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卷三百二十·鬼五

太平廣記

〔子部〕

蔡謨 姚元起 閭勦 孫稚 索遜 馮述 任懷仁 王明 王彪之 王凝之 姚牛 桓恭 阮瑜之 劉澄 劉道錫 趙吉 司馬隆

蔡謨

蔡謨征為光祿大夫,在家,忽聞東南啼哭聲,有若新死。便見一少年女,死(明抄本死作此)人並離(明抄本離作籬)啼哭。不解所為,恐是人家忿爭耳。忽聞呼魂聲,便見生(明抄本生作此)女。從空中去上天,意甚惡之。少時疾患,遂薨。(出《靈異志》)

又一說,謨在廳事上坐,忽聞鄰左復魄聲。乃出庭前望,正見新死之家,有一老嫗,上著黃羅半袖,下著縹裙,飄然升天。聞一喚聲,輒回顧,三喚三顧。徘徊良久,聲既絕,亦不復見。問喪家,雲,亡者衣服如此。(出《幽明錄》)

姚元起

河內姚元起,居近山林,舉家恆入野耕種。唯有七歲女守屋,而漸覺瘦,父母問女,女云:常有一人,長丈余而有四面,面皆有七孔。自號離天大將軍,來輒見吞,逕出下部。為此數過。云:慎勿道我,道我,當長留腹中。闔門駭惋,遂移避。(出《靈鬼志》)

閭勦

吳興武唐閭勦,凌晨聞外拍手,自出看。見二烏幘吏,逕將至渚,云:官使乘船送豆至。乃令勦枻,二吏絙挽。至嘉興郡,暫住逆旅。乃平望亭,潛逃得歸。十餘日,外復有呼聲,又見二吏云:汝何敢委叛。將至船,猶多菽,又令捉枻船,二吏絙挽。始前至嘉樂故塚,謂勦曰:我須過(述原作遇。據明抄本補。)一處,留汝在後,慎勿復走。若有飲食,自當相喚。須臾,一吏呼勦上。見高門瓦屋,歡嚥盈堂。仍令勦行酒,並賜炙啖。天將曉,二吏云:而見去,汝且停。頃之,但見高墳森木。勦心迷亂,其家尋覓,經日方得。尋發大瘡而死。(出《靈鬼志》)

孫稚

晉孫稚,字法暉,齊般陽縣人也。父祚,晉太中大夫。稚幼奉佛法,年十八,以咸康元年八月亡。祚(亡祚原作祚亡。據明抄本乙正。)後移居武昌,至三年四月八日,沙門於法階行尊像。經家門,夫妻大小出觀,見稚亦在人眾之中,隨侍像行。見父母,見跪問訊,隨共還家。祚先病,稚去,無他禍祟,不自將護所致耳。五月當差,言畢辭去,其年七月十五日復歸。跪拜問訊,悉如生時。說其外祖父為泰山府君,見稚,說母字曰:汝是某甲兒耶?未應便來,那得至此。稚答伯父將來,欲以代謰,有教推問,欲鞭解之,稚救嵿得原。稚兄容,字思淵,時在其側,稚謂曰:雖離故形,在優樂處。但讀書,無他作,願兄無憂也,他但勤精進,福自隨人矣。我二年學成,當生國王家。同輩有五百人,今在福堂,學成,皆當上生第六天上。我本亦應上生,但以解救先人,因緣纏縛,故獨生王家耳。到五年七月七日復歸。說邾城當有寇難,事例甚多,悉皆如言。家人祕之,故無傳者。又云:先人多人罪謰,宜為作福。我今受身人中,不須復營,但救先人也。願父兄勤為功德,作福食時,務使鮮潔。一一如法者受上福。次者次福。若不能然,徒費設耳。當使平等,心無彼我,其福乃多。祚時有婢,稚未還時,忽疾殆死。通身皆痛。稚云:此婢欲叛,我前與鞭,不復得去耳。推問婢雲,前實欲叛,與人為期,日垂至而便住雲耳。(出《法苑珠林》)

