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卷三百七十二·精怪五

太平廣記

〔子部〕

兇器下 桓彥范 蔡四 李華 商鄉人 盧涵 張不疑

桓彥范

扶陽王桓彥范,少放誕,有大(有大二字原闕,據明抄本補。)節,不飾細行。常與諸客遊俠,飲於荒澤中。日暮,諸客罷散,范與數人大醉,遂臥澤中。二更後,忽有一物,長丈余,大十圍,手持矛戟,瞋目大喚,直來趨范等。眾皆俯伏不動,范有膽力,乃奮起叫呼,張拳而前,其物乃返走。遇一大柳樹,范手斷一枝,持以擊之,其聲策策,如中虛物。數下,乃匍匐而走。范逐之愈急,因入古壙中。洎明就視,乃是一敗方相焉。(出《廣異記》)

蔡四

穎陽蔡四者,文詞之士也。天寶初,家於陳留之浚儀。吟詠之際,每有一鬼來登其榻,或問義,或賞詩。蔡問君何鬼神,忽此降顧。鬼曰:我姓王,最大。慕君才德而來耳。蔡初甚驚懼,後稍狎之。其鬼每至,恆以王大蔡氏相呼,言笑歡樂。蔡氏故人有小奴,見鬼,試令觀之,其奴戰慄。問其形,云:有大鬼,長丈余,余小鬼數人在後。蔡氏後作小木屋,置宅西南隅,植諸果木其外。候鬼至,謂曰:人神道殊,君所知也。昨與君造小舍,宜安堵。鬼甚喜,辭謝主人。其後每言笑畢,便入此居偃息,以為常矣。久之,謂蔡氏曰:我欲嫁女,暫借君宅。蔡氏不許曰:老親在堂,若染鬼氣,必不安穩。君宜別求宅也。鬼云:大夫人堂,但閉之,必當不入。余借七日耳。蔡氏不得已借焉,七日之後方還住,而安穩無他事也。後數日,云:設齋。憑蔡為借食器及帳幕等。蔡雲。初不識他人,唯借己物。因問欲於何處設齋。云:近在繁台北。世間月午,即地下齋時。問至時欲往相看,得乎?曰:何適不可。蔡氏以鬼,舉家持千手千眼咒,家人清淨,鬼即不來。盛食葷血,其鬼必至。欲至其齋,家人皆精心念誦,着新淨衣,乘月往繁台。遙見帳幕僧徒極盛,家人並誦咒,前逼之。見鬼惶遽紛披,知其懼人,乃益前進。既至,翕然而散。其王大者,與徒侶十餘人北行。蔡氏隨之,可五六里。至一墓林,乃沒,記其所而還。明與家人往視之,是一廢墓,中有盟器數十,當壙者最大,額上作王字。蔡曰:斯其王大乎。積火焚之,其鬼遂絕。(出《廣異記》)

李華

唐吏部員外李華,幼時與流輩五六人,在濟源山莊讀書。半年後,有一老人,鬚眉雪色,恆持一裹石,大如拳。每日至晚,即騎院牆坐,以石擲華等,當窗前後。數月,居者苦之。鄰有秦別將,善射知名。華自往詣之,具說其事。秦欣然持弓,至山所伺之。及晚復來,投石不已。秦乃於隙中縱矢,一發便中,視之,乃木盟器。(出《廣異記》)

商鄉人

近世有人,旅行商鄉之郊。初與一人同行,數日,忽謂人曰:我乃是鬼。為家中明器叛逆,日夜戰鬥,欲假一言:以定禍亂。將如之何?云:苟可成事,無所憚。會日晚,道左方至一大墳。鬼指墳,言:是己冢,君於冢前大呼,有敕斬金銀部落。如是畢矣。鬼言訖,入冢中,人便宣敕。須臾間,斬決之聲。有頃,鬼從中出,手持金銀人馬數枚,頭悉斬落。謂人曰:得此足一生福,以報恩耳。人至西京,為長安捉事人所告。縣官云:此古器,當是破冢得之。人以實對。縣白尹,奏其事。發使人隨開冢,得金銀人馬,斬頭落者數百枚。(出《廣異記》)

