朱俟磊落抱奇懷，相逢意氣劇飛動。視我詩筆雜一卷，商榷古今真鑒洞。
前儒瑣屑被屏棄，健筆淩空出奇縱。采玉荊山虎豹競，織綃泉室黿鼉共。
珍奇海岳悉駢羅，累壓方艚與兼鞚。況辱長篇持贈余，大鼎特陳吳壽夢。
坐覺古色盈座隅，深夜秉燭耽吟諷。連年摘髭取科第，射策彤庭語驚眾。
從古豪傑先輦轂，邇來冠蓋競高棟。漿酒藿肉獨鄙夷，金奏宮縣羞啽哢。
首春上將西出師，蟻穴初開天宇空。美君奏賦揚馬儔，屬草文成萬人誦。
金閨頗未掩豪雄，長轡寧惟資縱送。嗟余舊業本躬稼，回首寒山餘牖瓮。
欲鼠持璞真聽熒，射虎臨石枉命中。平生思就季主卜，清時焉用賈誼慟。
只今潦倒愧君知，奭也雕龍具非用。憶昔譚子劉與陳，時余初隨計吏貢。
未及相如被放歸，郊坰空望觚稜鳳。而今幸得比戶居，晨夕相從荷倚重。
吾生關塞棲遲感，故人江漢飄零痛。落落獨為燕市飲，駸駸況對殘秋恐。
君方簪筆入承明，努力拾遺供侍從。子將散發入林深，好聽砰訇泉石閧。
白玉階前，黃金殿側，多士充庭。愛賈誼敷陳，經綸蘊藉，董生條對，禮樂縱橫。
老子當時，已曾括目，識爾文章有法程。果然是，家傳夙學，海內知名。
拜官遠別神京。有戀戀、相知一日情。想躡屐鍾陵，看山力健，連床伯氏，夢草詩清。
舊里柴門，新開竹徑，得子相過眼倍明。春夜宴，愛芳園桃李，把酒頻傾。
豈是乘桴客，棲棲鄂水陽。故人多放斥，吾道轉淒涼。
寵辱今如此，沈憂不可忘。隋珠元按劍，荊璞自離殃。
似爾青雲器，誰言世網傷。王風紛墜地，冥契獨升堂。
逸擬曹劉駕，清聯沈謝行。列星分漢署，白雪映仙郎。
能使尚書重，深揚國士光。在公勤夙夜，於古准羔羊。
側席遭仁聖，求言渴禹湯。靡躬懷骨鯁，有疏削豺狼。
那信黃金鑠，萋然貝錦張。孤誠回日月，萬死出風霜。
直道焉辭辱，庸夫或笑狂。始知天德廣，曲納海流長。
賈誼猶投楚，鄒生故泣梁。如何捐虎口，忽已訝雲翔。
我識從偕計，觀風美大唐。謬通仙籍末，賜對玉墀傍。
食粟真為竊，河清詎有常。寧論供黼黻，祗爾奉趨蹌。
乃遘同心彥，陪游古藝場。夜間堪秉燭，日旰尚含香。
莫逆談恆劇，從容寢不遑。允求諧比興，端可發宮商。
疏越宜宗廟，華蟲傍袞裳。淵衷深禮樂，文化蔚岩廊。
豈謂奄徂落，還應厭治康。雙傾泰陵淚，俱斷杞人腸。
赤子居猶喘，蒼天意叵量。河山開紫氣，符瑞轉宏綱。
漸歷輿圖遠，欣瞻帝座昌。聲靈掃烏合，英德邁龍驤。
姬旦匡周室，相如侍武皇。俄看霾霧郁，半覺老成亡。
鱗逆攖須斃，乾行斷自剛。內林鴟啄吻，丹闕彗浮芒。
逐客無寧跡，窮途不裹糧。厲階生枳棘，芬餌掛鸞凰。
西去仍秦苑，南歸定汴鄉。驚飛憐帶繳，欲往嘆迷方。
憶向青門別，重凋季月芳。幾時申契闊，繇此卜行藏。
太潔為身累，虛名與世妨。悲歌空骯髒，中路惜彷徨。
潛伺亨陽復，終焉履善祥。達人聊曲櫱，隱士且庚桑。
鴻雁紆關塞，江流極楚湘。遙知懷逐侶，一為奠椒漿。
柳陰深黃鳥綿蠻，勤惜韶華，似罷紅慳。繡草花飛，分香蝶鬧，感舊人閒。
奇兵破愁城酒盞，離情糹全恨鎖眉山。沉水燒殘，繡被熏蘭，只是春寒。 山居
枕琴書睡足柴門，時有清風，為掃紅塵。林鳥呼名，山猿逐婦，野獸窺人，
喚稚子滌壺洗樽，致鄰僧貰酒論文。全我天真，休問白魚，且醉白雲。 讀史
慨西風壯志闌珊，莫泣途窮，便可身閒。賈誼南遷，馮唐老去，關羽西還。
