魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
公子為人，仁而下士 ，士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。
士以此方數千里爭往歸之，致食客三千。
當是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。
魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監者。
公子聞之，往請，欲厚遺之。
不肯受，曰：「臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財。
」公子於是乃置酒，大會賓客。
坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。
侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。
公子執轡愈恭。
侯生又謂公子曰：「臣有客在市屠中，原枉車騎過之。
」公子引車入市，侯生下，見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語，微察公子，公子顏色愈和。
當是時，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒；市人皆觀公子執轡。
從騎皆竊罵侯生。
侯生視公子色終不變，乃謝客就車。
至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。
酒酣，公子起，為壽侯生前。
侯生因謂公子曰：「今日嬴之為公子亦足矣！嬴乃夷門報關者也，而公子親枉車騎自迎嬴，於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。
嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中，過客，以觀公子，公子愈恭。
市人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也。
於是罷酒，侯生遂為上客。
侯生謂公子曰：「臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。
」公子往，數請之，朱亥故不復謝。
公子怪之。
魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲。
公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救語魏。
魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。
秦王使使者告魏王曰：「吾攻趙，旦暮且下，而諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先擊之。
」魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。
平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰：「勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。
今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？」公子患之，數請魏王，及賓客辨士說王萬端。
魏王畏秦。
終不聽公子。
公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百餘乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。
行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。
辭決而行，侯生曰：「公子勉之矣！老臣不能從。
」公子行數里，心不快，曰：吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉？」復引車還，問侯生。
侯生笑曰：「臣故知公子之還也。
」曰：「公子喜士，名聞天下。
今有難，無他端，而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也。
」公子再拜，因問。
侯生乃屏人間語曰：「嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內，而如姬最幸，出入王臥內，力能竊之。
嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報其父仇，莫能得。
如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬。
如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。
公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。
」公子從其計，請如姬。
如姬果盜兵符與公子。
公子行，侯生曰：「將在外，主令有所不受，以便國家。
公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。
臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。
晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。
於是公子泣生曰：「公子畏死邪？何泣也？」公子曰：「晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳，豈畏死哉？」於是公子請朱亥。
朱亥笑曰：「臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之，所以不報謝者，以為小禮無所用。
今公子有急，此乃臣效命之秋也。
」遂與公子俱。
公子過謝侯生。
侯生曰：「臣宜從，老不能，請數公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉自剄，以送公子。
」公子遂行。
至鄴，矯魏王令代晉鄙。
晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：「今吾擁十萬之眾，屯於境上，國之重任。
今單車來代之，何如哉？」欲無聽。
朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。
公子遂將晉鄙軍。
勒兵，下令軍中曰：「父子俱在軍中，父歸。
兄弟俱在軍中，兄歸。
獨子無兄弟，歸養。
」得選兵八萬人，進兵擊秦軍。
秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。
趙王及平原君自迎公子於界，平原君負欄矢為公子先引。
趙王再拜曰：「自古賢人，未有及公子者也！」當此之時，平原君不敢自比於人。
公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉自剄。
魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。
已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨與客留趙。
譯文魏國公子無忌，是魏昭王的小兒子，魏安釐王同父異母的弟弟。昭王死後，安釐王登上王位，封公子為信陵君。
公子為人，待人仁愛，又能謙遜地對待士人。凡是士人，不論德才高低，公子都謙遜地有禮貌地同他們結交，不敢憑仗自己的富貴對士人驕傲。因此，方圓幾千里以內的士人都爭着去歸附他，他招來了食客三千人。在這個時候，各國諸侯因為公子賢能，又有很多門客，有十多年不敢施加武力打魏國的主意。
