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姚氏三子

唐傳奇

〔子部〕

唐御史姚生,罷官,居於蒲之左邑。有子一人,外甥二人,各一姓,年皆及壯,而頑駑不肖。姚之子稍長於二生。姚惜其不學,日以誨責,而怠游不悛,遂於條山之陽,結茅以居之,冀絕外事,得專藝學。林壑重深,囂塵不到。將遣之日,姚誡之曰:「每季一試汝之所能,學有不進,必檟楚及汝,汝其勉焉。」

及到山中,二子曾不開卷,但朴斫塗塈為務。居數月,其長謂二人曰:「試期至矣,汝曹都不省書,吾為汝懼。」

二子曾不介意,其長讀書甚勤。忽一夕子夜,臨燭憑几,披書之次,覺所衣之裘,後裾為物所牽,襟領漸下。亦不之異,徐引而襲焉。俄而復爾,如是數四,遂回視之,見一小豚,藉裘而伏,色甚潔白,光潤如玉。因以壓書界方擊之,豚聲駭而走。遽呼二子秉燭,索於堂中,牖戶甚密,周視無隙,而莫知豚所往。

明日,有蒼頭騎馬扣門,搢笏而入,謂三人曰:「夫人問訊。昨夜小兒無知,誤入君衣裾,殊以為慚,然君擊之過傷,今則平矣,君勿為慮。」

三人俱遜詞謝之,相視莫測其故。少頃,向來騎僮復至,兼抱待所傷之兒。並乳褓數人,衣襦皆綺紈,精而非尋常所見,復傳夫人語云:「小兒無恙,故以相示。」

逼而觀之,自眉至鼻端,如丹縷何焉,則界方棱所擊之跡也。三子愈恐。使者及乳褓皆甘言慰安之,又云:「少頃夫人自來。」

言訖而去。三子悉欲潛去避之,惶惑未決,有蒼頭及紫衣官監數十,奔波而至,前施屏幃,茵席炳煥,香氣殊異。旋見一抽壁車,青牛丹轂,其疾如風。寶馬數百,前後導從。及門下車,則夫人也。三子趨出拜。夫人微笑曰:「不意小兒至此,君昨所傷,亦不至甚,恐為君憂,故來相慰耳。」

夫人年可三十餘,風姿閒整,俯仰如神,亦不知何人也。問三子曰:「有家室未?」

三子皆以未對。曰:「吾有三女,殊姿淑德,可以配三君子。」

三子拜謝。夫人因留不去,為三子各創一院。指顧之間,畫堂延閣,造次而具。翌日,有輜軿契至焉,賓從粲麗,逾於戚里,車服炫晃,流光照地,香滿山谷。三女自車而下,皆年十六八。夫人引三女升堂,又延三子就座。

酒肴珍備,果實豐衍,非常世所有,多未之識。三子殊不自意。夫人指三女曰:「各以配君。」

三子避席拜謝。復有送女數十,若神仙焉。是夕合卺。夫人謂三子曰:「人之所重者生也,所欲者貴也,但百日不泄於人,令君長生度世,位極人臣。」

三子復拜謝,但以愚昧扦格—為憂。夫人曰:「君勿憂,斯易耳。」

乃敕地上主者,令召孔宣父!」

須曳,孔子具冠劍而至。夫人情階,宣父拜謁甚恭。夫人端立,微勞問之,謂曰:「吾三婿欲學,君其導之。」

宣父乃命三子,指六籍篇目以示之,莫不瞭然解悟,大義悉通,咸若素習。既而宣父謝去。夫人又命周尚父,示以《玄女符》、《玉璜秘訣》,三子又得之無遺。復坐與言,則皆文武全才,學究天人之際矣。三子相視,自覺風度夷曠,神用開爽,悉將相之具矣。

其後姚使家僮饋糧,至則大駭而走。姚問其故,具對以屋字帷帳之盛,人物艷麗之多。姚驚謂所親曰:「是必山鬼所魅也!」

促召三子。三子將行,夫人戒之曰:「慎勿泄露,縱加楚撻,亦勿言之。」

三子至,姚亦訝其神氣秀髮,占對閒雅,姚曰:「三子驟爾,皆有鬼物憑焉。」

苦問其故,不言。遂鞭之數十,不勝其痛,具道本末。姚乃幽之別所。姚素館一碩儒,因召而與語。儒者驚曰:「大異大異,君何用責三子乎?向使三子不泄其事,則必為公相,貴極人臣。今泄之,其命也夫!」

姚問其故,而云:「吾見織女、婺女、須女星皆無光,是三女星降下人間,將福三子。今泄天機,三子免禍,幸矣。」

其夜,儒者引姚視三星,果無光。姚乃釋三子,遣之歸山。至則三女邈然如不相識。夫人讓之曰:「子不用吾言,既泄天機,當於此訣。」

因以湯飲三子,既飲則昏頑如舊,一無所知。儒謂姚曰:「三女星猶在人間,亦不遠此地分。」

密為所親言其處,或雲河東張嘉貞家,其後將相三代矣。

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    唐傳奇
    《唐代傳奇》是唐代文言短篇小說,內容多傳述奇聞異事,後人稱為唐人傳奇,或稱唐傳奇。唐傳奇在經過發軔期的準備,興盛期之後,終於在晚唐時期開始衰落。唐代傳奇內容除部分記述神靈鬼怪外,大量記載人間的各種世態,人物有上層的,也有下層的,反映面較過去遠為廣闊,生活氣息也較為濃厚。