但願生還玉關，不將劍斬樓蘭。轉首蒼顏，好覓菟裘，休問天山。 秋景
秋聲先到梧桐，掛雨雌霓，拂檻雄風。幾點青山，一泓素月，滿地丹楓。腸
縷斷情欺醉容，漏聲遲霜滿愁紅。長笛聲中，罨畫樓東，淚灑征鴻。
戶部雲南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：
君者，天下臣民萬物之主也。惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。臣工盡言，而君道斯稱矣。昔之務為容悅，阿諛曲從，致使災禍隔絕、主上不聞者，無足言矣。
過為計者則又曰：「君子危明主，憂治世。」夫世則治矣，以不治憂之；主則明矣，以不明危之：無乃使之反求眩瞀，莫知趨舍矣乎！非通論也。
臣受國厚恩矣，請執有犯無隱之義，美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。不為悅諛，不暇過計，謹披瀝肝膽為陛下言之。
漢賈誼陳政事於文帝曰：「進言者皆曰：天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛。」夫文帝，漢賢君也，賈誼非苛責備也。文帝性頗仁柔，慈恕恭儉，雖有愛民之美，優遊退遜、尚多怠廢之政。不究其弊所不免，概以安且治當之，愚也。不究其才所不能，概以政之安且治頌之，諛也。
陛下自視，於漢文帝何如？陛下天資英斷，睿識絕人，可為堯、舜，可為禹、湯、文、武，下之如漢宣之厲精，光武之大度，唐太宗之英武無敵，憲宗之志平僭亂，宋仁宗之仁恕，舉一節可取者，陛下優為之。即位初年，剷除積弊，煥然與天下更始。舉其大概：箴敬一以養心，定冠履以定分，除聖賢土木之象，奪宦官內外之權，元世祖毀不與祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作為仰之。識者謂輔相得人，太平指日可期，非虛語也，高漢文帝遠甚。然文帝能充其仁恕之性，節用愛人，呂祖謙稱其能盡人之才力，誠是也。一時天下雖未可盡以治安予之，然貫朽粟陳，民物康阜，三代後稱賢君焉。
陛下則銳精未久，妄念牽之而去矣。反剛明而錯用之，謂長生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈興土木。二十餘年不視朝，綱紀馳矣。數行推廣事例，名爵濫矣。二王不相見，人以為薄於父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄於君臣。樂西苑而不返宮，人以為薄於夫婦。天下吏貪將弱，民不聊生，水旱靡時，盜賊滋熾。自陛下登極初年亦有這，而未甚也。今賦役增常，萬方則效。陛下破產禮佛日甚，室如縣罄，十餘年來極矣。天下因即陛下改元之號而臆之曰：「嘉靖者言家家皆淨而無財用也。」
