客難東方朔曰：「蘇秦、張儀一當萬乘之主，而身都卿相之位，澤及後世。
今子大夫修先王之術，慕聖人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著於竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學樂道之效，明白甚矣；自以為智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠，以事聖帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟。
意者尚有遺行邪？同胞之徒，無所容居，其故何也？」東方先生喟然長息，仰而應之曰：「是故非子之所能備。
彼一時也，此一時也，豈可同哉？夫蘇秦、張儀之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相擒以兵，並為十二國，未有雌雄。
得士者強，失士者亡，故說得行焉。
身處尊位，珍寶充內，外有倉麋，澤及後世，子孫長享。
今則不然：聖帝德流，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以為帶，安於覆盂；天下平均，合為一家，動發舉事，猶運之掌，賢與不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物無不得其所；故綏之則安，動之則苦；尊之則為將，卑之則為虜；抗之則在青雲之上，抑之則在深淵之下；用之則為虎，不用則為鼠；雖欲盡節效情，安知前後？夫天地之大，士民之眾，竭精馳說，並進輻湊者，不可勝數；悉力慕之，困於衣食，或失門戶。
使蘇秦、張儀與仆並生於今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！傳曰：『天下無害，雖有聖人，無所施才；上下和同，雖有賢者，無所立功。
』故曰：時異事異。
「雖然，安可以不務修身乎哉！《詩》曰：『鼓鍾於宮，聲聞於外。
』『鶴鳴九皋，聲聞於天』。
苟能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二，乃設用於文武，得信厥說。
封於齊，七百歲而不絕。
此士所以日夜孳孳，修學敏行，而不敢怠也。
譬若鶺鴒，飛且鳴矣。
傳曰：『天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。
』『天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功。
」詩云：『禮義之不愆，何恤人之言？』水至清則無魚，人至察則無徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。
明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。
枉而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。
蓋聖人之教化如此，欲其自得之；自得之，則敏且廣矣。
「今世之處士，時雖不用，塊然無徒，廓然獨居；上觀許由，下察接輿；計同范蠡，忠合子胥；天下和平，與義相扶，寡偶少徒，固其宜也。
子何疑於予哉？若大燕之用樂毅，秦之任李斯，酈食其之下齊，說行如流，曲從如環；所欲必得，功若丘山；海內定，國家安；是遇其時者也，子又何怪之邪？語曰：『以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，』豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉？猶是觀之，譬由鼱鼩之襲狗，孤豚之咋虎，至則靡耳，何功之有？今以下愚而非處士，雖欲勿困，固不得已，此適足以明其不知權變，而終惑於大道也。
」。