索遜

昇平中,徐州刺史索遜,乘船往晉陵。會暗發,回河行數里,有人寄索載,云:我家在韓塚,腳痛不能行,寄君船去。四更時,(時原作守。據明抄本改。)至韓塚,此人便去。遜二人牽船,過一渡,施力殊不便。罵此人曰:我數里載汝來,逕去,不與人牽船,欲與痛手。此人便還,與牽,不覺用力而得渡,人便逕入諸塚間。遜疑非人。使竊尋看,此經塚間,便不復見。須臾復出,至一塚呼曰:載公。有出者應。此人說:我向載人船來,不為共牽,奴便欲打我,今當往報之。欲暫借甘羅來。載公曰:壞我甘羅,不可得,此人無所苦,我試之耳。遜聞此,即還船,須臾。岸上有物來。赤如百斗篅,長二丈許,逕來向船,遜便大呼:奴載我船,不與我牽。不得痛手,方便載公甘羅。今欲擊我,今日要當打壞奴。甘羅忽然失卻,於是遂進。(出《續搜神記》)

馮述

上黨馮述,晉元熙中,為相府將。假歸虎牢,忽逢四人,各持繩及杖,來赴述,述策馬避焉。不肯進,四人各捉馬一足,倏然便倒河上。問述:欲渡否?述曰:水深不測,既無舟楫,何由得過?君正欲見殺耳?四人云:不相殺,當持君赴官。遂復捉馬腳,涉河而北。述但聞波浪聲,而不覺水。垂至岸,四人相謂曰:此人不淨,那得將去。時述有弟服,深恐鬼離之,便當溺水死,乃鞭馬作勢,逕登岸,述辭謝曰:既蒙恩德,何敢復煩勞。(出《續搜神記》)

任懷仁

晉昇平元年,任懷仁年十三,為台書佐。鄉里有王祖復為令史,恆寵之。懷仁已十五六矣,頗有異意,祖銜恨。至嘉興,殺懷仁,以棺殯埋於徐祚家田頭。祚後宿息田上,忽見有塚。至朝中暮三時食,輒分以祭之,呼云:田頭鬼,來就我食。至瞑眠時,亦云:來伴我宿。如此積時。後夜忽見形云:我家明當除服作祭,祭甚豐厚,君明隨去。祚云:我是生人。不當相見。鬼云:我自隱君形。祚便隨鬼去。計行食頃,便到其家。家大有客,鬼將祚上靈座,大食滅,合家號泣,不能自勝,訟其兒還。見王祖來,便曰:此是殺我人。猶畏之,便走出。祚即形露,家中大驚,具問祚,因敘本末。遂隨祚迎喪,既去,鬼便斷絕。(出《幽明錄》)

王明

東萊王明兒,居在江西,死經一年,忽形見。還家經日,命招親好,敘平生,云:天曹許以暫歸。言及將離,語便流涕。問訊鄉里,備有情焉。敕兒曰:吾去人間,便已一周,思覩桑梓。命兒同觀鄉閭。行經鄧艾廟,令燒之,兒大驚曰:艾生時為征東將軍,沒而有靈,百姓祠以祈福,奈何焚之?怒曰:艾今在尚方摩鎧,十指垂掘,豈其有神?因云:王大將軍亦作牛,驅馳殆斃。桓溫為卒,同在地獄。此等並困劇理盡,安能為人損益。汝欲求多福者,正當恭慎,盡忠孝順。無恚怒,便善流無極。又令可錄指爪甲,死後可以贖罪。又使高作戶限,鬼來入人室內,記人罪過,越限撥腳,則忘事矣。(出《幽明錄》)

王彪之

晉王彪之,年少未官。嘗獨坐齋中,前有竹。忽聞有嘆聲,彪之暢然,怪似其母,因往看之。見母衣服如昔,彪之跪拜歔欷。母曰:汝方有奇厄,自今以去。當日見白狗,若能東行出千里,三年,然後得免災。忽不復見。彪之悲悵達旦,既明,獨見一白狗。恆隨行止,便經營竹裝,裝往會稽。及出千里外,所見便肅然都盡。過三年乃歸,復還先齋住。忽聞前聲,往見母如先。謂:從吾,故來慶汝。汝自今已後,年逾八十,位班台司。皆如母言。(出《幽明錄》)