盧涵

開成中,有盧涵學究,家於洛下,有莊於萬安山之陰。夏麥既登,時果又熟,遂獨跨小馬造其莊。去十餘里,見大柏林之畔,有新潔室數間,而作店肆。時日欲沉,涵因憩馬。睹一雙鬟,甚有媚態。詰之,雲是耿將軍守塋青衣,父兄不在。涵悅之,與語。言多巧麗,意甚虛襟,盼睞明眸,轉資態度。謂涵曰:有少許家醞,郎君能飲三兩杯否?涵曰:不惡。遂捧古銅樽而出,與涵飲極歡。青衣遂擊席而謳,送盧生酒曰:獨持巾櫛掩玄關,小帳無人燭影殘。昔日羅衣今化盡,白楊風起隴頭寒。涵惡其詞之不稱,但不曉其理。酒盡,青衣謂涵曰:更與郎君入室添杯去。秉燭挈樽而入。涵躡足窺之,見懸大烏蛇,以刀刺蛇之血,滴於樽中,以變為酒。涵大恐栗,方悟怪魅,遂擲出戶,解小馬而走。青衣連呼數聲曰:今夕事須留郎君一宵,且不得去。知勢不可,又呼東邊方大:且與我趁,取遮郎君。俄聞柏林中,有一大漢,應聲甚偉。須臾回顧,有物如大枯樹而趨,舉足甚沉重,相去百餘步。涵但疾加鞭,又經一小柏林中,有一巨物,隱隱雪白處。有人言云:今宵必須擒取此人,不然者,明晨君當受禍。涵聞之,愈怖怯。及莊門,已三更。扃戶閴然,唯有數乘空車在門外。群羊方咀草次,更無人物。涵棄馬,潛跧於車箱之下。窺見大漢徑抵門,牆極高,只及斯人腰跨。手持戟,瞻視莊內。遂以戟刺莊內小兒,但見小兒手足撈空,於戟之巔,只無聲耳。良久而去。涵度其已遠,方能起扣門。莊客乃啟關,驚涵之夜至。喘汗而不能言。及旦,忽聞莊院內客哭聲。云:三歲小兒,因昨宵寐而不蘇矣。涵甚惡之,遂率家僮及莊客十餘人,持刀斧弓矢而究之。但見夜來飲處,空逃戶環屋數間而已,更無人物。遂搜柏林中,見一大盟器婢子,高二尺許,傍有烏蛇一條,已斃。又東畔柏林中,見一大方相骨。遂俱毀拆而焚之。尋夜來白物而言者,即是人白骨一具。肢節筋綴,而不欠分毫。鍛以銅斧,終無缺損。遂投之於塹而已。涵本有風疾,因飲蛇酒而愈焉。(出《傳奇》)

