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卷四百一十二·草木七

太平廣記

〔子部〕

竹敘竹類 涕竹 棘竹 筻簕竹 菡苰竹 慈竹 筋竹 百葉竹 桃枝竹 癭竹

羅浮竹 童子寺竹 竹花 竹箹 竹實

五穀 雨稻 雨粟 雨麥 雕葫 雨谷 搖枝粟 鳳冠粟 繞明豆 延精麥 紫沉麻

雨五穀 野粟石殼 芋 雀芋 甘蔗

茶荈 敘茶 獲神茗 饗茗獲報 消食茶

敘竹類

《竹譜》:竹類有三十九。(出《酉陽雜俎》)

涕竹

南方荒中有涕竹,長數百丈,圍三丈六尺,厚八九寸。可以為船。其筍甚美,煮食之,可止瘡癘。(出《神異經》)

棘竹

棘竹一名笆竹,節皆有刺,數十莖為叢。南夷種以為城,猝不可攻。或自崩根出,大如酒瓮,縱橫相承,狀如繰車。食之,下人發。(出《酉陽雜俎》)

筻簕竹

筻簕竹,皮薄而空多,大者徑不逾二寸,皮上有粗澀文,可為錯子。錯甲,利勝於鐵。若鈍,以漿水澆之,還復快利(出《廣州記》。古林之竹,勁而利,削為刀,割象皮如切芋。出《嶺表錄異》)

菡苰竹

菡苰竹,大如腳指,腹中白幕攔隔,狀如濕面。將成而筒皮未落,輒有細蟲齧處,成赤跡,似繡畫可愛。(出《酉陽雜俎》)

慈竹

慈竹,夏月經雨,滴汁下地,生蓐,似鹿角,色白。食之,已痢。(出《酉陽雜俎》)

筋竹

筋竹,南方以為矛。筍未成竹時,堪為弩弦。(出《酉陽雜俎》)

百葉竹

百葉竹,一枝百葉。有毒。(出《酉陽雜俎》)

桃枝竹

東官郡,漢順帝時屬南海,西接高涼郡,又以其地為司監(陳校本「監」作「鹽」)都尉。東有蕪地,西接臨大海。有長洲,多桃枝竹,緣岸而生。(原缺出處,今見《酉陽雜俎》)

癭竹

東洛勝境有三溪,張文規有莊近溪。忽有竹一竿生癭,大如李。(出《酉陽雜俎》)

羅浮竹

唐貞元中,有鹽戶犯禁,逃於羅浮山。深入第十三嶺(《南越志》雲,本只羅山,忽海上有仙浮來相合,是謂羅浮山。有十五嶺、二十二峰、九百八十瀑泉。洞穴則山無出其右也。曾有詩曰:「四百餘崖海上排,根連蓬島蔭天台。百靈若為移中土,嵩華都為一小堆。」),遇巨竹萬千竿,連直岩谷。竹圍皆二丈余,有三十九節,二丈許。逃者遂取竹一竿,破以為蔑。會赦宥,遂挈以歸。有人得一蔑,奇之,獻於太守李復。乃圖而紀之。予嘗覽《竹譜》曰:「雲丘帝竹(帝陵上所生竹),一節為船。」又何偉哉!南海以竹為甑者,類見之矣,皆羅浮之竹也。(出《嶺表錄異》)

童子寺竹

唐李衛公言:北都唯童子寺有竹一窠,才長數尺。相傳其寺綱維,每日報竹平安。(出《酉陽雜俎》)

竹花

《山海經》曰:竹生花,其年便枯。竹六十年易根,易根必花,結實而枯死。實落復生,六年而成町。子作穗,似小麥。(出《感應經》)

竹箹

竹復死曰箹。六十年一易根,易根則結實枯死。(出《酉陽雜俎》)

竹實

唐天復甲子歲,自隴而西,迨於褒梁之境,數千里內亢陽,民多流散。自冬經春,饑民啖食草木,至有骨肉相食者甚多。是年,忽山中竹無巨細,皆放花結子。饑民采之,舂米而食,珍於粳糯。其子粗,顏色紅纖,與今紅粳不殊,其味尤更馨香。數州之民,皆挈累入山,就食之。至於溪山之內,居人如市,人力及者,競置囤廩而貯之。家有羨糧者不少者,又取與葷茹血肉而同食者,嘔噦。如其中毒,十死其九。其竹,自此千蹊萬谷,並皆立枯。十年之後,復產此君。可謂百萬圓顱,活之於貞筠之下。(出《玉堂閒話》)

五穀

雨稻

夏禹時,天雨稻。古詩云:「安得天雨稻,飼我天下民。」(出《述異記》)

雨粟

呂后三年,秦中天雨粟。(出《述異記》)

雨麥

漢武帝時,廣陽縣雨麥。(原缺出處,明抄本作出《述異記》)