魏國有位隱士，名叫侯贏，七十歲了，家裡貧窮，做大梁夷門的守門人。公子聽說這麼個人，就去拜訪他，想送他一份厚禮，侯贏不肯受，說：「我修養品德，保持操行的純潔，已經幾十年了，終竟不能因為看守城門窮困的緣故接受公子的財物。」公子於是辦了酒席，大會賓客。（賓客）坐好以後，公子帶着車馬，空出車上左邊的座位，親自去迎接夷門的侯生。侯生撩起破舊的衣服，徑直走上車子，坐在公子的上座，毫不謙讓，想藉此觀察公子的態度。公子握着韁繩，（態度）更加恭敬。侯生又對公子說：「我有個朋友在肉市里，希望委屈你的車馬去訪問他。」公子就驅車進入肉市。侯生下了車，會見他的朋友朱亥，斜着眼睛傲視着，故意久久地站着跟他的朋友談話，（一面）暗暗地觀察公子，公子的臉色更加溫和。在這個時候，魏國的將相和貴族以及其他賓客坐滿堂上，等待公子開宴；市上的人都看着公子握着韁繩駕車，公子的隨從都暗地罵侯生。侯生看見公子（溫和的）臉色始終沒有改變，才辭別朱亥登上車子。到了公子家中，公子領侯生坐在上座上，向侯生一個一個地介紹賓客，賓客都很吃驚。酒喝得正痛快的時候，公子站起來，到侯生面前為他舉杯祝壽。侯生於是對公子說：「今天我難為您也算夠了。我不過是夷門的看門人，公子卻親自委屈自己的車馬，親自迎接我。在大庭廣眾之中，不應該有逾越常禮之處，但今天公子特意逾越常禮。然而我想要成就公子愛士的美名，（所以）故意讓公子的車馬久久地站在市場中，借訪問朋友來觀察公子，公子卻更加恭敬。街上的人都認為我是小人，認為公子是有德性的人，能夠謙虛地對待士人。」
於是結束宴會。侯生就成了公子的上客。侯生對公子說：「我訪問的屠夫朱亥，這個人是有才德的人，世上沒有哪個人了解他，因此隱居在屠戶中間。」公子就前往朱亥家，屢次向他問候。朱亥故意不答謝。公子對此感到奇怪。
魏安釐王二十年，秦昭王已經打敗了趙國長平的駐軍，又進兵圍攻邯鄲。公子的姐姐是趙惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信給魏王和公子，向魏王請求救兵，魏王派將軍晉鄙率領十萬軍隊援救趙國。秦昭王派使臣告訴魏王說：「我進攻趙國（都城），早晚將要攻下來；如果諸侯有敢援救趙國的，我在攻克趙國後，一定調遣軍隊首先攻打它！」魏王害怕了，派人叫晉鄙停止前進，把軍隊駐紮在鄴，名義上是救趙，實際上是兩面討好，以觀望局勢的變化。
平原君的使臣連續不斷地來到魏國，責備魏公子道：「我之所以自願高攀您結為姻親，是因為公子義氣高尚，是能夠關心和解救別人困難的。現在邯鄲早晚就要投降秦國了，魏國的救兵卻還沒有來，公子能關心和解救別人的困難這一點又表現在哪裡呢！況且公子即使看不起我，拋棄我，讓我投降秦國，難道就不可憐公子的姐姐嗎？」公子為此事發愁，屢次請求魏王發兵，同時讓自己的門客和辯士用各種理由勸說魏王，魏王害怕秦國，始終不肯聽從公子。
公子自己估計，終究不能從魏王那裡得到救兵，決計不獨自活着而使趙國滅亡，於是邀請門客，準備了一百多量車，想率領門客去同秦軍拼命，與趙國人死在一起。走過夷門時，會見侯生，把打算去同秦軍拼命的情況和原因全告訴侯生。告別出發，侯生說：「公子努力吧！我不能跟您一道去。」公子走了幾里路，心理不愉快，說：「我對待侯生的禮節夠周到了，天下沒有誰不知道；現在我即將去死，可是侯生連一言半語送我的話都沒有，我（對他）難道有禮節不周到的地方嗎？」便又調轉車子回來問侯生。侯生笑着說：「我本來就知道公子公子會回來的。」接着說：「公子喜愛士人，名稱傳遍天下。現在有危難，沒有別的辦法，卻想趕去同秦軍拼命，這就像拿肉投給餓虎，有什麼用處呢？公子還用門客幹什麼！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子對此感到遺憾，一定會再回來的。」公子拜了兩拜，說道：「我聽說晉鄙的兵符常放在魏王的臥室里，如姬最受寵愛，經常出入魏王的臥室，她有辦法能夠偷到它。我聽說如姬的父親被人殺了，如姬懸賞請人報仇有三年了，從魏王以下，都想辦法替她報殺父之仇，但沒有人能夠做到。如姬對公子哭訴，公子派門客斬下她仇人的頭，恭敬地獻給如姬。如姬願意為公子（出力，即使）獻出生命，也不會推辭，只是沒有機會罷了。公子果真開口請求如姬，如姬一定答應，那就可以得到兵符，奪取晉鄙的軍隊，北邊救援趙國，西邊打退秦國，這是五霸那樣的功業啊。」公子依從他的計策，去請求如姬。如姬果然偷出兵符交給公子。
公子出發時，侯生說：「將在外，國君的命令有的可以不接受，為的對國家有利。公子即使合了兵符，如果晉鄙不把軍隊交給公子，再向魏王請求，事情就一定危險了，晉鄙聽從，那很好；不聽從，就可以讓朱亥擊殺他。」於是公子哭起來。侯生說：「公子怕死嗎？為什麼哭泣呢？」公子說：「晉鄙是位叱咤風雲的老將，我去（接他的兵權），恐怕他不會聽從，必定要殺死他，因此哭泣，哪裡是怕死呢！」於是公子去邀請朱亥。朱亥笑着說：「我本是市場上一個操刀宰殺牲畜的人，可是公子多次親自來慰問我，我之所以不回謝，是因為我認為小的禮節沒有用處。現在公子有急難，這就是我替您貢獻生命的時候了。」於是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辭別，侯生說：「我應當跟您去，年老了，不能去了，請讓我計算公子走路的日程，在您到達晉鄙軍營的那天，我面向北方自殺，以此來送公子！」
公子於是就出發了，到了鄴城，假傳魏王的命令代替晉鄙。晉鄙合了兵符，對此感到懷疑，舉起手來注視着公子，說：「現在我統率十萬大軍，駐紮在邊境上，這是國家交給的重任。如今你單車匹馬來接替我，這是怎麼回事呢？」想要不聽從（命令）。朱亥拿出袖子裡藏着的四十斤重的鐵錘，用錘子打死了晉鄙。
公子於是統率了晉鄙的軍隊。整頓隊伍，給軍中下了命令，說：「父子都在軍中的，父親回去。兄弟都在軍中的，哥哥回去。獨子沒有兄弟的，回家奉養父母。」（這樣，）得到經過挑選的精兵八萬人，進兵攻打秦軍，秦軍解圍而去，於是救下了邯鄲，保存了趙國。趙王和平原君親自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭給公子引路。趙王拜了兩拜，說道：「自古以來的賢人，沒有比得上公子的啊！」（在）這時，平原君不敢拿自己和信陵君相比。
公子與侯生分別，到達晉鄙軍中那天，侯生果然面向北方自殺了。
魏王惱恨公子偷了兵符，假傳命令殺了晉鄙，公子自己也知道這些情況。已經擊退了秦軍保存了趙國之後，公子派部將率領軍隊回歸魏國，他獨自和門客留在趙國。
注釋魏：戰國時國名，建都安邑（今山西省夏縣北），魏暉王時遷都大梁（今河南省開封市）。公子：諸侯的兒子，後來官僚的二子也稱公子。魏昭王：名遬（古「速」字），在位時間為公元前～前年。安釐王：名圉（yǔ），在位時間為公元前～前年。釐：也寫作「僖」。異母弟：同父不同母的弟弟。者……也：最常見的判斷句式，可譯為「……是……」。薨（hōng）：周代，諸侯死了叫薨；後代有封爵的大官死了，也叫薨。即位：指帝王登位。封：古代帝王把爵位或土地賜給臣子。仁：仁愛。下士：恭謙地對待士人。下：謙讓。無：不論。賢：有才德。不肖：無才德，於賢相對而言。而：順承連詞，可不譯。禮交：按一定禮節與人交往。之：他們，代「士」。以：憑仗。其：他的，代信陵君。驕：驕傲地對待，形容詞用作動詞。以此：因此。此：代上句內容，甚言區域之廣。爭：爭先恐後。歸：投奔，歸附。致：招來。食客：亦稱門客，指古代寄食在貴族官僚家裡並為主人效勞的人。加兵：施加兵力，及發動戰爭。謀：圖謀，做侵犯的打算。隱士：封建時代稱隱居民間不肯做官的人。大梁：魏國都城（今河南省開封市）。夷門：大梁城的東門。監者：守門人。之：他，代侯贏。厚遺：豐厚地贈送，即贈送豐厚的禮物。遺：贈送。臣：我，秦漢前表示謙卑的自稱。潔行：使品德純潔。潔：使……潔，形容詞的使動用法。終：終究。以：因為。監門：指看守城門。故：緣故。置酒：備辦酒席。從車騎（jì）：帶着隨從車馬。從：使……跟從，動詞的使動用法。虛左：空出尊位。古代乘車以左位為尊。生：先生的省稱。攝敝衣冠：撩起破舊的衣服。攝：拉、拽、撩起。敝：破舊。衣冠：衣服。偏義複詞，冠沒有意義。直上：徑直上（車）。載公子上坐：把自己安置在公子左邊的尊位上。載：安置，擱。上坐：尊位，上位。坐，同「座」。?以：憑藉，「以」後省賓語「之」。之，代侯生上述行動。觀：觀察。執轡：握着馭馬的韁繩（親自駕車）。客：這裡指朋友。市屠：肉市。願：希望。枉車騎（jì）：委屈「您的」車馬隨從。過：訪問，看望。