邇者，嚴嵩罷相，世蕃極刑，差快人意一時稱清時焉。然嚴嵩罷相之後，猶之嚴嵩未相之先而已，非大清明世界也。不及漢文帝遠甚。天下之人不直陛下久矣，內外臣工之所知也。知之，不可謂愚。《詩》去：「衰職有闕，惟仲山甫補之。」今日所賴以弼棐匡救，格非而歸之正，諸臣責也。夫聖人豈絕無過舉哉？古者設官，亮采惠疇足矣，不必責之以諫。保氏掌諫王惡，不必設也。木繩金礪，聖賢不必言之也，乃修齋建醮，相率進香，天桃天藥，相率表賀。建興宮室，工部極力經營；取香覓寶，戶部差求四出。陛下誤舉，諸臣誤順，無一人為陛下正言焉。都俞吁咈之風，陳善閉邪之義，邈無聞矣；諛之甚也。然愧心餒氣，退有後言，以從陛下；昧沒本心，以歌頌陛下，欺君之罪何如？
夫天下者，陛下之家也，人未有不顧其家者。內外臣工有官守、有言責，皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修，是陛下心之惑也。過於苛斷，是陛下情之偽也。而謂陛下不顧其家，人情乎？諸臣顧身家以保一官，多以欺敗，以贓敗，不事事敗，有不足以當陛下之心者。其不然者，君心臣心偶不相值也，遂謂陛下為賤薄臣工。諸臣正心之學微，所言或不免己私，或失詳審，誠如胡寅擾亂政事之說，有不足以當陛下之心者。其不然者，君意臣意偶不相值也，遂謂陛下為是己拒諫。執陛下一二事不當之形跡，億陛下千百事之盡然，陷陛下誤終不復，諸臣欺君之罪大矣。《記》曰：「上人疑則百姓惑，下難知則君長勞。」今日之謂也。
為身家心與懼心合，臣職不明，臣以一二事形跡既為諸臣解之矣。求長生心與惑心合，有辭於臣，君道不正，臣請再為陛下開之。
陛下之誤多矣，大端在修醮。修醮所以求長生也。自古聖賢止說修身立命，止說順受其正。蓋天地賦予於人而為性命者，此盡之矣。堯、舜、禹、湯、文、武之君，聖之盛也，未能久世不終。下之，亦未見方外士自漢、唐、宋存至今日。使陛下得以訪其術者陶仲文，陛下以師呼之，仲文則既死矣。仲文尚不能長生，而陛下獨何求之？至謂天賜仙桃藥丸，怪妄尤甚。伏羲氏王天下，龍馬出河，因則其文以畫八卦。禹治水時，神龜負文而列其背，因而第之，以成必疇。河圖洛書實有此瑞物，以泄萬古不傳之秘。天不愛道而顯之聖人，借聖人以開示天下，猶之日月星辰之布列，而歷數成焉，非虛妄也。宋真宗獲天書於乾佑山，孫奭諫曰：「天何言哉？豈有書也？」桃必采而後得，藥由人工搗以成者也。茲無因而至，桃藥是有足而行耶？天賜之者，有手執而付之耶？陛下玄修多年矣，一無所得。至今日，左右奸人逆陛下玄修妄念，區區桃藥之長生，理之所無，而玄修之無益可知矣。
陛下又將謂懸刑賞以督率臣下，分理有人，天下無不可治，而玄修無害矣乎？夫人幼而學，既無致君澤民異事之學，壯而行，亦無致君澤民殊用之心。《太甲》曰：「有言逆於汝志，必求諸道，有言遜於汝志，必求諸非道。」言順者之未必為道也。即近事觀：嚴嵩有一不順陛下者乎？昔為貪竊，今為逆本。梁材守道守官，陛下以為逆者也，歷任有聲，官戶部者以有守稱之。雖近日嚴嵩抄沒、百官有惕心焉，無用於積賄求遷，稍自洗滌。然嚴嵩罷相之後，猶嚴嵩未相之前而已。諸臣寧為嚴嵩之順，不為梁材之執。今甚者貪求，未甚者挨日。見稱於人者，亦廊廟山林交戰熱中，鶻突依違，苟舉故事。潔己格物，任天下重，使社稷靈長終必賴之者，未見其人焉。得非有所牽制其心，未能純然精白使然乎？陛下欲諸臣惟予行而莫違也，而責之以效忠；付之以翼為明聽也，又欲其順乎玄修土木之娛：是股肱耳目不為腹心衛也，而自為視聽持行之用。有臣如儀、衍焉，可以成「得志與民由之」之業，無是理也。