譯文有人詰難東方朔道：「蘇秦、張儀一旦遇上萬乘之主，就能身居卿相之位，澤及後世。如今你修習先王之術，仰慕聖人之義，誦讀《詩經》.《尚書》.諸子百家的典籍，不可勝數。甚至將它們寫於竹帛上.以致唇腐齒落，爛熟於胸而不能忘懷。好學樂道的效果，是很明顯的了；自以為才智海內無雙，可謂博聞強辯了。然而盡心竭力.曠日持久地侍奉聖明的君主，結果卻是官不過侍郎，位不過執戟（按：韓信謝絕項羽派來的說客時說：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟），恐怕還是品德上有不足之處吧？連同胞兄弟都無處容身，這是何緣故呢？」東方朔喟然長嘆，仰面回應道：「這不是你能完全理解的啊。此一時，彼一時也，豈能一概而論呢？想那蘇秦.張儀所處的時代，周室衰微，諸侯不朝，爭權奪利，兵革相戰，兼併為十二國，難分雌雄。得士者強，失士者亡，所以遊說之風大行於世。他們身處尊位，內充珍寶，外有糧倉，澤及後世，子孫長享。如今則不然：聖主德澤流布，天下震懾，諸侯賓服。四海相連如同腰帶，天下安穩得像倒扣的痰盂。一舉一動盡在掌握，賢與不賢如何區分呢？遵天之道，順地之理，萬物皆得其所。所以撫慰他就安寧，折騰他就痛苦。尊崇他可以為將領，貶斥他可以為俘虜。提拔他可在青雲之上，抑制他則在深泉之下。任用他可為老虎，不用他則為老鼠。雖然做臣子的想盡忠效力，但又怎知道進退得宜呢？天地之大，士民眾多，竭盡全力去遊說的人就像車輪的輻條齊聚車軸一樣，多得不可勝數，被衣食所困，找不到晉身之階。即使蘇秦.張儀與我並存於當世，也當不上掌故那樣的小吏，還敢期望成為侍郎嗎？所以說時異事異呀。
雖然如此，又怎麼可以不加強自身的修養呢？《詩經》上說：「室內鳴鐘，聲聞於外，鶴鳴於高地，聲聞於天。如果真能修身，何患不榮耀！姜子牙踐行仁義，七十二歲見用於文、武二王，終於得以實踐他的學說，受封於齊，七百年不絕於祀。這就是士人日夜孜孜不倦，勉力而行不敢懈怠的原因呀。就好像那鶺鴒鳥，邊飛翔邊鳴叫。《左傳》中說：上天不會因為人們害怕寒冷而使冬天消失，大地不會因為人們厭惡險峻而停止其廣大。君子不會因為小人的喧囂而改變自己的品行。天有常度，地有常形，君子有常行。君子走正道，小人謀私利。《詩經》說：禮義上沒有過失，何必在乎人們議論呢？所以說：水至清則無魚，人至察則無徒。冠冕前有玉旒，是用來遮蔽視線，絲棉塞耳，是為了減弱聽覺。視力敏銳卻有所不見，聽力靈敏卻有所不聞。揚大德，赦小過，不要對人求全責備。彎曲的再直起，但應讓他自己去得到。寬舒進而柔和，但應讓他自己去求取。揆情度理，應該讓他自己去摸索。大概聖人的教化就是如此，想要自己通過努力得到它；得到後，則會聰敏而廣大。
當今之賢士，才高無友，寂然獨居。上觀許由，下視接輿，謀似范蠡，忠類子胥。天下太平之時，與義相符，寡合少友，是理所應當的事情，您對我又有什麼可懷疑的呢？至於燕用樂毅為將，秦任李斯為相，酈食其說降齊王，遊說如流水，納諫如轉環，所欲必得，功如高山，海內穩定，國家安寧，這是他們遇上了好時勢呀。您又何必感到奇怪呢？俗話說，如果以管窺天，以瓢量海，以草撞鐘，又怎麼能通曉規律.考究原理.發出音響呢？由是觀之，就像耗子襲擊狗，小豬咬老虎，只會失敗，能有什麼功效呢？現在就憑你這樣愚鈍的人來非難我，要想不受窘，那是不可能的。這足以說明不知通權達變的人終究不能明白真理呀。
注釋蘇秦、張儀：戰國縱橫家。蘇秦主合縱，張儀主連橫。執戟：指執戟侍從的官。黈（音偷上聲）纊：黃色絲綿，懸于冕之兩邊。聖人：指孔子。前所引諸語皆孔子所云。見《大戴禮記·子張問入官》。許由：堯時隱士。堯讓天下，不受，隱於穎水之濱。接輿：孔子時隱士。曾狂歌譏孔子，稱楚狂。范蠡：越王謀臣，助勾踐滅吳後，退隱五湖子胥：伍子胥，吳王夫差忠臣，被殺。樂毅：燕昭王戰將，曾破齊，稱雄一時。李斯：秦始皇時為丞相。酈食其（音義幾）：漢高祖劉邦謀臣。曾說齊王田廣歸漢，下齊七十二城。鼱鼩（音精渠）：地老鼠。難：詰問澤：恩澤都：居住修：學習智能：智慧和才能覆盂:翻轉過來放置的盂，不傾不搖。▲
漢魏六朝詩文賦．程怡：廣東人民出版社，2004年4月：429-432
漢魏六朝文選解．王耀明：復旦大學出版社，2009年4月：32-36
《答客難》是東方朔晚年的作品。他從二十歲負才自薦 可以為天子大臣以來近四十年間，雖然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時方外事胡、越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或為郡國守相至公卿 ，而對他，卻一直與對枚皋、郭舍人一樣， 詼啁而已 ， 終不見用.因此內心幽憤難以平衡，遂作此篇，發泄牢騷，自慰表志。