引車：帶領車騎。俾倪（pì nì）：同「睥睨」，斜着眼睛看，表示旁若無人的傲慢神態。故：副詞，故意。其：他的，代侯生。語：說話。微察：偷偷地觀察。察：與上文「觀」互文見義。顏色：臉色。宗室：與國君或皇帝同一祖宗的貴族。舉酒：開宴的意思。竊：暗地，偷偷地。終：副詞，始終。乃：副詞，用於後一分句之首，表示銜接，可譯為「然後」「於是」。謝：告辭。引：導引。上坐：尊位。坐：同「座」，名詞。「上坐」前的「坐」為動詞。「上坐」前省介詞「於」（在）。遍：周遍，一個一個地。贊：見（xiàn），這裡是介紹的意思。「贊」是使動用法。酒酣：飲酒興盡暢快。為壽：也叫上壽，意思是向尊者獻酒，並致辭祝頌。「侯生前」之前省介詞「於」（向）。因：於是。之：用於主謂短語的主謂之間，取消短語的獨立性。為：難為，作難。足：夠。矣：啦，表示事物的既成狀態，並有加強語氣的作用。乃：（僅僅）是。報關者：名詞性「者」字短語，守城門的人，即負責開關城門的人。關：門栓。不宜：不應該。有所過：有逾越常禮之處。所過：名詞性「所」字短語，作「有」的賓語。過：逾越。故：特意。過之：逾越常禮。之：代詞，指向侯生「遍贊賓客」一事。就：成就。之：的，用在修飾語和被修飾語之間，表示領屬關係。立：使……立，動詞的使動用法。「市中」前省介詞「於」（在）。過客：訪問朋友。過：訪問。以：介詞，後省賓語（之）。以……為……：文言中表示意謂意義的格式。以：是表「譯文」意義的動詞，與「為」字相配，組成兼語式的意動句，表示對人或事的看法或判斷，相當於「認為……是……」。而：連詞，連接兩個句子，表示並列關係，可不譯出。長者：有德性的人。也：表肯定語氣。於是：承接連詞，相當於現代漢語的「於是」。罷酒：結束宴會。遂：就。為：成為，做了。所過：名詞性「所」在短語，意即「訪問的」。屠者：以屠宰牲畜為業的人，可譯為「屠夫」。子：古代男子的尊稱。賢者：有才德的人。莫：無指代詞，表示「沒有誰」的意思。知：了解。故：所以。隱：埋沒，作「隱居」講，也通。耳：助詞，表示範圍的僅此性，相當於「而已」，這裡可不必譯出。數（shuò）：多次。請：拜訪他，代朱亥。故：故意。復謝：答謝，問訪。怪之：以之為怪，意即對這種情況感到奇怪，「怪」屬意動用法。之：指代上面兩句的內容。秦昭王：即昭襄王，名則，在位時間為公元前～前年。秦破趙長平軍，在公元前年。秦昭王命白起為大將軍，在長平大敗趙軍，活埋趙軍降卒四十萬人，趙國大為震驚。長平，趙地，在今山西省高平縣。邯鄲：趙國都城，在今河北省邯鄲市。趙惠文王，趙孝成王的父親。平原君：趙國公子趙勝的封號，任趙相。公元前年，秦兵圍邯鄲，他組織力量堅守。數（shuò）：多次。遺（wèi）：致送。將（jiàng）：統率。眾：這裡指軍隊。使使者：派遣使者。前一個「使」為動詞，派遣。後一個「使」與「者」結合，組成名詞性短語，用來指代人，意即「出使的人」（使臣）。旦暮：早晚間，形容很短時間。且：副詞，表示動作行為馬上或將要發生，可譯為「就將」，「將要」。下：動詞，攻下。?而：這裡用為假設連詞，如果。者：語助詞，用在表假設的分句的末尾，可譯為「的話」。已：時間副詞，可譯為「在……之後」。拔：攻克，與上文的「下」為近義詞。移兵：調動軍隊。之：它，代「諸侯」。止晉鄙：叫晉鄙停止前進。止：使……停止。留：使……停留，都表使動。壁：原義是營壘，這裡是安營駐紮的意思。鄴：魏地名，靠近趙國，在今河北省臨漳縣。「鄴」前省略介詞「於」（在）。名：名義上。持兩端：手握兩頭，比喻對雙方採取兩面手法，不敢得罪或支持哪一方。以：連詞，所連接的後一部分表示前面動作行為的目的，可譯為「來」。觀望：懷着猶豫的心情，觀看形勢的變化。冠蓋相屬：指使者相連續。冠：帽子，借指禮服。蓋：車蓋，借指華美的車子。冠蓋：指使者。相屬（zhǔ）：連續不斷。讓：責備。勝：平原君（趙勝）自稱，可譯為「我」。自附：自願地依附。婚姻：親戚，因男女婚嫁而結成親戚。所以……：名詞性短語，可譯為「……的緣故」或「之所以……」。者：表句中停頓，並提示下文將有所說明。以：因為。高義：高尚的道義。為：是。急人之困：為別人的困苦焦急操心。急：形容詞用作動詞。今：如今。而：然而。安在：（表現）在哪裡。安，疑問代詞，表處所，作動詞（在）的賓語，倒置。也：與（安）配合，表疑問語氣，可譯為「呢」。且：連詞，況且，錶轉換話題。縱：連詞，縱然，即使。輕：看不起，形容詞用作動詞。棄：拋棄。之：我，代平原君。獨：副詞，可譯為「難道」「竟（然）」。邪：嗎。患之：為這件事擔憂。患：憂慮。之：指趙求救而魏王不肯救。終：始終。度（duó）：估量，推測。終：終究。得之於王：從魏王那裡得到給趙的援助。之：貸出兵救趙的事。於：從。計：決計，打算。不獨生：不獨自活着，即下文「與趙俱死」的意思。令：使，讓。乃：副詞，於是，表示前後兩個分句的銜接。賓客：止門下的食客。約：準備。乘（shéng）：古時一車四馬叫一乘。以：率領。赴秦軍：趕去與秦軍拼命。赴：奔走以從事，這裡有捨身投入的意思。趙：指趙國將士。俱：副詞，一同。過：經過，與上文「過客」「有所過」等的「過」，含義不同。具：備，都，完全。所以：表原因，這裡可譯為「之所以」。欲：將要。死秦軍：與秦軍拼命，與秦軍同歸於盡。狀：情況。這是個雙賓語句，省近賓語「之」，「之」代侯生。譯時用「把」字將遠賓語提到謂語「具告」前。辭決：辭別，告別。辭：告。決：通「訣」。勉之：努力。之：為湊足一個音節，無義。矣：吧，表祈使語氣。快：痛快。所以待侯生：名詞性短語，意即「用以對待侯生的禮節」。備：完備，周到。矣：了，表肯定語氣。莫：沒有誰，無指代詞。且：副詞，將要。曾：副詞，表示事實出人意外或已達到某種極限。竟（然），簡直。豈：難道。所失：名詞性「所」字短語，這裡用來指代「禮節不周到的地方」。失：失禮，禮節不周到，與上句的「備」字相對而言。哉：與「豈」配合，表反問，可譯為「嗎」。引車：率領車騎。故：副詞，早已，本來就。之：用於主謂短語的主謂之間，取消短語的獨立性。名：聲名。聞：傳布。「天下」前省略介詞「於」（到）。他端：別的辦法。而：卻，錶轉折。赴秦軍：捨身投入秦軍。譬若：好像。以：拿。餒：飢餓。何功之有：即「有何功」，有什麼作用。之：起着把賓語「何功」提前的作用。哉：與「何」配合，表疑問，可譯為「呢」。尚：副詞，還。安：為什麼，何必。事：用。遇：對待。厚：優厚。而：卻。以是：因此。恨之：對我的行為感到遺憾。恨：遺憾。也：表示肯定語氣。再拜：連拜兩次，表示禮節隆重，反映求計心切。因：於是。問：諮詢，請教。這一句省略的成分比較多，全句的意思是：於是向侯生請教救趙的計策。乃：就，於是。屏（bǐng）人：叫旁人走開。屏：使……退避，動詞的使動用法。間（jiàn）語：密談，私語。兵符：徵調兵將用的憑證，用銅玉或竹木做成，狀如虎，又成虎符，上刻文字，剖成兩半，彼此相合。一半授給出征將帥，國君有命令，派人持留下的半符前去傳達，兩相吻合，命令才能施行。臥：臥室，寢宮。而：順承連詞，可不譯。如姬：安釐王寵妃。幸：舊指得帝王寵愛。力：能力。竊：竊取，偷到。資之：為這事懸賞。之，代「如姬父為人所殺」的事。一說，資，做「蓄」解；資之，蓄為父報仇之心。莫：沒有誰，無指代詞。為：對，介詞。之：用於分句的主謂之間，表語意未完。死：這裡是獻出聲明的意思。無所：是表示否定的動賓關係的習慣格式，相對於「沒有什麼……」。無，是個動詞；所，與後邊的動詞相結合，作「無」的賓語。辭：推辭。顧：只是，但是。路：途徑。耳：罷了，表限止語氣。誠：副詞，果真。許諾：答應。則：就（會）。卻秦：使秦軍退卻，意即打退秦軍。卻：使……退去，使動用法。伐：功業。果：果然，真的。主令：國君（或天子）的命令。有所不受：有時（可以）不接受。呂昌瑩《經傳衍義》：「有所，謂有時也。」以：連詞，所連接的後一部分表示前面動作行為的目的，可譯為「為了」。便：利。即：連詞，即使。授：授給，交給。請：問，請示。臣客：我的朋友。與俱：跟（您）一起去。介詞「與」後省賓語「之」（公子）。俱：與「偕」同義，一路同行。聽：聽從。大善：很好。「使」後省兼語「朱亥」。擊：打死。泣：流淚，低聲哭。嚄（huò）唶（zè）宿將：意思是叱咤風雲很有威望的老將。嚄：大笑。唶：大叫，很有威勢的樣子。宿將：有威望的老將。是以：因此。乃：副詞，幫助表判斷。市井：古代指做買賣的地方。鼓刀：動刀，操刀。而：可是。存：問候。所以……：相當於「……的緣故（原因）」。報謝：答謝。