雕葫

太液池邊,皆是雕葫紫蘀、綠節蒲叢之類。菰之有米者,長安人謂為雕葫;葭蘆之未解葉者,謂為紫蘀;菰之有首者,謂為綠節。其間鳧雛子,布滿充積。又多紫龜綠鱉。池邊多平沙,沙上鵜鶘鸆。鴻鶃,動輒成群。(出《西京雜記》)

雨谷

漢宣帝時,江淮饑饉,人相食。天雨谷三日。尋魏地奏,亡谷二千頃。(出《述異記》)

搖枝粟

宣帝地節元年,樂浪之(「之」原作「子」,據明抄本、陳校本改)東,有背(「背」字原缺,據《拾遺記》補)明之國人至,貢方物。言其鄉土在扶桑之東,見日出於西方。其國昏昏恆開。宜五穀,名日融澤,方三千里。五穀皆良,食者延年,清腹一粒。歷年不飢。有搖枝粟,言其枝長而弱,無風常搖,食之益髓。(出王子年《拾遺記》)

鳳冠粟

鳳冠粟,似鳳鳥之冠。食者多力。有游龍粟,枝葉屈曲,如游龍。有瓊膏,色白如銀。食此二粟,令人骨輕。(出王子年《拾遺記》)

繞明豆

繞明豆。言其莖弱。自相縈纏。有挾劍豆。言莢形似人挾劍。而橫斜生。有傾籬豆。言見日則葉垂覆地。食者不老不疾。(出王子年《拾遺記》)

延精麥

延精麥,言延壽益氣。有昆和麥,調暢六腑。有輕心麥,食者體輕。有淳和麥,面以釀酒,一醉累月,食之凌冬不寒。有含露麥,糲中有露,甘如飴。(出王子年《拾遺記》)

紫沉麻

紫沉麻,其實不浮。有雲水麻,實冷而光,宜為油澤。有光通麻,食者行不待燭,則巨勝也。食之延壽,後天而死。(出王子年《拾遺記》)

雨五穀

吳桓王時,金陵雨五穀於貧民家,富民家則不雨。(出《述異記》)

野粟石殼

宋高祖(「祖」原作「宗」,據明抄本、許本改)之初,當晉末饑饉之後。既即位,而江表二千餘里,野粟生焉。又淮南諸山石殼生,石上生殼也。袁安雲,石殼藥名,穗之尤小者是也。(出《述異記》)

天芋,生終南山中,葉如荷而厚。(出《酉陽雜俎》)

雀芋

雀芋,狀如雀頭。置干地反濕,置濕處反干。飛鳥觸之墮。走獸遇之僵。(出《酉陽雜俎》)

甘蔗

南方山有柑樜(「甘庶」二音)之林。其高百丈,圍三尺八寸。促節多汁,甜如蜜。作齧其汁,令人涌澤。可以節蛔蟲。人腹中蛔蟲,其狀如蚓。此消谷蟲也。多則傷人,少則谷不消。是甘蔗能滅多益少。凡蔗亦然。(出《神異經》)

茶荈

敘茶

茶之名器益眾。劍南有蒙頂石花,或小方,或散芽,號為第一;湖州有顧渚之紫筍,東川神泉、昌明;硤州有碧澗、明月、芳蕊、茱萸簝;福州有方山之生芽;夔州有香山。江陵有楠木;湖南有衡山;岳州有浥湖之含膏;常州有義興紫筍;婺州有來白;睦州有鳩坑;洪州有西山白露;壽州有霍山黃芽;蘄州有蘄門團黃。浮梁商賈不在焉。(出《國史補》)

獲神茗

《神異記》曰,餘姚人虞茫,入山采茗,遇一道士,牽三百青羊,飲瀑布水。曰:「吾丹丘子也。聞子善茗飲,常思惠。山中有大茗,可以相給。祈子他日有甌檥之餘,必相遺也。」因立茶祠。後常與人往山,獲大茗焉。(出《顧渚山記》)

饗茗獲報

劉敬叔《異苑》曰,剡縣陳婺妻,少與二子寡居,好飲茶茗。以宅中有古冢,每飲,先輒祀之。二子恚之曰:「冢何知?徒以勞祀。」欲掘去之。母苦禁而止。及夜,母夢一人曰:「吾止此冢三百餘年,母二子恆欲見毀,賴相保護,又饗吾嘉茗,雖泉壤朽骨,豈忘翳桑之報?」及曉(「曉」原作「報」。據陳校本改),於庭內獲錢十萬。似久埋者,唯貫新。母告二子。二子慚之。從是禱酹愈至。(出《顧渚山記》)

消食茶

唐有人授舒州牧。李德裕謂之曰,到彼郡日,天柱峰茶,可惠三數角。其人獻之數十斤。李不受,退還。明年罷郡。用意精求,獲數角,投之。德裕悅之而受。曰:「此茶可以消酒食毒。」乃命烹一甌,沃於肉食內,以銀合閉之。詰旦開視,其肉已化為水矣。眾伏其廣識也。(出《中朝故事》)

太平廣記
太平廣記
  《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等為主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。