作品開始即虛構出一位 客 以不解之辭問難東方朔： 蘇秦、張儀一當萬乘之主，而都卿相之位，澤及後世。今子大夫修先王之術，慕聖人之義，諷誦《詩》、《書》百家之言，不可勝數，……自以智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事聖帝，曠日持久，官不過侍郎，位不過執戟。意者尚有遺行邪·同胞之徒無所容居，其故何也· 憤懣不平之情已經沛然而出。繼而再以 東方先生喟然長息，仰而應之 辯答，引出一大篇 發憤以表志，……淵岳其心，麟鳳其采 （《文心雕龍·雜文》）的妙文。在這部分中，作者旁徵博引，談古論今，首先以 彼一時也，此一時也 的所謂 時異事異 ，表面上看似責怪 客不知權變而終惑於大道 ，頌揚當今之 聖帝流德，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以為帶，安於覆盂，動猶運之掌，賢不肖何以異哉· 實際上則是在機巧地反話正說，極辛辣地諷刺漢武帝剛愎昏暗、賢愚不分，甚至還不如戰國諸侯明白 得士者強，失士者亡 的用人之道。尤其是當他嘲弄了 遵天之道，順地之理，物無不得其所 的所謂盛世之後，順勢揭露封建帝王唯我獨尊，憑個人好惡，對人才 尊之則為將，卑之則為虜；抗之則在青雲之上，抑之則在深泉之下；用之則為虎，不用則為鼠 ，致使才士 雖欲盡節效情，安知前後· 其感情的激越、筆鋒的犀利、針砭的深刻，都給人留下極深的印象。至於後面對自己的困境，表示要以 務修身 ，完善道德來求得解脫，自慰之中，又流溢出封建專制制度之下多數正直的知識分子內心的無奈與悲哀。
《答客難》在藝術上成就也是很突出的。它承繼被稱為宋玉的《對楚王問》，又有重要發展創新。就漢代賦體文學而言，它既不同於以司馬相如《子虛賦》為代表的對統治者表示規諫的散體賦，也不同於正面抒發遭世不遇的騷體賦，而是以散文筆法通過反話正說、對比映照，在似是而非之中進行耐人尋味的發泄與嘲諷，名為 客難 己，實則為獨出心裁地 難 皇帝。和賈誼《吊屈原賦》以來的騷體士不遇賦相比，前者沉鬱悲慨，後者則辛辣尖刻，從而更加豐富了漢賦的藝術表現力，對後世產生了很大影響，以至於揚雄、班固、張衡、蔡邕， 迭相祖述 ；《解嘲》、《答賓戲》、《應間》、《釋誨》，應運而出，蔚為大觀。
《答客難》以主客問答形式，說生在漢武帝大一統時代，「賢不肖」沒有什麼區別，雖有才能也無從施展，「用之則為虎,不用則為鼠」,揭露了統治者對人才隨意抑揚，並為自己鳴不平。此文語言疏朗，議論酣暢，劉勰稱其「托古慰志，疏而有辨」(《文心雕龍·雜文》)。揚雄的《解嘲》、班固的《答賓戲》、張衡的《應間》等，都是模仿它的作品。 ▲
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東方朔言政治得失，陳農戰強國之計，但武帝始終把他當俳優看待,不得重用,於是寫《答客難》以陳志向和發抒自己的不滿。
漢魏六朝文選解．王耀明：復旦大學出版社，2009年4月：32-36
初放平生於國兮，長於原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。
數言便事兮，見怨門下。
王不察其長利兮，卒見棄乎原野。
伏念思過兮，無可改者。
群眾成朋兮，上浸以惑。
巧佞在前兮，賢者滅息。
堯、舜聖已沒兮，孰為忠直？高山崔巍兮，水流湯湯。
死日將至兮，與麋鹿同坑。
塊兮鞠，當道宿，舉世皆然兮，余將誰告？斥逐鴻鵠兮，近習鴟梟，斬伐橘柚兮，列樹苦桃。
便娟之修竹兮，寄生乎江潭。
上葳蕤而防露兮，下泠泠而來風。
孰知其不合兮，若竹柏之異心。
往者不可及兮，來者不可待。
悠悠蒼天兮，莫我振理。
竊怨君之不寤兮，吾獨死而後已。
沉江惟往古之得失兮，覽私微之所傷。
堯舜聖而慈仁兮，後世稱而弗忘。
齊桓失於專任兮，夷吾忠而名彰。
晉獻惑於孋姬兮，申生孝而被殃。
偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。
紂暴虐以失位兮，周得佐乎呂望。
修往古以行恩兮，封比干之丘壟。
賢俊慕而自附兮，日浸淫而合同。