小禮：指「所」字短語，意即「用處」。急：急難之事，形容詞用作名詞。效命：貢獻生命。秋：時機。過謝：登門拜謝。請：請讓我。數（shǔ）：計算。行日：行路的日程，行程。以至晉鄙軍之日：介賓短語作狀語。以，在。北鄉（xiàng）：是「鄉北」的倒裝，意即面向北方。鄉：同「向」。晉鄙軍駐地鄴在大梁北邊，故侯生說「北向」。自剄：刎頸自盡。以：送，介詞，以（此）。這裡有報答的意思。矯：假傳，詐稱。疑之：懷疑這件事。視：這裡指瞪着眼睛仔細觀察。擁：持，掌握的意思。屯：駐紮。境：邊境。鄴，靠近趙國，故說「境上」。單車：指單單有乘坐的車輛，沒有跟隨的士兵，猶言單車匹馬。何如哉：（這是）怎麼回事呢。何如：表示對情況的詢問。哉：表疑問語氣，也有感嘆的色彩。無：不。聽：聽從。袖：藏在袖子裡，名詞用作動詞。椎：通「錘」，是用以擊人的武器。前一個「椎」是名詞，做賓語。後一個是動詞，用椎打，「殺」是它的補語。遂：於是，就。勒兵：約束，整頓軍隊。一說，檢閱軍隊。歸養：回家奉養父母。選兵：經過挑選的精兵。解去：解除包圍，撤離趙國。去：離開。存：保存。於：到。負：背着。欄矢：簡筒和弓箭。欄：盛簡的器具。先引：在前引路，是隆重的禮節。及：比得上。及公子者：名詞性「者」字短語，意即「比得上公子的人」。自比於人：拿自己跟別人相比。人：指信陵君。意思是邯鄲被秦軍圍困，平原君自己不能像信陵君那樣早日擊退秦軍，因而自愧不如。決：同「訣」，話別。果：果然。怒：惱恨。矯：即矯令，假傳（安釐王的）命令。知：後面省賓語「之」，「之」代上句的內容。卻：使……退卻，使動用法，可譯為「打退……」。將：前一個是名詞，將軍，後一個是動詞，率領。 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人民教育出版社網站 信陵君竊符救趙
文章以一連串的「動情節，描寫信陵君與他的門客的事跡，充分表現抱信陵君「下士」與「不敢以其富貴驕士」的高尚品格。宴請救門抱關者侯嬴以及侯嬴酒信陵君策劃「竊符救趙」是信陵君一「中最重要的事件，所以作者把此事作酒中心事件來寫，寫得極酒詳盡，也極酒精彩。侯「年老家貧，是一個地位卑下的「救門監者」，在當時的社會中，這樣的人是酒世俗所不齒的。然而，信陵君聽說他是個賢者，就「往請，欲厚遺之」，侯「「修身潔行」不肯受。信陵君就專酒他「置酒大會篇客」，並親自趕車去迎接他，還酒他趕車到屠戶中拜訪朋友朱亥，而侯「見朱亥後，卻「俾倪，故久立與客語」。這時，「從騎皆竊罵侯「」，而「公子色終不變」。到家後，信陵君又引侯「「遍贊篇客」，並且「酒壽侯「前」，待侯「酒上篇。這一系列的行動，沒有絲毫勉強。侯「對信陵君多方試探，信陵君表現出來的只是「執轡愈恭」「顏色愈和」「色終不變」。信陵君這種禮賢下士的真誠態度，深深感動抱侯「，侯「終於把信陵君當成抱知己，願酒他謀劃，並酒他獻身。
這篇作品的情節是十分「動而感人的，作者對材料的處理頗費匠心，結構很完整，又不平鋪直敘，而是曲折迴環，波浪起伏。如宴請侯「一段，公子酒侯「「置酒大會篇客」，當公侯將相已「坐定」後，公子卻親自趕車去迎接地位卑微的「救門侯「」，情節頓「波折；侯「坐車赴宴途中，又要求「枉車騎過之」去看朱亥，又是一折；在見朱亥後又故意「久立、與其客語」，真有些使人等得心急。再如「竊符救趙」一段中，邯鄲被圍，趙王求救於魏，魏王派晉鄙領兵救趙。然而，秦王又告魏王說：「諸侯有敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。」於是魏王「使人止晉鄙，留軍壁鄴。」使文章再「波折。公子力勸魏王救趙，「魏王畏秦，終不聽公子」，公子無奈，決心「以客往赴秦軍，與趙俱死」。這等於以卵擊石，人們不能不酒公子擔心。公子「行過救門，見侯「」，「辭決而行」，侯「出人意料地只說：「公子勉之矣，老臣不能從。」情節發展到這裡酒之一頓。公子「行數里，心不快」，以酒「我豈有所失哉？」於是「復引車還，問侯「」，文章又一波折，這一波折，引出抱侯「酒公子策劃「竊符救趙」，並推薦朱亥同行。人們預感到情節發展的前景：酒抱救趙存魏，屢立戰功、受人崇敬的老將軍晉鄙不得不被殺，真是驚心動魄，不能不使人酒之心動。
司馬遷的《史記》是忠實於歷史真實的。他的作品「其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。」他對信陵君這個歷史人物是十分敬佩的，他是滿懷敬意酒信陵君作傳的。但作者並沒有把他筆下的人物神化，而是寫成一個有血、有肉、有感情、有成功、也有失誤的活「「的人物。當矯殺晉鄙救趙後，趙王「以五城封公子」時，信陵君「意驕矜而有自功之色」。這時有門客勸告他「物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德於公子，公子不可忘也；公子有德於人，願公子忘之也。」於是他「立自責」「似若無所容者。」當他留趙十年，「秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏」，魏王派人請他回國時，他下令門下：「有敢酒魏王使通者，死」。酒此事毛公、薛公二人去責備他，「語未及卒」，他「立變色」，「告車趣駕歸救魏」。這些描寫，一方面表現抱信陵君的一些弱點，另一方面也表現抱他從善如流、勇於改過的精神。這些描寫，無損於人物形象，相反，使人物形象更加豐滿抱，而且也進一步深化抱主題思想。▲
人民教育出版社網站 信陵君竊符救趙（節選）
信陵君竊符救趙這件事，發生在周赧王五十七年，即公元前258年，當時屬戰國末期，秦國吞併六國日亟。趙國首都被圍甚急，諸侯都被秦國的兵威所懾，不敢援助。就魏國來說，唇亡齒寒，救鄰即自救。信陵君認識了這一點，才不惜冒險犯難，竊符救趙，抗擊秦兵。
陳正宏 ．史記精讀 ：復旦大學出版社 ，2006 ．
韓兆琦 ．史記精講 ：中國青年出版社 ，2008 ．
韓兆琦 ．《史記》解讀 ：中國人民大學出版社 ，2008 ．
廉頗者，趙之良將也。
趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。
藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。
趙惠文王時，得楚和氏璧。
秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。
趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。
計未定，求人可使報秦者，未得。
宦者令繆賢曰：「臣舍人藺相如可使。
」王問：「何以知之？」對曰：「臣嘗有罪，竊計欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣語曰：『臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰「願結友」。
以此知之，故欲往。
』相如謂臣曰：『夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。
今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。
君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。
』臣從其計，大王亦幸赦臣。
臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。
」於是王召見，問藺相如曰：「秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？」相如曰：「秦強而趙弱，不可不許。
」王曰：「取吾璧，不予我城，奈何？」相如曰：「秦以城求璧而趙不許，曲在趙。
趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。
均之二策，寧許以負秦曲。
」王曰：「誰可使者？」相如曰：「王必無人，臣願奉璧往使。
城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。
」趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台見相如，相如奉璧奏秦王。
秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。
相如視秦王無意償趙城，乃前曰：「璧有瑕，請指示王。
」王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒髮上沖冠，謂秦王曰：「大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰『秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得』。
議不欲予秦璧。
臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆強秦之歡，不可。
於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。
何者？嚴大國之威以修敬也。
今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。
臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。
大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以擊柱。
秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。
相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。
趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。
」秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。
相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧於趙。
秦王齋五日後，乃設九賓禮於廷，引趙使者藺相如。
相如至，謂秦王曰：「秦自繆公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也。
臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。
且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。
今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之。
」秦王與群臣相視而嘻。
左右或欲引相如去，秦王因曰：「今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！」卒廷見相如，畢禮而歸之。
相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。
其後秦伐趙，拔石城。
明年，復攻趙，殺二萬人。
秦王使使者告趙王，欲與王為好會於西河外澠池。
趙王畏秦，欲毋行。
廉頗、藺相如計曰：「王不行，示趙弱且怯也。
」趙王遂行，相如從。
廉頗送至境，與王訣曰：「王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。
三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。
」王許之，遂與秦王會澠池。
秦王飲酒酣，曰：「寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。
」趙王鼓瑟。
秦御史前書曰「某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟」。
藺相如前曰：「趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缻秦王，以相娛樂。
」秦王怒，不許。
於是相如前進缻，因跪請秦王。
秦王不肯擊缻。
相如曰：「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！」左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。
於是秦王不懌，為一擊缻。
相如顧召趙御史書曰「某年月日，秦王為趙王擊缻」。
秦之群臣曰：「請以趙十五城為秦王壽。
」藺相如亦曰：「請以秦之咸陽為趙王壽。
」秦王竟酒，終不能加勝於趙。
趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。
既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。
」宣言曰：「我見相如，必辱之。
」相如聞，不肯與會。
相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。
已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
於是舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。
」藺相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若也。
」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。
今兩虎共鬥，其勢不俱生。
吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。
」廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。
曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。
」卒相與歡，為刎頸之交。
太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
僕雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。
顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損，是以獨鬱悒而無誰語。
諺曰：「誰為為之？孰令聽之？」蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。
何則？士為知己者用，女為悅己者容。
若仆大質已虧缺矣，雖材懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以發笑而自點耳。
書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間，得竭指意。
今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上雍，恐卒然不可為諱，是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄私恨無窮。
請略陳固陋。
闕然久不報，幸勿為過。
仆聞之：修身者，智之符也；愛施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。
士有此五者，然後可以托於世，列於君子之林矣。
故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫丑於辱先，詬莫大於宮刑。
刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。
昔衛靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監見，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色：自古而恥之！夫以中材之人，事有關於宦豎，莫不傷氣，而況於慷慨之士乎！如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之餘，薦天下之豪俊哉！仆賴先人緒業，得待罪輦轂下，二十餘年矣。
