根據理解，結合注釋46及郭紹虞《中國歷代文論選》，第二句「俳優」應為「俳諧」。
曲學，鄉曲簡陋的學問。虛荒，虛假荒謬。小說，無足輕重之說。欺，欺人騙世。
這首詩是排斥俳諧怒罵的不良習氣，體現元好問尚雅的旨趣。我國自古就有「詩莊」的傳統，語言莊重而優雅是古典詩歌的特色。詼諧遊戲和詈罵的文字被認為難登大雅之堂的。把文章當作遊戲、調笑的工具，初見杜甫《戲作俳諧體遣悶》、李商隱《俳諧》，到晚唐時仿效的人便多起來。嚴羽《滄浪詩話》稱宋詩「其末流甚者，叫囂怒張，殊乖忠厚之風，殆以罵詈為詩」。黃庭堅《答洪駒父書》「東坡文章妙天下，其短處在好罵，慎勿襲其軌也」。蘇軾卻認為嬉笑怒罵可成文章，《續資治通鑑》卷八十六云：「軾與弟轍，師父洵為文，常自謂文章如行雲流水，初無定質，雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。」
但是元好問尊奉的是儒家的「溫柔敦厚」、「思無邪」、「發乎情，止乎禮儀」的詩教理論，要求語言符合雅正的標準。因此，元好問不同意蘇軾的觀點，批評了「俳諧怒罵」的語言風格。元好問認為「曲學虛荒」，「小說欺」，謹奉儒家詩教，這也體現了他保守的一面。▲
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＊蘿坊里青驄駐。
愛鸚鵡、垂簾語。
一捻嬌春能幾許。
寒梅欲動，小桃初放，恰是關心處。
西城流水東城雨。
綠葉成陰慣相誤。
只恐韶華容易去。
一聲金縷，一卮芳酒，且為花枝住。
關中風土完厚，人質直而尚義，風聲習氣，歌謠慷慨，且有秦漢之舊。
至於山川之勝，游觀之富，天下莫與為比。
故有四方之志者8，多樂居焉。
予年二十許時，侍先人官略陽，以秋試留長安中八九月。
時紈綺氣未除，沉涵酒間。
知有游觀之美而不暇也。
長大來，與秦人游益多，知秦中事益熟，每聞談周、漢都邑，及藍田、鄠、杜間風物，則喜色津津然動於顏間。
二三君多秦人，與余游，道相合而意相得也。
常約近南山，尋一牛田，營五畝之宅，如舉子結夏課時，聚書深讀，時時釀酒為具，從賓客游，伸眉高談，脫屣世事，覽山川之勝概，考前世之遺蹟，庶幾乎不負古人者。
然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于歸也。
清秋揚鞭，先我就道，矯首西望，長吁青雲。
今夫世俗愜意事如美食、大官、高貲、華屋，皆眾人所必爭，而造物者之所甚靳，有不可得者。
若夫閒居之樂，澹乎其無味，漠乎其無所得。
蓋其放於方之外者之所貪，人何所爭，而造物者亦何靳耶？行矣諸君，明年春風，待我於輞川之上矣。
群花爛漫，春色濃如酒。芳草綠鋪砌，正酴醾、牡丹時候。
佳辰協瑞，來降玉宮仙。珠簾卷，畫堂深，香霧騰金獸。朱顏□□，不改長如舊。金斝莫辭深，拚通宵、盡從銀漏。
笙歌叢里，歡□度年華，看榮貴，有兒孫，永祝松椿壽。
北崖玄武暮，黕黑如積鐵。東厓劫火餘，絢爛開錦纈。
就中嶺頭一峰凸朴奇，剩費寒雲幾千疊。摩圍可望不可到，青壁無梯猿叫絕。
林煙日射彩翠新，跬步疑有黃金闕。畫工胸次墨汁滿，那得冰壺貯秋月。
直須潮陽老筆回萬牛，露頂張顛揮醉帖。石門細路無澗泉，行人饑渴挽不前。
辛苦黃榆三十里，豈知卻有看山緣。
此州多寓士，論年悉肩隨。風波同一舟，奚必骨肉為。
倪家蓮花白，每釀必見貽。季昌妙琴事，足以相娛嬉。
郭侯家多書，篇帙得遍窺。趙子篤於學，間以問所疑。
王生舊鄰舍，窮達心不移。千里訪存歿，十口分寒飢。
獨有仲通甫，天馬不可羈。直以論詩文，稍稍窺藩籬。
永懷王與李，朔漠行當歸。書來聞吉語，報我脫縶維。
慚非一狐腋，不直五羖皮。我作野史亭，日與諸君期。
相從一笑樂，來事無庸知。