明法令而修理兮，蘭芷幽而有芳。
苦眾人之妒予兮，箕子寤而佯狂。
不顧地以貪名兮，心怫鬱而內傷。
聯蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香。
正臣端其操行兮，反離謗而見攘。
世俗更而變化兮，伯夷餓於首陽。
獨廉潔而不容兮，叔齊久而逾明。
浮雲陳而蔽晦兮，使日月乎無光。
忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁。
秋草榮其將實兮，微霜下而夜降。
商風肅而害生兮，百草育而不長。
眾並諧以妒賢兮，孤聖特而易傷。
懷計謀而不見用兮，岩穴處而隱藏。
成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。
世從俗而變化兮，隨風靡而成行。
信直退而毀敗兮，虛偽進而得當。
追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。
廢制度而不用兮，務行私而去公。
終不變而死節兮，惜年齒之未央。
將方舟而下流兮，冀幸君之發矇。
痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。
願悉心之所聞兮，遭值君之不聰。
不開寤而難道兮，不別橫之與縱。
聽奸臣之浮說兮，絕國家之久長。
滅規矩而不用兮，背繩墨之正方。
離憂患而乃寤兮，若縱火於秋蓬。
業失之而不救兮，尚何論乎禍凶。
彼離畔而朋黨兮，獨行之士其何望？日漸染而不自知兮，秋毫微哉而變容。
眾輕積而折軸兮，原咎雜而累重。
赴湘沅之流澌兮，恐逐波而復東。
懷沙礫而自沉兮，不忍見君之蔽壅。
怨世世沉淖而難論兮，俗岒峨而嵾嵯。
清泠泠而殲滅兮，溷湛湛而日多。
梟鴞既以成群兮，玄鶴弭翼而屏移。
蓬艾親入御於床笫兮，馬蘭踸踔而日加。
棄捐藥芷與杜衡兮，余柰世之不知芳何？何周道之平易兮，然蕪穢而險戲。
高陽無故而委塵兮，唐虞點灼而毀議。
誰使正其真是兮，雖有八師而不可為。
皇天保其高兮，后土持其久。
服清白以逍遙兮，偏與乎玄英異色。
西施媞媞而不得見兮，嫫母勃屑而日侍。
桂蠹不知所淹留兮，蓼蟲不知徙乎葵菜。
處湣湣之濁世兮，今安所達乎吾志。
意有所載而遠逝兮，固非眾人之所識。
驥躊躇於弊輂兮，遇孫陽而得代。
呂望窮困而不聊生兮，遭周文而舒志。
寧戚飯牛而商歌兮，桓公聞而弗置。
路室女之方桑兮，孔子過之以自侍。
吾獨乖剌而無當兮，心悼怵而耄思。
思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。
悲楚人之和氏兮，獻寶玉以為石。
遇厲武之不察兮，羌兩足以畢斮。
小人之居勢兮，視忠正之何若？改前聖之法度兮，喜囁嚅而妄作。
親讒諛而疏賢聖兮，訟謂閭娵為醜惡。
愉近習而蔽遠兮，孰知察其黑白？卒不得效其心容兮，安眇眇而無所歸薄。
專精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。
年既已過太半兮，然埳軻而留滯。
欲高飛而遠集兮，恐離罔而滅敗。
獨冤抑而無極兮，傷精神而壽夭。
皇天既不純命兮，餘生終無所依。
願自沉於江流兮，絕橫流而徑逝。
寧為江海之泥塗兮，安能久見此濁世？怨思賢士窮而隱處兮，廉方正而不容。
子胥諫而靡軀兮，比干忠而剖心。
子推自割而飤君兮，德日忘而怨深。
行明白而曰黑兮，荊棘聚而成林。
江離棄於窮巷兮，蒺藜蔓乎東廂。
賢者蔽而不見兮，讒諛進而相朋。
梟鴞並進而俱鳴兮，鳳皇飛而高翔。
原壹往而徑逝兮，道壅絕而不通。
自悲居愁懃其誰告兮，獨永思而憂悲。
內自省而不慚兮，操愈堅而不衰。
隱三年而無決兮，歲忽忽其若頹。
憐余身不足以卒意兮，冀一見而復歸。
哀人事之不幸兮，屬天命而委之咸池。
身被疾而不閒兮，心沸熱其若湯。
冰炭不可以相併兮，吾固知乎命之不長。
哀獨苦死之無樂兮，惜予年之未央。
悲不反余之所居兮，恨離予之故鄉。
鳥獸驚而失群兮，猶高飛而哀鳴。
狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情？故人疏而日忘兮，新人近而俞好。
莫能行於杳冥兮，孰能施於無報？苦眾人之皆然兮，乘迴風而遠遊。
凌恆山其若陋兮，聊愉娛以忘憂。
