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果報

聊齋志異

〔子部〕

安丘某生通卜筮之術,其為人邪盪不檢,每有鑽穴逾隙之行,則卜之。一日忽病,藥之不愈,曰:「吾實有所見。冥中怒我狎褻天數,將重譴矣,藥何能為!」亡何,目暴瞽,兩手無故自折。

某甲者伯無嗣,甲利其有,願為之後。伯既死,田產悉為所有,遂背前盟。又有叔家頗裕,亦無子,甲又父之,死,又背之。於是並三家之產,富甲一鄉。一日暴病若狂,自言曰:「汝欲享富厚而生耶!」遂以利刃自割肉,片片擲地。又曰:「汝絕人後,尚欲有後耶!」剖腹流腸,遂斃。未几子亦死,產業歸人矣。果報如此,可畏也夫!

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    聊齋志異
      《聊齋志異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事。全書共有短篇小說491篇(張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》)(朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇)。題材廣泛,內容豐富,有極高的藝術成就。作品成功地塑造了眾多的藝術典型,人物形象鮮明生動,故事情節曲折離奇,結構布局嚴謹巧妙,文筆簡練,描寫細膩,堪稱文言短篇小說的巔峰之作。
     

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