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《賀聖朝·修行須是身衣布》

王哲 〔金朝〕

修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與眾心同,絕憂愁思慮。內中認取金懷聚。並開明玉兔,赤鸞抱住黑龜精,這些兒誰悟。

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王哲

作者:王哲

(1112—1170)咸陽人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初應武舉,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年學道,改名,字知明,號重陽子。倜儻尚義,不拘小節,好屬文,才思敏捷。學道後往來終南山一帶,曾在終南縣南鑿穴而居。後至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。

王哲其它诗文

《永遇樂 與登州安閒散人二首》

王哲 〔金朝〕

位妝變,鄉取瑞,性分朗。

滿心中,端布政,理尤清爽。

凡五馬,他輔弼,性感恩舒暢。

身處、安閒散神,搜尋道家珍藏。

因好討,光明射,里真丹有況。

戶長燒,門頻溉,得堪依仗。

生須要,男交會,下且休貌狀。

時間、方面了了,待為宰相。

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《酹江月》

王哲 〔金朝〕

放心坦蕩,樂閒閒、應使蟲消屍去。清靜長施憑雅正,封寶瓶口守護。

闡辟雙關,非能運轉,也得全精固。三陽相見,五神分朗團聚。由此雖寢無眠,頤顏養浩,潔白盈盈數。直待澄鮮方是徹,愈覺真靈開悟。

性結成丹,圓光耀赫,決遇明師度。紅霞繚繞,恁時迎引歸去。

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《喜遷鶯 贈道友》

王哲 〔金朝〕

問公為善。這大道無言,如何迴轉。猛舍浮華,搜尋玄妙,閒里做成修煉。

認取起初真性,捉住根源方便。本來面。看怎生模樣,須令呈現。親見。堪相戀。請向絳綃宮裡,開瓊宴。會上明明,霞輝萬道,射透玉絲瑤霰。

一粒寶珠昌瑩,滾出光同飛電。徹中央,大羅天歸去,永除遷變。

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《漁家傲 崑嵛山石門庵》

王哲 〔金朝〕

人得石門山上住。弟兄手腳無安措。一日三時長廝覷。

廚里去。搬柴運水投鍋釜。若勸同流疾作做。心頭一點你教誤。我待分明說一句。

從開悟。天機不敢輕彰露。

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《南鄉子 於公索幻化》

王哲 〔金朝〕

幻化色身繞。電腳餘光水面泡。忽有忽無遄速甚,如飆。

過隙白駒旋旋飄。何不悟虛囂。早早回頭養玉苗。苗上金丹光潑潑。

彰昭。透過雲衢入碧霄。

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《報師恩 俗瑞鷓鴣》

王哲 〔金朝〕

地仙中仙與天仙。認得三田月正圓。自己若能施笑面,那人未肯便興拳。撇憢弄腳虛粘地,猛烈回頭合上天。若被利名牽絆住,十分失了好因緣。

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《西江月 四寶》

王哲 〔金朝〕

堪嘆筆硯紙墨,結繩制度規模。尋常寫染永成書。

偏稱文房註疏。獨我搖頭不管,教大記錄元初。靈光一點便開舒。

復把真如返覷。

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《菊花天 眼》

王哲 〔金朝〕

此藥神功別有名。專醫兩目多情。一點變澄清。自然仰面,認得前程。

更用金篦輕掠刮,便教換了塵睛。觀俗緣空朗照,至精至精。

三輝騰明。

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《五更令》

王哲 〔金朝〕

二更分,鼓聲按。勻勻打,自然虎龍交換。清氣神、各住丹房,也並無錯亂。

撞透重樓知片段。這玉液瓊漿,往來澆灌。便須教溉出黃芽,漸生來好看。

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《七寶玲瓏》

王哲 〔金朝〕

人人每日,問人要求玄。你便待、做神仙。四四一十六個字,二十八字在眾賢。

會得之時也未然。既要修行,先念樂花蓮。次棄了、冗家緣。

物物拈來俱不染,打破般般出上田。一道光明入碧天。

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《歸朝歡·天地初分何處寄》

王哲 〔金朝〕

天地初分何處寄。父母無生名甚字。須將這個要分明,推窮此理寧論是。細細傳不二。一能仍究從前自。往來頻,不知迷迷。甚日得言賜。忽爾真靈前面至。認得元形歡喜示。惺惺覷著甚端嚴,輝輝返照通容易。見時唯密秘,妙玄微雅中深邃。出圓光,五般顏彩,複本總祥瑞。

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《無調名 以上三首原誤作臨江仙》

王哲 〔金朝〕

昌時須默默,清徹名澄。總棄總無能。軒好景,便依登。趙州茶味好,悟曉如冰。雲友與霞朋。分別得,正升騰。

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