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卷一

穆天子傳

〔子部〕

飲天子蠲(音涓)山之上。

戊寅,天子北征,乃絕漳水(絕,猶截也。漳水,今在鄴縣)。

庚辰,至於□觴天子於盤石之上(觴者,所以進酒,因雲觴耳),天子乃奏廣樂(《史記》云:趙簡子疾,不知人七日而寤曰:我之帝所,甚樂,與百神遊於鈞天,廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動心。廣樂義見此),載立不舍(言在車上立不下也),至於鈃常之下(燕趙謂山脊為鈃,即井鈃山也,今在常山石邑縣。鈃音邢)。

癸未,雨雪,天子獵於鈃山之西阿(阿,山陂也)。於是得絕鈃山之隊(隊,謂谷中險阻道也,音遂),北循虖沱之陽(虖沱河,今在雁門鹵城縣陽水北。沲,音橐駝之駝)。

乙酉,天子北升於□,天子北征於犬戎(《國語》曰:穆王將征犬戎,祭阝公謀父諫,不從,遂征之。得四白狼、四白鹿以歸,自是荒服不至。《紀年》又曰:取其五王以東),犬戎□胡觴天子於當水之陽,天子乃樂,□賜七萃之士戰(萃,集也,聚也,亦猶傳有七輿。大夫皆聚集有智力者,為王之爪牙也)。

庚寅,北風雨雪(《詩》曰:北風其涼,雨雪其雱)。天子以寒之故,命王屬休(令王之徒屬休息也)。

甲午,天子西征,乃絕隃之關隥。(隥,阪也。疑此謂北陵、西隃。隃,雁門山也,音俞)。

己亥,至於焉居愚知之平(疑皆國名)。

辛丑,天子西征,至於崩阝人。(崩阝,國名。音叵肯切)。河宗之子孫崩阝柏絮(伯爵,絮名,古伯字多從木),且逆天子於智之□先豹皮十,良馬二六(古者為禮,皆有以先之,《傳》曰:先進乘韋),天子使井利受之(井利,穆王之嬖臣)。

癸酉,天子舍於漆澤(一宿為舍),乃西釣於河,以觀□智之□。

甲辰,天子獵於滲澤,於是得白狐玄狢焉,以祭於河宗(以將有事於河、奇此獲,故用之。漢武帝郊祀,得一角白鹿,以為祥瑞,亦將燎祭之類)。

丙午,天子飲於河水之阿(阿,水崖也),天子屬六師之人於崩阝邦之南,滲澤之上(屬猶會也)。

戊寅,天子西征,鶩行至於陽紆之山(鶩猶馳也。紆音嘔),河伯無夷之所都居(無夷,馮夷也。《山海經》雲冰夷),是惟河宗氏(河,四瀆之宗,主河者因以為氏)。河宗柏夭逆天子燕然之山(伯夭,字也),勞用束帛加璧(勞,郊勞也。五兩為一束,兩,今之二丈)。先白□天子使祭阝父受之(祭阝父,祭阝公謀父,作《祈招》之詩者)。