張不疑

南陽張不疑,開成四年,宏詞登科,授秘書。游京。假丐於諸侯回。以家遠無人,患其孤寂,寓官京國。欲市青衣,散耳目於閭裡間。旬月內,亦累有呈告者,適憎貌未偶。月余,牙人來云:(雲原作去,據明抄本改。)有新鬻仆者,請閱焉。不疑與期於翌日。及所約時至,抵其家,有披朱衣牙笏者,稱前浙西胡司馬。揖不疑就位,與語甚爽朗。云:某少曾在名場,幾及成事,曩以當家使於南海,蒙攜引數年。記(明抄本記作職)於嶺中。偶獲婢僕等三數十人,自浙右以歷南荊,貨鬻殆盡,今但有六七人。承牙人致君子至焉。語畢,一青衣捧小盤,各設於賓主位,俄攜銀樽金盞,醪醴芳新,馨香撲鼻。不疑奉道,常御酒止肉。是日,不覺飲數杯。余命諸青衣六七人,並列於庭,曰:唯所選耳。不疑曰:某以乏於僕使,今唯有錢六萬,願貢其價。卻望高明,度六萬之直者一人以示之。朱衣人曰:某價翔庳各有差等。遂指一丫鬟重耳者曰:春條可以償耳。不疑睹之,則果是私目者矣。即日操契符金。春條善書錄,音旨清婉,所有指使,無不愜適,又好學。月余日,潛為小詩,往往自於戶牖間題詩云:幽室鎖妖艷,無人蘭蕙芳。春風三十載,不盡羅衣香。不疑深惜其才貌明慧。如此兩月余。不疑素有禮奉門徒尊師,居旻天觀。相見,因謂不疑曰:郎君有邪氣絕多。不疑莫知所自。尊師曰:得無新聘否?不疑曰:聘納則無,市一婢(婢原作子,據明抄本改。)耳。尊師曰:禍矣。不疑恐,遂問計焉。尊師曰:明旦告歸,慎勿令覺。明早,尊師至,謂不疑曰:喚怪物出來。不疑召春條,泣於屏幕間,亟呼之,終不出來。尊師曰:果怪物耳。斥於室內,閉之。尊師焚香作法,以水向東而噀者三。謂不疑曰:可往觀之,何如也?不疑視之曰:大抵是舊貌,但短小尺寸間耳。尊師曰:未也。復作法禹步,又以水向門而噴者三。謂不疑:可更視之,何如也。不疑視之,長尺余,小小許,僵立不動。不疑更前(原本更上有可字,無前字,今據明抄本改。)視之,乃仆地,撲然作聲。視之。一朽盟器。(器原作耳,據黃本改。)背上題曰春條,其衣服若蟬蛻然,繫結仍舊。不疑大驚。尊師曰:此雖然(明抄本雖然作妖物。)腰腹間已合有異。令不疑命刀劈之,腰頸間果有血,浸潤於木矣。遂焚之。尊師曰:向使血遍體,則郎君一家,皆遭此物也。自是不疑鬱悒無已,豈有與明器同居而不之省,殆非永年。(年字原闕,據黃本補。)每一念至,惘然數日,如有所失。因得沉痼,遂請告歸寧。明年,為江西辟。至日使淮南。中路府罷。又明年八月而卒。卒後一日,尊夫人繼歿。道士之言果驗。(原闕出處。明抄本與下條相連雲出《博異志》)

又一說,張不疑常與道士共辨往來。道士將他適,乃誡不疑曰:君有重厄,不宜居太夫人膝下,又不可進買婢僕之輩。某去矣,幸勉之。不疑即啟母盧氏,盧氏素奉道,常日亦多在別所求靜。因持寺院以居,不疑旦問省。數月,有牙僧言:有崔氏孀婦甚貧,有妓女四人,皆鬻之。今有一婢曰金釭,有姿首,最其所惜者。今貧不得已,將欲貨之。不疑喜,遂令召至,即酬其價十五萬而獲焉。寵侍無比。金釭美言笑,明利輕便,事不疑,皆先意而知。不疑愈惑之。無幾,道士詣門。及見不疑,言色慘沮,吁嘆不已。不疑詰之,道士曰:嘻!禍已成,無奈何矣。非獨於君,太夫人亦不免矣。不疑驚怛,起曰:別後皆如師教,尊長寓居佛寺,某守道殊不敢怠,不知何以致禍。且如之何?哀祈備至。道士曰:皆(皆原作家,據明抄本改。)無計矣。但為君辨明之。因詰其別後有所進者,不疑曰:家少人力,昨唯買二婢耳。道士曰:可見乎?不疑即召之,金釭不肯出。不疑連促之,終不出。不疑自詬之,即至。道士曰:即此是矣。金釭大罵曰:婢有過,鞭撻之可也。不要,鬻之可也。一百五十千尚在,何所憂乎?何物道士,預人家事耶。道士曰:惜之乎?不疑曰:此事唯尊師命,敢不聽德?道士即以拄杖擊其頭,沓然有聲,如擊木,遂倒,乃一盟器女子也,背書其名。道士命掘之,五六尺得古墓,柩傍有盟器四五,製作悉類所焚者。一百五十千,在柩前儼然,即不疑買婢之資也。復之,不疑惝怳發疾。累月而卒。親盧氏,旬日繼歿焉。(出《博異記》,又出《靈怪集》)

太平廣記
太平廣記
  《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等為主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。