王凝之

晉左軍琅邪王凝之,夫人謝氏,頓亡二男,痛惜過甚,銜淚六年。後忽見二兒俱還,並著械,慰其母曰:可自割,兒並有罪謰,宜為作福。於是得止哀,而勤為求請。(出《幽明錄》)

姚牛

須縣民姚牛,年十餘。父為鄉人所殺,牛嘗賣(賣原作殺,據明抄本改。)衣服,市刀戟,圖欲報仇。後在縣門前相遇,手刃之於眾中,吏擒得。官長深矜孝節,為推遷其事,會赦得免。又為州郡論救,遂得無他。令後出獵,逐鹿入草中,有古深井數處。馬將趣之,忽見一翁,舉杖擊馬。馬驚避,不得及鹿。令奴引弓將射之,翁曰:此中有井,悲君墮耳。令曰:汝為何人?翁長跽曰:民姚牛父也,感君活牛,故來謝。因滅不見。(出《幽明錄》)

桓慕

桓慕為桓石民參軍,在丹徒,所住廨,床前一小隱穴,詳視是古墓,棺已朽壞。桓食,常先以鮭飯投穴中,如此經年。後眠始覺,見一人在床前云:吾終沒以來,七百餘年,後絕嗣滅,蒸嘗莫及。君恆食見播及,感德無已。依君籍,當應為寧州刺史。後果如言。(出《幽明錄》)

阮瑜之

晉太元十年,阮瑜之居在始興佛圖前。少孤貧不立,哭泣無時。忽見一鬼,書塼(塼波厚作搏,據明抄本改。)著前云:父死歸玄冥,何為久哭泣?即後三年中,君家可得立。仆當寄君家,不使有損失,勿畏我為凶,要為君作吉。後鬼恆在家,家須用者,鬼與之。二三年,君(明抄本君作用)小差,為鬼作食,共談笑語議。阮問姓,答云:姓李名留之,是君姊夫耳。阮問:君那得來?鬼云:仆受罪已畢,今暫生鬼道,權寄君家。後四五年當去。曰:復何處去?答曰:當生世間。至期,果別而去。(出《幽明錄》)

劉澄

晉義熙五年,彭城劉澄,常見鬼。及為左衛司馬,與將軍巢營廨宇相接,澄夜相就坐語。見一小兒赭衣,手把赤幟,團團似芙蓉花。數日,巢大遭火。(出《幽明錄》)

劉道錫

劉道錫與從弟康祖,少不信有鬼。從兄興伯,少來見鬼。但辭論,不能相屈。嘗於京口長廣橋宅東,云:有殺鬼,在東籬上。道錫笑,便問其處,牽興伯俱去,捉大刀欲斫之。興伯在後喚云:鬼擊汝。道錫未及鬼處,便聞如有大杖聲,道錫因倒地,經宿乃醒,一月日都差。興伯復云:廳事東頭桑樹上,有鬼,形尚孺,長必害人。康祖不信,問在樹高下,指處分明。經十餘日,是月晦夕,道錫逃暗中,以戟刺鬼所住。便還,人無知者。明日,興伯早來,忽驚曰:此鬼昨夜那得人刺之,殆死,都不能復動,死亦當不久。康大笑。(出《幽明錄》)

趙吉

鄴縣故尉趙吉,常在田陌間。昔日有一蹇人死,埋在陌邊。後二十餘年,有一遠方人,過趙所門處。遠方人行十餘步,忽作蹇,趙怪問其做,遠人笑曰:前有一蹇鬼,故效以戲耳。(出《幽明錄》)

司馬隆

東魏徐,忘名,還作本郡卒,墓在東安靈山。墓先為人所發,棺柩已毀。謝玄在彭城,將有齊郡司馬隆、弟進、及東安王箱等,共取壞棺,分以作車。少時三人悉見患,更相注連,凶禍不已。箱母靈語子孫曰:箱昔與司馬隆兄弟,取徐府君墓中棺為車,隆等死亡喪破,皆由此也。(出《幽明錄》)

太平廣記
太平廣記
  《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等為主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。