癸丑,天子大朝於燕然之山,河水之阿(蓋朝會,群官告將禮河也)。乃命井利梁固(梁固大夫),聿將六師(聿猶曰也)。天子命吉日戊午(《詩》曰:吉日庚午)。天子大服:冕褘(冕,冠。褘,衣,蓋王后之上服。今帝服之所未詳。褘,音暉)、帗帶(帗,韠也,天子赤。帗音弗),搢曶(曶長三尺,杼上椎頭,一名珽,亦謂之大圭。搢,猶帶也。曶音忽)、夾佩(左右兩佩)、奉璧,南面立於寒下(受河宗也。寒下,未詳)。曾祝佐之(曾,重也。《傳》曰曾臣偃),官人陳牲全五□具(牛羊之品曰牲,體完曰全。或曰全,色純也。《傳》曰:牲全肥腯)。天子授河宗璧。河宗伯夭受璧,西向沉璧於河(河位載崑崙),再拜稽首(稽首,首至地也)。祝沉牛馬豕羊,河宗□命於皇天子(加皇者,尊上之)。河伯號之(呼穆王)帝曰:穆滿(以名應,謙也。言諡,蓋後記事者之辭),女當永致用旹事(語穆王當長幹理世事也)。南向再拜(穆王拜)。河宗又號之帝曰:穆滿,示女舂山之珤(《山海經》舂字作鍾,音同耳。言此山多珍寶奇怪),詔女崑崙□舍四,平泉七十(疑皆說崑崙山上事物),乃至於崑崙之丘,以觀舂山之珤(皆河伯與穆王詞語),賜女晦(月終為晦,言賜女受終福),天子受命,南向再拜(受河伯命)。己未,天子大朝於黃之山(將禮河而去)。乃披圖視典,周觀天子之珤器(省河所視禮圖),曰:天子之珤(曰《河圖》辭也)、玉果(石似美玉,所謂女果者也)、璿珠(璿,玉類也,音旋)、燭銀(銀有精光如燭)、黃金之膏(金膏,亦猶玉膏,皆其精汋也)。天子之珤萬金,□珤百金,士之珤五十金,庶人之珤十金(自萬金以下,宜次言諸侯之珤千金,大夫之珤百金。此書殘缺,集錄者不續,以見闕文耳)。天子之弓射人,步劍牛馬,犀□器千金(步劍,疑步光之劍也。犀似水牛,庳腳,腳有三蹄,黑色)。天子之馬走千里,勝人猛獸(言炁勢傑駭也)。天子之狗走百里,執虎豹(言筋力壯猛也)。柏夭曰:征鳥使翼,曰□鳥鳶(音緣也),鶤雞飛八百里(即鵾雞,鴻鵠屬也)。名獸使足,□走千里,狻猊□野馬走五百里(狻猊,師子,亦食虎豹。野馬,亦如馬而小。狻音俊,猊音倪),邛邛距虛走百里(亦馬屬。《尸子》曰:距虛不擇地而走。《山海經》云:邛邛距虛。並言之耳),麋□二十里(自麋已上,似次第獸能走里數遠近)。曰:柏夭既致河,典(典,禮也。自此以上,事物皆《河圖》數載,河伯以為禮,禮穆王也)。乃乘渠黃之乘,為天子先(先驅導路也),以極西土(極,競)。

乙丑,天子西濟於河。□爰有溫谷樂都(溫谷,言冬暖也。燕有寒谷,不生五穀),河宗氏所游居(伯夭之別州邑)。

丙寅,天子屬官效器(會官司閱所得珤物)。乃命正公郊父(正公,謂三上公,天子所取正者,郊父為之)受敕憲(憲,教令也。《管子》曰:皆受憲),用伸八駿之乘(八駿名在下),以飲於枝洔之中(水岐成洔,洔,小渚也,音止),積石之南河(積石,山名,今在金成河關縣南,河出北山而東南流)。天子之駿(駿者,馬之美稱):赤驥(世所謂騏驥)、盜驪(為馬細頸。驪,黑色也)、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮(色如華而赤,今名驃赤者為棗騮。騮,赤馬也)、綠耳(《紀年》曰:北唐之君來見,以一驪馬,是生綠耳。魏時鮮卑獻千里馬,白色而兩耳黃,名曰黃耳,即此類也。八駿皆因其毛色以為名號耳。案《史記》造父為穆王得盜驪、華騮、綠耳之馬,御以西巡遊,見西王母,樂而忘歸,皆與此同,若合符契)。狗:重工、徹止、雚猳、□黃、喃□、來白(皆駿狗之名,亦猶宋鵲之類)。天子之御:造父、三百(下云:三百為御者)、耿翛、芍及(造父善御,穆王封之於趙城,餘未聞也)。曰:天子是與出□入藪,田獵釣弋(弋,繳射也)。天子曰:於乎!予一人不盈於德(盈,猶充也),而辨於樂(辨作遊樂之事),後世亦追數吾過乎(穆王游放過度,行輒忘歸,故作此言以自警也)!七萃之士□天子曰:後世所望,無失天常(奉天時也)。農工既得(歲豐登也),男女衣食(無饑寒也),百姓珤富(富者,安也),官人執事(各視職事)。故天有旹(四時),民□氏響□(音國),何謀於樂(言不規樂而樂自及)!何意之忘(常慎德也)!與民共利,世以為常也。天子嘉之(善其有辭),賜以左佩玉華也(玉華之佩,佩之精也)。乃再拜頓首。

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    穆天子傳
      《穆天子傳》,又名《周王傳》、《穆王傳》、《周穆王傳》、《周穆王遊行記》,是西周的歷史典籍之一。西晉太康二年,在今河南汲縣發現一座戰國時期魏國墓葬,出土一大批竹簡,均為重要文化典籍,通稱「竹書紀年」,其中有《穆天子傳》﹑《周穆王美人盛姬死事》,後合併為至今流傳的《穆天子傳》。由荀勖校訂全書六卷。歷代內容多有散佚。