zūn yú guān zì zài, lí wài dào fǎ, néng shuō zì zhèng shèng zhì jìng jiè, chāo zhū yìng huà suǒ yīng zuò shì, zhù rú lái dìng, rù sān mèi lè. shì gù shuō míng dà guān xíng shī, yì fù míng wéi dà āi mǐn zhě, néng shāo fán nǎo fēn bié xīn jǐn, zhū fó zǐ zhòng suǒ gòng wéi rào, pǔ rù yī qiè zhòng shēng xīn zhōng, biàn yī qiè chù, jù yī qiè zhì, yǒng lí yī qiē fēn bié shì xiāng. wǒ jīn yuàn dé zhòng jiàn rú lái dà shén tōng lì, yǐ dé jiàn gù, wèi dé zhě dé, yǐ dé bù tuì, lí zhū fēn bié, zhù sān mèi lè, zēng zhǎng mǎn zú rú lái zhì dì."
尔时,罗婆那王复作是念:“愿我更得奉见如来!如来世尊于观自在,离外道法,能说自证圣智境界,超诸应化所应作事,住如来定,入三昧乐。是故说名大观行师,亦复名为大哀愍者,能烧烦恼分别薪尽,诸佛子众所共围绕,普入一切众生心中,遍一切处,具一切智,永离一切分别事相。我今愿得重见如来大神通力,以得见故,未得者得,已得不退,离诸分别,住三昧乐,增长满足如来智地。”
ěr shí, shì zūn zhī léng jiā wáng jí dāng zhèng wù wú shēng fǎ rěn, wèi āi mǐn gù biàn xiàn qí shēn, lìng suǒ huà shì hái fù rú běn. shí shí tóu wáng jiàn suǒ céng dǔ, wú liàng shān chéng xī bǎo zhuāng yán yī yī chéng zhōng jiē yǒu rú lái yīng zhèng děng jué, sān shí èr xiāng yǐ yán qí shēn zì jiàn qí shēn biàn zhū fú qián, xī yǒu dà huì yè chā wéi rào shuō zì zhèng zhì suǒ xíng zhī fǎ yì jiàn shí fāng zhū fó guó tǔ, rú shì děng shì xī wú yǒu bié.
尔时,世尊知楞伽王即当证悟无生法忍,为哀愍故便现其身,令所化事还复如本。时十头王见所曾睹,无量山城悉宝庄严;一一城中皆有如来应正等觉,三十二相以严其身;自见其身遍诸佛前,悉有大慧、夜叉围绕说自证智所行之法;亦见十方诸佛国土,如是等事悉无有别。
ěr shí, shì zūn pǔ guān zhòng huì, yǐ huì yǎn guān, fēi ròu yǎn guān, rú shī zi wáng fèn xùn huí xì xīn rán dà xiào. yú qí méi jiān bì xié yāo jǐng jí yǐ jiān bì dé zì zhī zhōng, yī yī máo kǒng jiē fàng wú liàng miào sè guāng míng, rú hóng tuō huī, rú rì shū guāng, yì rú jié huǒ měng yàn chì rán. shí xū kōng zhōng fàn shì sì tiān, yáo jiàn rú lái zuò rú xū mí léng jiā shān dǐng xīn rán dà xiào. ěr shí, zhū pú sà jí zhū tiān zhòng xián zuò shì niàn:" rú lái shì zūn yú fǎ zì zài, hé yīn yuán gù xīn rán dà xiào, shēn fàng guāng míng mò rán bù dòng, zhù zì zhèng jìng rù sān mèi lè, rú shī zi wáng zhōu huí gù shì, guān luó pó nà, niàn rú shí fǎ?"
尔时,世尊普观众会,以慧眼观,非肉眼观,如师子王奋迅回盻欣然大笑。于其眉间、髀胁腰颈及以肩臂德字之中,一一毛孔皆放无量妙色光明,如虹拖晖,如日舒光,亦如劫火猛焰炽然。时虚空中梵、释、四天,遥见如来坐如须弥楞伽山顶欣然大笑。尔时,诸菩萨及诸天众咸作是念:“如来世尊于法自在,何因缘故欣然大笑,身放光明默然不动,住自证境入三昧乐,如师子王周回顾视,观罗婆那,念如实法?”