悲虛言之無實兮，苦眾口之鑠金。
過故鄉而一顧兮，泣歔欷而霑衿。
厭白玉以為面兮，懷琬琰以為心。
邪氣入而感內兮，施玉色而外淫。
何青雲之流瀾兮，微霜降之蒙蒙。
徐風至而徘徊兮，疾風過之湯湯。
聞南籓樂而欲往兮，至會稽而且止。
見韓眾而宿之兮，問天道之所在？借浮雲以送予兮，載雌霓而為旌。
駕青龍以馳騖兮，班衍衍之冥冥。
忽容容其安之兮，超慌忽其焉如？苦眾人之難信兮，願離群而遠舉。
登巒山而遠望兮，好桂樹之冬榮。
觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。
引八維以自道兮，含沆瀣以長生。
居不樂以時思兮，食草木之秋實。
飲菌若之朝露兮，構桂木而為室。
雜橘柚以為囿兮，列新夷與椒楨。
鵾鶴孤而夜號兮，哀居者之誠貞。
哀命哀時命之不合兮，傷楚國之多憂。
內懷情之潔白兮，遭亂世而離尤。
惡耿介之直行兮，世溷濁而不知。
何君臣之相失兮，上沅湘而分離。
測汨羅之湘水兮，知時固而不反。
傷離散之交亂兮，遂側身而既遠。
處玄舍之幽門兮，穴岩石而窟伏。
從水蛟而為徙兮，與神龍乎休息。
何山石之嶄岩兮，靈魂屈而偃蹇。
含素水而蒙深兮，日眇眇而既遠。
哀形體之離解兮，神罔兩而無舍。
惟椒蘭之不反兮，魂迷惑而不知路。
願無過之設行兮，雖滅沒之自樂。
痛楚國之流亡兮，哀靈修之過到。
固時俗之溷濁兮，志瞀迷而不知路。
念私門之正匠兮，遙涉江而遠去。
念女嬃之嬋媛兮，涕泣流乎於悒。
我決死而不生兮，雖重追吾何及。
戲疾瀨之素水兮，望高山之蹇產。
哀高丘之赤岸兮，遂沒身而不反。
謬諫怨靈修之浩蕩兮，夫何執操之不固？悲太山之為隍兮，孰江河之可涸？願承閒而效志兮，恐犯忌而干諱。
卒撫情以寂寞兮，然怊悵而自悲。
玉與石其同匱兮，貫魚眼與珠璣。
駑駿雜而不分兮，服罷牛而驂驥。
年滔滔而自遠兮，壽冉冉而愈衰。
心悇憛而煩冤兮，蹇超搖而無冀。
固時俗之工巧兮，滅規矩而改錯。
郤騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。
當世豈無騏驥兮，誠無王良之善馭。
見執轡者非其人兮，故駒跳而遠去。
不量鑿而正枘兮，恐矩矱之不同。
不論世而高舉兮，恐操行之不調。
弧弓弛而不張兮，孰雲知其所至？無傾危之患難兮，焉知賢士之所死？俗推佞而進富兮，節行張而不著。
賢良蔽而不群兮，朋曹比而黨譽。
邪說飾而多曲兮，正法弧而不公。
直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。
棄彭咸之娛樂兮，滅巧倕之繩墨。
菎蕗雜於黀蒸兮，機蓬矢以射革。
駕蹇驢而無策兮，又何路之能極？以直鍼而為釣兮，又何魚之能得？伯牙之絕弦兮，無鍾子期而聽之。
和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？同音者相和兮，同類者相似。
飛鳥號其群兮，鹿鳴求其友。
故叩宮而宮應兮，彈角而角動。
虎嘯而谷風至兮，龍舉而景雲往。
音聲之相和兮，言物類之相感也。
夫方圜之異形兮，勢不可以相錯。
列子隱身而窮處兮，世莫可以寄託。
眾鳥皆有行列兮，鳳獨翔翔而無所薄。
經濁世而不得志兮，願側身岩穴而自託。
欲闔口而無言兮，嘗被君之厚德。
獨便悁而懷毒兮，愁鬱郁之焉極？念三年之積思兮，願壹見而陳辭。
不及君而騁說兮，世孰可為明之？身寢疾而日愁兮，情沉抑而不揚。
眾人莫可與論道兮，悲精神之不通。
亂曰：鸞皇孔鳳日以遠兮，畜鳧駕鵝。
雞鶩滿堂壇兮，鼉黽游乎華池。
要褭奔亡兮，騰駕橐駝。
鉛刀進御兮，遙棄太阿。
拔搴玄芝兮，列樹芋荷。
橘柚萎枯兮，苦李旖旎。
甂甌登於明堂兮，周鼎潛潛乎深淵。
自古而固然兮，吾又何怨乎今之人。
來書子細說通州，州在山根峽岸頭。四面千重火雲合，
中心一道瘴江流。蟲蛇白晝攔官道，蚊蚋黃昏撲郡樓。
何罪遣君居此地，天高無處問來由。
匼匝巔山萬仞餘，人家應似甑中居。寅年籬下多逢虎，
亥日沙頭始賣魚。衣斑梅雨長須熨，米澀畬田不解鋤。
努力安心過三考，已曾愁殺李尚書。
人稀地僻醫巫少，夏旱秋霖瘴瘧多。老去一身須愛惜，
別來四體得如何。侏儒飽笑東方朔，薏苡讒憂馬伏波。
莫遣沉愁結成病，時時一唱濯纓歌。
通州海內恓惶地，司馬人間冗長官。傷鳥有弦驚不定，
臥龍無水動應難。劍埋獄底誰深掘，松偃霜中盡冷看。