所以自惟：上之，不能納忠效信，有奇策材力之譽，自結明主；次之，又不能拾遺補闕，招賢進能，顯岩穴之士；外之，不能備行伍，攻城野戰，有斬將搴旗之功；下之，不能積日累勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵。
四者無一遂，苟合取容，無所短長之效，可見於此矣。
鄉者，仆亦嘗廁下大夫之列，陪外廷末議。
不以此時引維綱，盡思慮，今已虧形為掃除之隸，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷、羞當世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。
僕少負不羈之才，長無鄉曲之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周衛之中。
仆以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務一心營職，以求親媚於主上。
而事乃有大謬不然者！夫仆與李陵俱居門下，素非能相善也。
趣舍異路，未嘗銜杯酒，接殷勤之餘歡。
然仆觀其為人，自守奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。
其素所蓄積也，仆以為有國士之風。
夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。
今舉事一不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，仆誠私心痛之。
且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強胡，仰億萬之師，與單于連戰十有餘日，所殺過當。
虜救死扶傷不給，旃裘之君長咸震怖，乃悉征其左、右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之。
轉鬥千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。
然陵一呼勞軍，士無不起，躬自流涕，沬血飲泣，更張空弮，冒白刃，北首爭死敵者。
陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽。
後數日，陵敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡。
大臣憂懼，不知所出。
仆竊不自料其卑賤，見主上慘淒怛悼，誠欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古之名將，不能過也。
身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報於漢。
事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴於天下矣。
仆懷欲陳之，而未有路，適會召問，即以此指，推言陵之功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。
未能盡明，明主不曉，以為仆沮貳師，而為李陵遊說，遂下於理。
拳拳之忠，終不能自列。
因為誣上，卒從吏議。
家貧，貨賂不足以自贖，交遊莫救，左右親近不為一言。
身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者！此真少卿所親見，仆行事豈不然乎？李陵既生降，隤其家聲，而仆又佴之蠶室，重為天下觀笑。
悲夫！悲夫！事未易一二為俗人言也。
仆之先非有剖符丹書之功，文史星曆，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所畜，流俗之所輕也。
假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。
何也？素所自樹立使然也。
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剔毛髮、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！傳曰「刑不上大夫。
」此言士節不可不勉厲也。
猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。
故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計於鮮也。
今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽於圜牆之中。
當此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。
何者？積威約之勢也。
及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘於羑里；李斯，相也，具於五刑；淮陰，王也，受械於陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚於請室；魏其，大將也，衣赭衣，關三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱於居室。
此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中。
古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。
審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至於鞭箠之間，乃欲引節，斯不亦遠乎！古人所以重施刑於大夫者，殆為此也。
夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激於義理者不然，乃有所不得已也。
今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆於妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。
乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。
仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至於茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。
仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！且負下未易居，下流多謗議。
仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。
每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！身直為閨閣之臣，寧得自引深藏於岩穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。
今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，於俗不信，適足取辱耳。
要之，死日然後是非乃定。
書不能悉意，故略陳固陋。
謹再拜。
老子曰：「至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
」必用此為務，挽近世塗民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。
使俗之漸民久矣，雖戶說以眇 論，終不能化。
故善者因之，其次利道 之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。