ěr shí, dà huì pú sà mó hē sà, xiān shòu luó pó nà wáng qǐng fù zhī pú sà zhòng huì zhī xīn, jí guān wèi lái yī qiè zhòng shēng, jiē xī lè zhe yǔ yán wén zì, suí yán qǔ yì ér shēng mí huò, zhí qǔ èr chéng wài dào zhī xíng. huò zuò shì niàn:" shì zūn yǐ lí zhū shí jìng jiè, hé yīn yuán gù xīn rán dà xiào?" wèi duàn bǐ yí ér wèn yú fú, fú jí gào yán:" shàn zāi! dà huì, shàn zāi! dà huì, rǔ guān shì jiān, mǐn zhū zhòng shēng, yú sān shì zhōng è jiàn suǒ chán, yù lìng kāi wù ér wèn yú wǒ. zhū zhì huì rén wéi lì zì tā, néng zuò shì wèn. dà huì, cǐ léng jiā wáng, céng wèn guò qù yī qiè rú lái yīng zhèng děng jué èr zhǒng zhī yì, jīn yì yù wèn, wèi lái yì ěr. cǐ èr zhǒng yì chā bié zhī xiāng, yī qiè èr chéng jí zhū wài dào jiē bù néng cè."
尔时,大慧菩萨摩诃萨,先受罗婆那王请;复知菩萨众会之心,及观未来一切众生,皆悉乐著语言文字,随言取义而生迷惑,执取二乘、外道之行。或作是念:“世尊已离诸识境界,何因缘故欣然大笑?”为断彼疑而问于佛,佛即告言:“善哉!大慧,善哉!大慧,汝观世间,愍诸众生,于三世中恶见所缠,欲令开悟而问于我。诸智慧人为利自他,能作是问。大慧,此楞伽王,曾问过去一切如来应正等觉二种之义,今亦欲问,未来亦尔。此二种义差别之相,一切二乘及诸外道皆不能测。”
ěr shí, rú lái zhī léng jiā wáng yù wèn cǐ yì, ér gào zhī yuē:" léng jiā wáng, rǔ yù wèn wǒ, yí yīng sù wèn. wǒ dāng wèi rǔ fēn bié jiě shì, mǎn rǔ suǒ yuàn, lìng rǔ huān xǐ. néng yǐ zhì huì sī wéi guān chá, lí zhū fēn bié, shàn zhī zhū dì, xiū xí duì zhì, zhèng zhēn shí yì, rù sān mèi lè, wèi zhū rú lái zhī suǒ shè shòu zhù shē mó tā lè, yuǎn lí èr chéng sān mèi guò shī zhù yú bù dòng shàn huì fǎ yún pú sà zhī dì, néng rú shí zhī zhū fǎ wú wǒ. dāng yú dà bǎo lián huá gōng zhōng, yǐ sān mèi shuǐ ér guàn qí dǐng, fù xiàn wú liàng lián huá wéi rào, wú shù pú sà yú zhōng zhǐ zhù, yǔ zhū zhòng huì dì xiāng zhān shì, rú shì jìng jiè bù kě sī yì. léng jiā wáng, rǔ qǐ yī fāng biàn xíng zhù xiū xíng dì, fù qǐ wú liàng zhū fāng biàn xíng. rǔ dìng dàng dé rú shàng suǒ shuō bù sī yì shì, chù rú lái wèi, suí xíng yìng wù. rǔ suǒ dāng de, yī qiè èr chéng jí zhū wài dào fàn shì tiān děng suǒ wèi zēng jiàn."