舉目爭能不惆悵，高車大馬滿長安。
君不見東方朔，避世金馬門，
侏儒倡郭同陸沉。滑稽突梯意已深，
不如孫登閉口逃蘇門。身猶孤鳳無與鄰，
心知嵇生未識真。兒童讀書聞入孝，
遭時有用可以移於君。孔子系易辭，
尊干而卑坤。耦耕未足問禮則，
鳥獸固自群荊榛。孟嘗聲勢，
一旦消歇，冢上之牧良可悲。
苟為貧賤不濟物，身死泯然俱若茲。
聞君早慕棲竹林，何忽作此悲來吟。
嚴君肥遯業討論，少年宜自有異聞
窮達俱性外，學者所不陳
惟勿枉道寧屈身。豈欲行不由徑如滅明，
不然不欲乞醯於鄰同微生。白駒雖潔，
空谷難久將誰親，當詩一篇差可人。
秋蘭蘪蕪亭下生亦蕃，夫人自有美子何足言。
採擷但慰吾愁魂，吟詩作賦北窗詞更妍。
萬言不直一杯何足憐，咿呦聊用窮吾年。
能來西疇清坐一榻橫，長飢亦不轑釜雲無羹。
荀卿論義榮，逕庭大不近人情。
是非亦置之，古人踽踽涼涼生何為。
揚雄擇中庸，反反騷痛湘纍。
我今不見雄，此心猶為君子夷。
世間趣舍不同，豈但羊棗鱠。
陶潛自謂，結廬人世，
無車馬喧，心遠能爾。
安有鄭君，其門如市，
亦能自謂，我心如水。
家本浮羅上，仙人日往還。就中勾漏令，似爾芙蓉顏。
芙蓉顏兮誰不悅，朝如丹霞暮如雪。弄玉來教紫鳳簫，靈峨照以瑤台月。
月出瑤台奈樂何，忽乘天馬超天河。遨遊每共東方朔，功業聊為馬伏波。
干金買得魚腸劍，七寶裝成獅子花。天下侯王猶草澤，江東子弟已干戈。
問君望氣意如何，五色龍文嵩雒多。我作班彪王命論，群雄不敢思併吞。
赤眉必有長安敗，王莽終遭宣室焚。自古帝王盡天授，雲台諸將羅星宿。
子房奉是赤松流，漢家乃繼唐堯後。春日張筵戲馬台，千枝芍藥送春來。
燕姬競作蓮花旋，羌笛齊吹阿嚲回。慘澹風雲歸沛上，蒼茫淮海入金杯。
看君醉後揮鞭去，颯颯龍沙萬里開。
瑤池渺何許，蕩漾連龜台。琳宮貝闕相逶迤，旭日倒射輝蓬萊。
宮中之人衣絳衣，左攜青童右瑤姬。鸞匏鳳簫儼先導，天花萬片飄瓊蕤。
娥眉蕭颯三千歲，翠軿下頫人間世。青萃長瑣丹台藉，紫元曾授金璫秘。
朅來覽輝南海遙，雲林仙姥還相邀。在傍笑者東方朔，履上星辰侍玉霄。
黃封屢給天廚醴，錦綺親裁織女綃。一上太行停節旆，幾回蜀坂住征軺。
茲日烽煙銷南斗，斑斕起舞尊前壽。幔亭曾孫今幾代，潯陽江潮清淺否。
椷書青鳥更飛來，年年勸進長生酒。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
陳平亦分肉，太史竟論功。今日江南老，他時渭北童。
歡娛看絕塞，涕淚落秋風。鴛鷺回金闕，誰憐病峽中。
紫燎光銷大駕歸，御樓初見赭黃衣。
千聲鼓定將宣赦，竿上金雞翅欲飛。
北闕晴分五鳳樓，嵩山秀色護神州。
洛河自契千年運，更擬波中出九疇。
中興殿上曉光融，一炷天香舞瑞風。
百辟虔心齊稽首，捲簾遙見御衣紅。
日和風暖御樓時，萬姓齊瞻八彩眉。
瑞氣祥煙籠細仗，閤門宣赦四方知。
鳳吹鸞歌曉日明，豐年觀稼出神京。
封人爭獻南山壽，五色雲中御輦平。
聖主臨軒待曉時，穿花宮漏正遲遲。
雞人一唱乾坤曉，百辟分班儼羽儀。
朦朧西月照池亭，初夜椒房掩畫屏。
宮女相呼有何事，上樓同看老人星。
紅泥椒殿綴珠璫，帳蹙金龍窣地長。
紅獸慢然天色暖，鳳爐時復爇沈香。
九重樓殿簇丹青，高柳含煙覆井亭。
宮內不知今日幾，自來階下數堯蓂.
寢殿香濃玉漏嚴，雲隨涼月下西南。
帳前宮女低聲道，主上還應夢傅岩。
繞殿鈎闌壓玉階，內人輕語憑蔥苔。
皆言明主垂衣理，不假朱雲傍檻來。
顢頇冰面瑩池心，風颳瑤階臘雪深。
怪得宮中無獸炭，步搖釵是辟寒金。
蘭殿春融自靘笙，玉顏風透象紗明。
金簧如語鶯聲滑，可使雲和獨得名。
蘭燭時將鳳髓添，寒星遙映夜光簾。
龍樓露著鴛鴦瓦，誰近螭頭擲玉簽。
玉甃蓮池春水平，小魚雙並錦鱗行。
內中知是黃河樣，九曲今年徹底清。
真珠簾外靜無塵，耿耿涼天景象新。
金殿夜深銀燭晃，宮嬪來奏月重輪。
魚犀月掌夜通頭，自著盤鶯錦臂鞲。
多把沈檀配龍麝，宮中掌浸十香油。
香雲雙颭玉蟬輕，侍從君王苑裡行。
嘉瑞忽逢連理木，一時跪拜賀文明。
金鸞雙立紫檀槽，暖殿無風韻自高。
含笑試彈紅蕊調，君王宣賜酪櫻桃。
斑簟如霞可殿鋪，更開新進瑞蓮圖。
誰人築損珊瑚架，子細看時認瀝蘇。
金盆初曉洗纖纖，銀鴨香焦特地添。
出戶忽看春雪下，六宮齊卷水晶簾。
暖金盤裡點酥山，擬望君王子細看。
更向眉中分曉黛，岩邊染出碧琅玕.