陛下誠知玄修無益，臣之改行，民之效尤，天下之安與不安、治與不治由之，幡然悟悔，日視正朝，與宰輔、九卿、侍從、言官講求天下利害，洗數十年君道之誤，置其身於堯、舜、禹、湯、文、武之上，使其臣亦得洗數十年阿君之恥，置其身於皋陶、伊、傅之列，相為後先，明良喜起，都俞吁咈。內之宦官宮妾，外之光祿寺廚役，錦衣衛恩蔭，諸衙門帶俸，舉凡無事而官者亦多矣。上之內倉內庫，下之戶、工部，光祿寺諸廠，段絹、糧料、珠定、器用、木材諸物，多而積於無用，用之非所宜用，亦多矣。諸臣必有為陛下言者。諸臣言之，陛下行之，此則在陛下一節省間而已。京師之一金，田野之百金也。一節省而國有餘用，民有蓋藏，不知其幾也。而陛下何不為之？
官有職掌，先年職守之正、職守之全而未行之。今日職守之廢、職守之苟且因循，不認真、不盡法而自以為是。敦本行以端士習，止上納以清仕途，久任吏將以責成功，練選軍士以免召募，驅緇黃游食以歸四民，責府州縣兼舉富教使成禮俗，復屯鹽本色以裕邊儲，均田賦丁差以蘇困敝，舉天下官之侵漁，將之怯懦，吏之為奸，刑之無少姑息焉。必世之仁，博厚高明悠遠之業，諸臣必有陛下言者。諸臣言之，陛下行之，此則在陛下一振作間而已。一振作而諸廢具舉，百弊鏟絕，唐、虞三代之治粲然復興矣，而陛下何不行之？
節省之，振作之，又非有所勞於陛下也。九卿總其綱，百職分其任，撫按科道糾舉肅清之於其間，陛下持大綱、稽治要而責成焉。勞於求賢，逸於任用如天運於上，而四時六氣各得其序，恭己無為之道也。天地萬物為一體，固有之性也。民物熙洽，熏為太和，而陛下性分中自有真樂矣。可以贊天地之化育，則可與天地參。道與天通，命由我立，而陛下性分中自有真壽矣。此理之所有者，可旋至而立有效者也。若夫服食不終之藥，遙望輕舉，理之所無者也。理之所無，而切切然散爵祿，竦精神，玄修求之，懸思鑿想，繫風捕影，終其身如斯而已矣，求之其可得乎？
夫君道不正，臣職不明，此天下第一事也。於此不言，更復何言？大臣持祿而外為諛，小臣畏罪而面為順，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓為陛下言之。一反情易向之間，而天下之治與不治，民物之安與不安決焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不勝戰慄恐懼之至，為此具本親齎，謹具奏聞。
一世三十年，我今二十九。昔人當此時，事業已不朽。
顏淵語心齋，瞠若夫子後。著錄盈三千，獨居四科首。
荀彧王佐才，智略子房偶。脫身作謀主，談笑解紛糾。
元賓與習之，二李相左右。復命索玄微，詞章配韓柳。
夙成更超倫，初不愧黃耇。項橐實可師，仲尼安敢友。
孔融登龍門，元禮接彌厚。叔度千頃波，能使荀淑忸。
陳蕃置一室，誓滌天下垢。賈誼入朝廷，號咷動明後。
陸機文賦成，見者咸斂手。禰衡孰比俊，帝室宜見受。
李賀錦囊中，佳句敵瓊玖。相望編簡上，灼灼列星斗。
而我獨何人，擬之一無有。追維故時事，浹背汗如瀏。
窮年坐井底，曾不辨齏臼。多岐既亡羊，畫虎欲類狗。
狂瀾儻不回，何以刷茲丑。吁嗟歲律逝，易於屈伸肘。
分陰所當惜，來者勿復苟。譬彼力田子，耘鋤肯鹵莽。
所期嘉苗成，不使亂於莠。血氣況方剛，龍鍾未為叟。
高名非我心，沒齒庶無咎。