尔时,如来知楞伽王欲问此义,而告之曰:“楞伽王,汝欲问我,宜应速问。我当为汝分别解释,满汝所愿,令汝欢喜。能以智慧思惟观察,离诸分别,善知诸地,修习对治,证真实义,入三昧乐,为诸如来之所摄受;住奢摩他乐,远离二乘三昧过失;住于不动、善慧、法云菩萨之地,能如实知诸法无我。当于大宝莲华宫中,以三昧水而灌其顶,复现无量莲华围绕,无数菩萨于中止住,与诸众会递相瞻视,如是境界不可思议。楞伽王,汝起一方便行住修行地,复起无量诸方便行。汝定当得如上所说不思议事,处如来位,随形应物。汝所当得,一切二乘及诸外道、梵释天等所未曾见。”
ěr shí, léng jiā wáng méng fú xǔ yǐ, jí yú qīng jìng guāng míng rú dà lián huá bǎo shān dǐng shàng cóng zuò ér qǐ, zhū cāi nǚ zhòng zhī suǒ wéi rào, huà zuò wú liàng zhǒng zhǒng sè huá, zhǒng zhǒng sè xiāng mò xiāng tú xiāng, zhuàng fān xiǎn gài guān pèi yīng luò, jí yú shì jiān wèi zēng jiàn wén zhǒng zhǒng shèng miào zhuāng yán zhī jù. yòu fù huà zuò yù jiè suǒ yǒu zhǒng zhǒng wú liàng zhū yīn yuè qì, guò zhū tiān lóng gān tà pó děng yī qiè shì jiān zhī suǒ yǒu zhě. yòu fù huà zuò shí fāng fó tǔ xī suǒ céng jiàn zhū yīn yuè qì. yòu fù huà zuò dà bǎo luó wǎng, biàn fù yī qiè fú pú sà shàng. fù xiàn zhǒng zhǒng shàng miào yī fú, jiàn lì zhuàng fān yǐ wéi gōng yǎng. zuò shì shì yǐ, jí shēng xū kōng gāo qī duō luó shù, yú xū kōng zhōng fù yǔ zhǒng zhǒng zhū gōng yǎng yún, zuò zhū yīn yuè, cóng kōng ér xià. jí zuò dì èr rì diàn guāng míng rú dà lián huá bǎo shān dǐng shàng, huān xǐ gōng jìng ér zuò shì yán:" wǒ jīn yù wèn rú lái èr yì. rú shì èr yì, wǒ yǐ céng wèn guò qù rú lái yīng zhèng děng jué, bǐ fú shì zūn yǐ wèi wǒ shuō. wǒ jīn yì yù wèn yú shì yì, wéi yuàn rú lái wèi wǒ xuān shuō. shì zūn, biàn huà rú lái shuō cǐ èr yì, fēi gēn běn fú. gēn běn fó shuō sān mèi lè jìng, bù shuō xū wàng fēn bié suǒ xíng. shàn zāi! shì zūn yú fǎ zì zài, wéi yuàn āi mǐn shuō cǐ èr yì, yī qiè fó zǐ xīn jiē lè wén."
尔时,楞伽王蒙佛许已,即于清净光明如大莲华宝山顶上从座而起,诸婇女众之所围绕,化作无量种种色华,种种色香、末香、涂香,幢幡幰盖、冠佩璎珞,及余世间未曾见闻种种胜妙庄严之具。又复化作欲界所有种种无量诸音乐器,过诸天、龙、乾闼婆等一切世间之所有者。又复化作十方佛土昔所曾见诸音乐器。又复化作大宝罗网,遍覆一切佛菩萨上。复现种种上妙衣服,建立幢幡以为供养。作是事已,即升虚空高七多罗树,于虚空中复雨种种诸供养云,作诸音乐,从空而下。即坐第二日电光明如大莲华宝山顶上,欢喜恭敬而作是言:“我今欲问如来二义。如是二义,我已曾问过去如来应正等觉,彼佛世尊已为我说。我今亦欲问于是义,唯愿如来为我宣说。世尊,变化如来说此二义,非根本佛。根本佛说三昧乐境,不说虚妄分别所行。善哉!世尊于法自在,唯愿哀愍说此二义,一切佛子心皆乐闻。”
ěr shí, shì zūn gào bǐ wáng yán:" rǔ yīng wèn wǒ, dāng wèi rǔ shuō."
尔时,世尊告彼王言:“汝应问我,当为汝说。”
shí, yè chā wáng gèng zhe zhǒng zhǒng bǎo guān yīng luò, zhū zhuāng yán jù yǐ yán qí shēn, ér zuò shì yán:" rú lái cháng shuō, fǎ shàng yīng shě, hé kuàng fēi fǎ! yún hé dé shě cǐ èr zhǒng fǎ? hé zhě shì fǎ? hé zhě fēi fǎ? fǎ ruò yīng shě, yún hé yǒu èr? yǒu èr jí duò fēn bié xiāng zhòng. yǒu tǐ wú tǐ, shì shí fēi shí, rú shì yī qiè jiē shì fēn bié, bù néng le zhī ā lài yē shí wú chā bié xiāng, rú máo lún zhù, fēi jìng zhì jìng. fǎ xìng rú shì, yún hé kě shě?"
时,夜叉王更著种种宝冠璎珞,诸庄严具以严其身,而作是言:“如来常说,法尚应舍,何况非法!云何得舍此二种法?何者是法?何者非法?法若应舍,云何有二?有二即堕分别相中。有体无体,是实非实,如是一切皆是分别,不能了知阿赖耶识无差别相,如毛轮住,非净智境。法性如是,云何可舍?”