雲母屏前繡柱衣，龍床閒卷諫書幃。
黃金檻外螭頭活，日照紅蘭露未晞。
樓西殘月尚朧明，中禁雞人報曉聲。
清旦司天台進狀，夜來晴霽泰階平。
纖轡摩軒響佩環，銀台門外集鴛鸞。
三鍾五鼓祥煙斂，日照仙人捧露盤。
司膳廚中也禁煙，春宮相對畫鞦韆。
清明節日頒新火，蠟炬星飛下九天。
宮木交芳色盡深，和風輕舞早鶯吟。
侍臣不異東方朔，應喜仙桃滿禁林。
貢橘香勻x0oh容，星光初滿小金籠。
近臣押賜諸王宅，拜了方開敕字封。
獻壽朝元欲偃戈，航深梯險競駢羅。
若論萬國來朝日，比並塗山更較多。
艷陽風景簇神州，杏蕊桃心照鳳樓。
遙望青青河畔草，幾多歸馬與休牛。
鑾輿觀稼晚方歸，日月旗中見御衣。
萬姓焚香惟頂禮，瑞雲隨傘入宮闈。
宮庭皆應紫微垣，壯麗宸居顯至尊。
赤子顒顒瞻父母，已將仁德比乾坤。
三農皆已闢田疇，又見金門出土牛。
塊雨條風符聖化，嘉禾看卻報新秋。
進食門前水陸陳，大官齋潔貢時新。
明君宵旰分甘處，便索金盤賜重臣。
層台金碧惹紅霞，仙掌亭亭對月華。
昨夜盤中甘露滿，婕妤爭去奏官家。
水殿垂簾冷色凝，一床珍簟展春冰。
才人侍立持團扇，金縷雙龍貼碧藤。
香鴨煙輕爇水沈，雲鬟閒墜鳳犀簪。
珠簾半卷開花雨，又見芭蕉展半心。
鶯錦蟬羅撒麝臍，狻猊輕噴瑞煙迷。
紅酥點得香山小，卷上珠簾日未西。
錦褥花明滿殿鋪，宮娥分坐學樗蒲。
欲教官馬沖關過，咒願纖纖早擲盧。
小樓花簇鈿山低，金雉雙來蹋馬齊。
夸向傍人能彩戲，朝來贏得鷺鷥犀。
紅鬃白馬嫩龍飛，天廄供來入紫微。
遙見玉階嘶不已，應緣認得赭黃衣。
班定千牛立受宣，佩刀搢笏鳳墀前。
一聲不坐祥雲合，鴛鷺依行拜兩邊。
三殿香濃曉色來，祥鸞威鳳待門開。
鏘金佩玉趨丹陛，總是和羹作礪才。
兩番供奉打球時，鸞鳳分廂錦繡衣。
虎驟龍騰宮殿響，驊騮爭趁一星飛。
鳳池冰泮岸莎勻，柳眼花心雪裡新。
都是九重和暖地，東風先報禁園春。
紫氣氤氳滿帝都，映樓明月鎖金鋪。
銀泥殿裡嫌紅燭，教近龍床著火珠。
地衣初展瑞霞融，繡帽金鈴舞舜風。
吹竹彈絲珠殿響，墜仙雙降五雲中。
錦策勻鋪寒玉齊，星錘高運日通犀。
鏗金曲罷春冰碎，跪拜君王粉面低。
珠簾靜卷水亭涼，玉蕊風飄小檻香。
幾處按歌齊入破，雙雙雛燕出宮牆。
宮娥解禊艷陽時，鷁舸蘭橈滿鳳池。
春水如藍垂柳醉，和風無力裊金絲。
白玉階前菊蕊香，金杯仙醞賞重陽。
層台雲集梨園樂，獻壽聲聲祝萬康。
天籟吟風社燕歸，渚蓮香老碧苔肥。
夜來霜墜梧桐葉，諸殿平明進御衣。
爐爇香檀獸炭痴，真珠簾外雪花飛。
六宮進酒堯眉壽，舞鳳盤龍滿御衣。
雲行風靜早秋天，競繞盆池蹋採蓮。
罨畫披袍從窣地，更尋宮柳看鳴蟬。
闌珊星斗綴珠光，七夕宮嬪乞巧忙。
總上穿針樓上去，競看銀漢灑瓊漿。
寶瑟淒鏘夜漏餘，玉階閒坐對蟾蜍。
秋光寂歷銀河轉，已見宮花露滴疏。
春風金裊萬年枝，簇白團紅爛熳時。
宮女競思游御苑，大家齊奏聖人知。
乾文初見泰階平，日月常遵閣道行。
昨夜仰觀垂象正，拱辰星宿轉分明。
鏘鏘濟濟赴延英，漸近重瞳目轉明。
君聖臣賢魚水契，鴻基須賀永清平。
天廄驂騑集嫩龍，雪光相照曉嘶風。
昂頭步步金鞍穩，掌扇花前御路中。
金吾細仗儼威儀，聖旨凝旒對遠夷。
曉日曈曨瞻玉案，丁冬環珮滿彤墀。
