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《苏幕遮·少烦人》

王哲 〔金朝〕

少烦人,稀赴会。我自无恩,莫把他人怪。廉俭温良身自在。莫追陪,免得常躯债。有钱时,人见爱。及至无钱,亲也全疏待。且见世情如此态。察尽人心,暗想除非外。

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苏幕遮·少烦人 - 赏析

王哲

作者:王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

王哲其它诗文

《特地新 劝世》

王哲 〔金朝〕

骋俏多能,身呈体段。

把衣衫、频频脱换。

穿茶枋,入酒店,总夸好汉。

蓦然遇天高,这精神早减了一半。

奉劝风流,惺惺早断。

保元阳、休教紊乱。

稍回头,开道眼,金莲长看。

玉花放,异香来,吐光明,满宽炳。

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《苏幕遮 劝世》

王哲 〔金朝〕

叹人身,如草露。

却被晨晖,?转还归土。

百载光阴难得住。

只恋尘寰,甘受辛中苦。

告诸公听我语。

跳出凡笼,好觅长生路。

早早回头仍返顾。

七宝山头,作个云霞侣。

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《满庭芳 文登张公邵公要起玉花社》

王哲 〔金朝〕

王哲身留,玉花社举,此因都为张侯。

迤而邵氏,庵舍不能修。

后悔人人猛悟,兔儿起、抛甚**。

还知否,断弦无续,覆水定难收。

休休。

各处分,我虽眷恋,诚没回头。

愿诸公心内,念忆同流。

别意离?已动,金莲子、光满西州。

当归去,□文胜景,不复再重游。

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《啄木儿·观浮世》

王哲 〔金朝〕

观浮世。

为人贵。

舍荣华、全神气。

保养丹田绝滋味。

便将来、免不讳。

自谙自讳。

修取长生计。

自誓自誓。

今朝说子细。

且通边际。

开灵慧。

酒色财一齐制。

做深根、永固蒂。

怎生得、虎龙交位。

如何令、姹婴同睡。

把尘劳事。

俱捐弃。

二道合和归本类。

想玄玄、寻密秘。

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《山亭柳·急急回头》

王哲 〔金朝〕

急急回头。

得得因由。

物物更不追求。

见见分明把个,般般打破优游。

净净自然莹彻,清清至是真修。

妙妙中间通出入,玄玄里面细寻搜。

了了达冥幽。

稳稳拈银棹,惺惺驾、大法神舟。

速速去超彼岸。

灵灵现住瀛。

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《临江仙·吸取西江金浪水》

王哲 〔金朝〕

吸取西江金浪水,朝朝用此盘缠。

循环流转复清泉。

肌肤偏莹净。

寿算得迁延。

北斗自然拘姓籍,南辰生注长年。

减财节色是因缘。

作为依上帝,弃世做神仙。

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《青莲池上客 但词中有喝马,令丹阳行行坐坐》

王哲 〔金朝〕

元初一得从初遇。

便端正、昭彰著。

转作重阳晨彩煦。

晴空来往。

碧霄堪住。

琼马驸。

引入长生步。

灵光不动神光聚。

便攒簇、银霞护。

满插金花频返顾。

青衣鸾鹤,共同来赴。

瑶马驻。

般在清凉路。

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《迎仙客》

王哲 〔金朝〕

这害风,心已破。咄了是非常持课。也无灾,亦无祸。

不求不觅,不肯做墨大。大仙唱,真人和。全真堂里无烟火。

无忧子,共三个。顿觉清凉,自在逍遥坐。

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《踏莎行 烧庵》

王哲 〔金朝〕

数载辛勤,谩居刘蒋。庵中日日尘劳长。豁然真火瞥然开,便教烧了归无上。奉劝诸公,莫生悒怏。我咱别有深深况。唯留煨土不重游,蓬莱云路通来往。

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《踏莎行 昆嵛山团庵》

王哲 〔金朝〕

做就圈模,且休盖椽。诸公怎晓余方便。水符不向此中行,因缘已至文登县。各谨持修,速归锻炼。内容显现亲头面。如今款款渐投玄,恁时得得频相见。

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《踏莎行 咏烧香》

王哲 〔金朝〕

身是香炉,心同香子,香烟一性分明是。依时焚爇透昆仑,缘空香袅呈祥瑞。上彻云霄,高分真异。成雯作盖包玄旨。金花院里得逍遥,玉皇几畔常能侍。

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《踏莎行 奉酬人惠》

王哲 〔金朝〕

毡袜余留,木盔分纳。微诚用表相酬答。百般茶饭任经营,千般滋味堪呜咂。恬淡真人,朴纯菩萨。都缘此物成超达。好将铅汞里头收,须教盈满休抛撒。

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