ěr shí, fú gào léng jiā wáng yán:" léng jiā wáng, rǔ qǐ bú jiàn píng děng wú cháng bài huài zhī fǎ, fán fū yú zhōng wàng shēng fēn bié. rǔ jīn hé gù bù rú shì zhī fǎ yǔ fēi fǎ chā bié zhī xiāng? cǐ shì fán fū zhī suǒ fēn bié, fēi zhèng zhì jiàn. fán fū duò zài zhǒng zhǒng xiāng zhòng, fēi zhū zhèng zhě. léng jiā wáng, rú shāo gōng diàn yuán lín jiàn zhǒng zhǒng yàn, huǒ xìng shì yī, suǒ chū guāng yàn yóu xīn lì gù, cháng duǎn dà xiǎo gè gè chā bié. rǔ jīn yún hé bù rú shì zhī fǎ yǔ fēi fǎ chā bié zhī xiāng? léng jiā wáng, rú yī zhǒng zi shēng yá jīng zhī yè jí yǐ huá guǒ wú liàng chā bié, wài fǎ rú shì, nèi fǎ yì rán wèi wú míng wèi yuán, shēng yùn jiè chù yī qiè zhū fǎ, yú sān jiè zhōng shòu zhū qù shēng, yǒu kǔ lè hǎo chǒu yǔ mò xíng zhǐ gè gè chā bié. yòu rú zhū shí xiàng suī shì yī, suí yú jìng jiè yǒu shàng zhōng xià rǎn jìng shàn è zhǒng zhǒng chā bié. léng jiā wáng, fēi dàn rú shàng fǎ yǒu chā bié, zhū xiū xíng zhě xiū guān xíng shí, zì zhì suǒ xíng yì fù jiàn yǒu chā bié zhī xiāng, kuàng fǎ yǔ fēi fǎ ér wú zhǒng zhǒng chā bié fēn bié? léng jiā wáng, fǎ yǔ fēi fǎ chā bié xiāng zhě, dāng zhī xī shì xiāng fēn bié gù.
尔时,佛告楞伽王言:“楞伽王,汝岂不见瓶等无常败坏之法,凡夫于中妄生分别。汝今何故不如是知法与非法差别之相?此是凡夫之所分别,非证智见。凡夫堕在种种相中,非诸证者。楞伽王,如烧宫殿、园林见种种焰,火性是一,所出光焰由薪力故,长短大小各各差别。汝今云何不如是知法与非法差别之相?楞伽王,如一种子生芽、茎、枝、叶及以华果无量差别,外法如是,内法亦然;谓无明为缘,生蕴界处一切诸法,于三界中受诸趣生,有苦乐、好丑、语默行止各各差别。又如诸识相虽是一,随于境界有上中下、染净、善恶种种差别。楞伽王,非但如上法有差别,诸修行者修观行时,自智所行亦复见有差别之相,况法与非法而无种种差别分别?楞伽王,法与非法差别相者,当知悉是相分别故。
" léng jiā wáng, hé zhě shì fǎ? suǒ wèi èr chéng jí zhū wài dào xū wàng fēn bié, shuō yǒu shí děng wéi zhū fǎ yīn. rú shì děng fǎ yīng shě yīng lí, bù yīng yú zhōng fēn bié qǔ xiāng jiàn zì xīn fǎ xìng zé wú zhí zhuó. píng děng zhū wù, fán yú suǒ qǔ, běn wú yǒu tǐ. zhū guān xíng rén yǐ pí bō shě nà rú shí guān chá, míng shě zhū fǎ. léng jiā wáng, hé zhě shì fēi fǎ? suǒ wèi zhū fǎ wú xìng wú xiāng, yǒng lí fēn bié. rú shí jiàn zhě, ruò yǒu ruò wú rú shì jìng jiè bǐ jiē bù qǐ, shì míng shě fēi fǎ. fù yǒu fēi fǎ, suǒ wèi tù jiǎo shí nǚ ér děng, jiē wú xìng xiāng bù kě fēn bié, dàn suí shì sú shuō yǒu míng zì, fēi rú píng děng ér kě qǔ zhe yǐ bǐ fēi shì shí zhī suǒ qǔ, rú shì fēn bié yì yīng shě lí. shì míng shě fǎ jí shě fēi fǎ. léng jiā wáng, rǔ xiān suǒ wèn, wǒ yǐ shuō jìng.