夫山西饒材、竹、旄、玉石，山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石 北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角；銅、鐵則千里往往山出置。
此其大較也。
皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。
故待農而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。
此寧有政教發征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。
豈非道之所符，而自然之驗邪？《周書》 曰：「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。
」財匱少而山澤不辟 矣。
此四者，民所衣食之原 也。
原大則饒，原小則鮮。
上則富國，下則富家。
貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。
故太公望 封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之， 繦至 而輻湊。
故齊冠帶衣履天下，海岱之閒斂袂而往朝焉。
其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。
是以齊富強至於威宣 也。
故曰： 「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
」禮生於有而廢於無。
故君子富，好行其德；小人富，以適其力。
淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。
富者得執益彰，失執則客無所之，以而不樂。
夷狄益甚。
諺曰：「千金之子，不死於市。
」此非空言也。
故曰：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
」夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶 之民乎！ 。
太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發於陳涉；虐戾滅秦自項氏；撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成於漢家。
五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也！昔虞、夏之興，積善累功數十年，德洽百姓，攝行政事，考之於天，然後在位。
湯、武之王，乃由契、后稷，修仁行義十餘世，不期而會孟津八百諸侯，猶以為未可，其後乃放弒。
秦起襄公，章於文、繆，獻、孝之後，稍以蠶食六國，百有餘載，至始皇乃能並冠帶之倫。
以德若彼，用力如此，蓋一統若斯之難也！秦既稱帝，患兵革不休，以有諸侯也，於是無尺土之封，墮壞名城，銷鋒鏑，鋤豪傑，維萬世之安。
然王跡之興，起於閭巷，合從討伐，軼於三代。
鄉秦之禁，適足以資賢者為驅除難耳，故奮發其所為天下雄，安在無土不王？此乃傳之所謂大聖乎？豈非天哉？豈非天哉？非大聖孰能當此受命而帝者乎？ 。
太史公曰：吾聞之周生曰：「舜目蓋重瞳子。
」又聞項羽亦重瞳子。
羽豈其苗裔邪？何興之暴也？夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。
然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來，未嘗有也。
及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。
自矜功伐，奮其私智，而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。
乃引「天亡我，非用兵之罪也」，豈不謬哉！。
管仲夷吾者，潁上人也。
少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。
管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。
已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。
及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。
鮑叔遂進管仲。
管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。
吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時。
吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。
公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。
生我者父母，知我者鮑子也。
」鮑叔既進管仲，以身下之。
子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。
天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。
故其稱曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。
四維不張，國乃滅亡。
下令如流水之原，令順民心。
」故論卑而易行。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。
貴輕重，慎權衡。
桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。
桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。
故曰：「知與之為取，政之寶也。
」管仲富擬於公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。
管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯。
後百餘年而有晏子焉。
晏子晏平仲嬰者，萊之夷維人也。
事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。
既相齊，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。
國有道，即順命；無道，即衡命。
以此三世顯名於諸侯。
越石父賢，在縲紲中。
晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。
弗謝，入閨。
久之，越石父請絕。
晏子懼然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於緦何子求絕之速也？」石父曰：「不然。
吾聞君子詘於不知己而信於知己者。
方吾在縲紲中，彼不知我也。
夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。
」晏子於是延入為上客。
為齊相，出，其御之妻從門閒而窺其夫。
其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。
既而歸，其妻請去。
夫問其故。
妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。
今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。
今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。
」其後夫自抑損。
晏子怪而問之，御以實對。
晏子薦以為大夫。
太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。