正旦垂旒御八方，蠻夷無不奉梯航。
群臣舞蹈稱觴處，雷動山呼萬歲長。
聖主躬耕在籍田，公卿環衛待豐年。
五風十雨餘糧在，金殿惟聞奏舜弦。
聖日垂科委所司，英才咸喜遇明時。
春官進榜鶯離谷，月殿香殘桂魄枝。
天街香滿瑞雲生，紅傘凝空景日明。
先遣五坊排獵騎，為民除害出神京。
內宴初開錦繡攢，教坊齊奏萬年歡。
簫韶響亮春雲合，日照堯階舞瑞鸞。
視草詞臣直玉堂，對來新賜錦袍香。
班資最在雲霄上，長是先迎日月光。
玉殿朦朧散曉光，金龍高噴九天香。
摵鞭聲定初開扇，百辟齊呼萬歲長。
五色卿雲覆九重，香煙高舞御爐中。
含元殿裡行仁德，四海車書已混同。
欲封丹詔紫泥香，朱篆龍文御印光。
汗渙絲綸出丹禁，便從天上鳳銜將。
越溪姝麗入深宮，儉素皆持馬後風。
盡道君王修聖德，不勞辭輦與當熊。
早梅初向雪中明，風惹奇香粉蕊輕。
誰道落花堪靧面，競來枝上采繁英。
暖殿奇香馥綺羅，窗間初學繡金鵝。
才經冬至陽生後，今日工夫一線多。
金井澄泉玉液香，琉璃深殿自清涼。
溫湯頭進瓜初熟，後至宮嬪未得嘗。
繡闥雕甍列錦閨，珍奇惟待鳳凰棲。
杏梁烜赫晴霞展，時見空虛墜燕泥。
龍鳳金鞍軟玉鞭，雪花光照錦連乾。
駕頭直指西郊去，曉日寒生講武天。
戛雲樓上定風盤，雀躍猿跳總不難。
要對君王逞輕捷，御樓時擬上雞竿。
停穩春衫窣地長，通天犀帶綴金章。
近臣銜命離丹禁，高捧恩波灑萬方。
垂黎玉押春簾卷，不夜珠樓曉鑒開。
袍褲宮人走迎駕，東風吹送御香來。
金吾勘契自通官，樓上初聞唱刻閒。
金殿香高初喚仗，數行鴛鷺各趨班。
螺髻凝香曉黛濃，水精鸂鶒颭輕風。
金釵斜戴宜春勝，萬歲千秋繞鬢紅。
縷金團扇對纖絺，正是深宮捧日時。
要對君王說幽意，低頭佯念婕妤詩。
結金冠子學梳蟬，碾玉蜻蜓綴鬢偏。
寢殿垂簾悄無事，試香閒立御爐前。
金馬詞臣夜受宣，授毫交直八花磚。
白麻草了初呈進，稱旨絲綸下九天。
平明光政便門開，已見忠臣早入來。
自是樞機符造化，大羅天上曜三台。
紅羅窗里繡偏慵，嚲袖閒隈碧玉籠。
蘭殿春晴鸚鵡睡，結條釵颭落花風。
曉光初入右銀台，鴛鷺分班啟沃來。
如水如魚何際會，盡言金鼎得鹽梅。
立名金馬近堯階，儘是家傳八斗才。
麻尾尚猶龍字濕，便從天上鳳銜來。
狻猊鎮角舞筵張，鸞鳳花分十六行。
輕動玉纖歌遍慢，時時偷眼看君王。
邊藩□宴賀休徵，細仗初排舜日明。
坐定兩軍呈百戲，樂臣低折賀昇平。
碧羅冠子簇香蓮，結勝雙銜利市錢。
花下貪忙尋百草，不知遺卻蹙金蟬。
蘭省初除傅粉郎，靜端霜簡入鴛行。
明庭轉制渾無事，朝下空餘雞舌香。
採訪寧遺草澤人，詔搜無不降蒲輪。
集賢殿裡開爐冶，待把黃金鑄重臣。
紅玉纖纖捧暖笙，絳唇呼吸引春鶯。
霓裳曲罷君王笑，宜近前來與改名。
繡額朱門插艾人，羞將角黍近香唇。
平明朝下夸宣賜，五色香絲系臂新。
芙蓉冠子水精簪，閒對君王理玉琴。
鷺頸鶯唇勝仙子，步虛聲細象窗深。
金馬門開侍從歸，御香猶惹賜來衣。
曉光滿院金魚冷，紅藥花擎宿露飛。
便殿朝回卸玉簪，競來芳檻摘花心。
風和難捉花中蝶，卻向窗間弄繡針。
君王朝下未梳頭，長暈殘眉侍鑒樓。
扼臂交光紅玉軟，起來重擬理箜篌。
九重天上實難知，空遣微臣役夢思。
葵藿一心期捧日，強搜狂斐擬宮詞。