“楞伽王,何者是法?所谓二乘及诸外道虚妄分别,说有实等为诸法因。如是等法应舍应离,不应于中分别取相;见自心法性则无执著。瓶等诸物,凡愚所取,本无有体。诸观行人以毗钵舍那如实观察,名舍诸法。楞伽王,何者是非法?所谓诸法无性无相,永离分别。如实见者,若有若无如是境界彼皆不起,是名舍非法。复有非法,所谓兔角、石女儿等,皆无性相不可分别,但随世俗说有名字,非如瓶等而可取著;以彼非是识之所取,如是分别亦应舍离。是名舍法及舍非法。楞伽王,汝先所问,我已说竟。
" léng jiā wáng, rǔ yán:' wǒ yú guò qù zhū rú lái suǒ yǐ wèn shì yì, bǐ zhū rú lái yǐ wèi wǒ shuō.' léng jiā wáng, rǔ yán:' guò qù dàn shì fēn bié, wèi lái yì rán, wǒ yì tóng bǐ.' léng jiā wáng, bǐ zhū fó fǎ jiē lí fēn bié, yǐ chū yī qiē fēn bié xì lùn, fēi rú sè xiàng, wéi zhì néng zhèng, wèi lìng zhòng shēng de ān lè gù ér yǎn shuō fǎ, yǐ wú xiāng zhì shuō míng rú lái. shì gù rú lái yǐ zhì wèi tǐ, zhì wèi shēn gù bù kě fēn bié, bù kě yǐ suǒ fēn bié, bù kě yǐ wǒ rén zhòng shēng xiàng fēn bié. hé gù bù néng fēn bié? yǐ yì shí yīn jìng jiè qǐ qǔ sè xíng xiāng, shì gù lí néng fēn bié, yì lí suǒ fēn bié.
“楞伽王,汝言:‘我于过去诸如来所已问是义,彼诸如来已为我说。’楞伽王,汝言:‘过去但是分别,未来亦然,我亦同彼。’楞伽王,彼诸佛法皆离分别,已出一切分别戏论,非如色相,唯智能证,为令众生得安乐故而演说法,以无相智说名如来。是故如来以智为体,智为身故不可分别,不可以所分别,不可以我、人、众生相分别。何故不能分别?以意识因境界起取色形相,是故离能分别,亦离所分别。
" léng jiā wáng, pì rú bì shàng cǎi huà zhòng shēng, wú yǒu jué zhī shì jiān zhòng shēng xī yì rú shì wú yè wú bào, zhū fǎ yì rán wú wén wú shuō. léng jiā wáng, shì jiān zhòng shēng yóu rú biàn huà, fán fū wài dào bù néng le dá. léng jiā wáng, néng rú shì jiàn, míng wéi zhèng jiàn ruò tā jiàn zhě, míng fēn bié jiàn yóu fēn bié gù, qǔ zhe yú èr. léng jiā wáng, pì rú yǒu rén yú shuǐ jìng zhōng zì jiàn qí xiàng, yú dēng yuè zhōng zì jiàn qí yǐng, yú shān gǔ zhōng zì wén qí xiǎng, biàn shēng fēn bié ér qǐ qǔ zhe. cǐ yì rú shì, fǎ yǔ fēi fǎ wéi shì fēn bié yóu fēn bié gù bù néng shě lí, dàn gèng zēng zhǎng yī qiè xū wàng, bù dé jì miè. jì miè zhě suǒ wèi yī yuán, yī yuán zhě shì zuì shèng sān mèi, cóng cǐ néng shēng zì zhèng shèng zhì, yǐ rú lái cáng ér wèi jìng jiè."
“楞伽王,譬如壁上彩画众生,无有觉知;世间众生悉亦如是无业无报,诸法亦然无闻无说。楞伽王,世间众生犹如变化,凡夫外道不能了达。楞伽王,能如是见,名为正见;若他见者,名分别见;由分别故,取著于二。楞伽王,譬如有人于水镜中自见其像,于灯月中自见其影,于山谷中自闻其响,便生分别而起取著。此亦如是,法与非法唯是分别;由分别故不能舍离,但更增长一切虚妄,不得寂灭。寂灭者所谓一缘,一缘者是最胜三昧,从此能生自证圣智,以如来藏而为境界。”