既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。
至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。
管仲世所謂賢臣，然孔子小之。
豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也」。
豈管仲之謂乎？方晏子伏莊公屍哭之，成禮然後去，豈所謂「見義不為無勇」者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂「進思盡忠，退思補過」者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。
項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。
夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」項王則夜起，飲帳中。
有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。
於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世！時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！」歌數闋，美人和之。
項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
於是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百餘人，直夜潰圍南出，馳走。
平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。
項王渡淮，騎能屬者百餘人耳。
項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰「左」。
左，乃陷大澤中。
以故漢追及之。
項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。
漢騎追者數千人。
項王自度不得脫。
謂其騎曰：「吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。
然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。
今日固決死，願為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。
」乃分其騎以為四隊，四向。
漢軍圍之數重。
項王謂其騎曰：「吾為公取彼一將。
」令四面騎馳下，期山東為三處。
於是項王大呼，馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。
是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。
與其騎會為三處。
漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。
項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。
乃謂其騎曰：「何如？」騎皆伏曰：「如大王言。
」於是項王乃欲東渡烏江。
烏江亭長檥船待，謂項王曰：「江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。
願大王急渡。
今獨臣有船，漢軍至，無以渡。
」項王笑曰：「天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？」乃謂亭長曰：「吾知公長者。
吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。
」乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。
獨籍所殺漢軍數百人。
項王身亦被十餘創。
顧見漢騎司馬呂馬童，曰：「若非吾故人乎？」馬童面之，指王翳曰：「此項王也。
」項王乃曰：「吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。
」乃自刎而死。
文帝之後六年，匈奴大入邊。
乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。
上自勞軍。
至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。
已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。
天子先驅至，不得入。
先驅曰：「天子且至！」軍門都尉曰：「將軍令曰：『軍中聞將軍令，不聞天子之詔。
』」居無何，上至，又不得入。
於是上乃使使持節詔將軍：「吾欲入勞軍。
」亞夫乃傳言開壁門。
壁門士吏謂從屬車騎曰：「將軍約，軍中不得驅馳。
」於是天子乃按轡徐行。
至營，將軍亞夫持兵揖曰：「介冑之士不拜，請以軍禮見。
」天子為動，改容式車。
使人稱謝：「皇帝敬勞將軍。
」成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。
文帝曰：「嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。
至於亞夫，可得而犯邪！」稱善者久之。
嫚秦廢學校，坑儒並焚書。師吏辜誦說，《六經》歸榛蕪。
漢興雖天授，創業由征誅。典禮命叔孫，綿蕞誠區區。
百年生董子，私淑洙泗徒。下帷絕窺園，精心究典謨。
從容對三策，致君期唐虞。武皇內多欲，遇之以虛拘。
詎能崇正學，詔令相江都。後復相膠西，驕主重諂諛。
誠正能感通，兩地無齟齬。邪臣懷妒嫉譎計何從攄。
《春秋》詳災異，眾口訾其迂。弟子昧師說，妄謂論大愚。
獲罪得免死，諴口全其軀。所幸聖道明，邪正分殊途。
以待後來者，迭起胥匡扶。有宋五子興，直溯姬孔初。
日月懸中天，蒙翳消雲衢。何人啟塗徑，廣川實先驅。
而胡昌黎伯，吐辭取敷腴。屈原司馬遷，子云與相如。
論道遺董子，所見猶偏隅。我過景州里，祠宇叢枌榆。
稽拜瞻儀容，和粹緬真儒。王道復誰陳，攬轡空踟躕。
叱羿射狂日，令媧補漏天。千秋絕至技，萬象橫妖躔。
問我今何適，吞聲滯窮邊。問我何名姓，碧玉琬琰鐫。
上帝有弄臣，戲博太山巔。爭道誤一叱，中讒墮風煙。
臨岐酌沆瀣，渴吻三十年。月為琉璃盌，星是黃金錢。
小兒東方語，鄉里驚不傳。一字猶未識，調笑司馬遷。
左氏盲老公，齷齪諸侯編。插天昭王台，至今在幽燕。
挾策往從之，飛翰獨翩翩。魚服誤白龍，豫且嬉廣淵。
一為湛朱網，蛙黽遂來牽。驤首叫閶闔，七萃俱茫然。
西入鸘鳩司，慘澹白雲篇。何來四五人，自稱俱謫仙。
其魁廣成子，安期或偓佺。惝恍識其故，昔者上帝前。
托陪瑤池飲，歸共青輜軿。悟來忽大笑，靈氣生五咽。
豈無兜離樂，不得誇喧闐。高歌灞陵畔，落日珊瑚鞭。
酒間呼白雪，片片下瓊筵。四海水四勺，五嶽五石拳。
且移華陽席，改就糟丘眠。一言斗突兀，萬目紛睊睊。
猛虎欲齧人，不肯避豪賢。腐鼠豈入眼，鵷雛遇鷹鸇。
執戟鬢垂白，巧宦笑其玄。舉世逐狂且，南威故不妍。
頭顱無凡骨，不愛插貂蟬。君自吹胡管，我自挾朱弦。
請君勿相忌，君亦勿見憐。但令放之去，歸種南山田。
野夫事真宰，肯受時人權。
長笑司馬遷，足跡半天下。
天下區區只九州，何乃中塗便回駕。
崑崙拔地撐九天，地脈四走瓜蔓延。
星分棋布聳喬嶽，千里萬里相鈎連。
元氣胚渾異南北，荒服之外何茫然。
天山冷斷黑樓雪，海國瘴隔蒼梧煙。
大江西來匯百川，黃河觸裂蛟龍淵。
長風吹濤卷高霧，扶桑咫尺眉睫邊。
周王八駿不足貴，蹀躞弄影瑤池前。
何不駕飈輪，望八極，手握斗柄雲中旋。
仙人驂紫鸞，一去不復返。
浩蕩千古懷，堯舜事已遠。
不如高臥讀書樓，采芳摘秀春復秋。
六經為山道為海，稷禼伊傅期同游。
手掖疲癃登壽域，熙熙皞皞無時休。
況君少年飽經濟，直上天門朝冕旒。
昔人文勢君可敵，昔人事業君須惜。
吐我胸中五色奇，醉倚秋雲寫寒碧。
