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《川上夜坐約王子充同作》

宋濂 〔明代〕

四山動暝色,紅日下蒙翳。川光生夜明,一白欲無地。

星斗可俯拾,恍疑青天墜。曠景與心涵,直接溟涬際。

若非隔林鍛,不知有人世。

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川上夜坐約王子充同作 - 賞析

宋濂

作者:宋濂

宋濂(1310—1381)字景濂,號潛溪,別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族,浦江(今浙江浦江縣)人,元末明初文學家,曾被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」,學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州,途中病死於夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。 

宋濂其它诗文

《吳起守信》

宋濂 〔明代〕

昔吳起出,遇故人,而止之食。

故人曰:「諾,期返而食。

」起曰:「待公而食。

」故人至暮不來,起不食待之。

明日早,令人求故人,故人來,方與之食。

起之不食以俟者,恐其自食其言也。

其為信若此,宜其能服三軍歟?欲服三軍,非信不可也!。

《諭中原檄》

宋濂 〔明代〕

  檄諭齊魯河洛燕薊秦晉之人曰:自古帝王臨御天下,皆中國居內以制夷狄,夷狄居外以奉中國,未聞以夷狄居中國而制天下也。自宋祚傾移,元以北狄入主中國,四海以內,罔不臣服,此豈人力,實乃天授。彼時君明臣良,足以綱維天下,然達人志士,尚有冠履倒置之嘆。自是以後,元之臣子,不遵祖訓,廢壞綱常,有如大德廢長立幼,泰定以臣弒君,天曆以弟酖兄,至於弟收兄妻,子烝父妾,上下相習,恬不為怪,其於父子君臣夫婦長幼之倫,瀆亂甚矣。夫人君者,斯民之宗主;朝廷者,天下之根本;禮義者,御世之大防。其所為如彼,豈可為訓於天下後世哉!及其後嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相專權,憲台報怨,有司毒虐,於是人心離叛,天下兵起,使我中國之民,死者肝腦塗地,生者骨肉不相保,雖因人事所致,實天厭其德而棄之之時也。古云:「胡虜無百年之運」,驗之今日,信乎不謬!

  當此之時,天運循環,中原氣盛,億兆之中,當降生聖人,驅逐胡虜,恢復中華,立綱陳紀,救濟斯民。今一紀於茲,未聞有治世安民者,徒使爾等戰戰兢兢,處於朝秦暮楚之地,誠可矜閔。方今河、洛、關、陝,雖有數雄,忘中國祖宗之姓,反就胡虜禽獸之名,以為美稱,假元號以濟私,恃有眾以要君,憑陵跋扈,遙制朝權,此河洛之徒也;或眾少力微,阻兵據險,賄誘名爵,志在養力,以俟釁隙,此關陝之人也。二者其始皆以捕妖人為名,乃得兵權。及妖人已滅,兵權已得,志驕氣盈,無復尊主庇民之意,互相吞噬,反為生民之巨害,皆非華夏之主也。

  予本淮右布衣,因天下大亂,為眾所推,率師渡江,居金陵形勢之地,得長江天塹之險,今十有三年。西抵巴蜀,東連滄海,南控閩越,湖湘漢沔,兩淮徐邳,皆入版圖,奄及南方,盡為我有。民稍安,食稍足,兵稍精,控弦執矢,目視我中原之民,久無所主,深用疚心。予恭承天命,罔敢自安,方欲遣兵北逐胡虜,拯生民於塗炭,復漢官之威儀。慮民人未知,反為我讎,絜家北走,陷溺猶深,故先諭告:兵至,民人勿避。予號令嚴肅,無秋毫之犯,歸我者永安於中華,背我者自竄於塞外。蓋我中國之民,天必命我中國之人以安之,夷狄何得而治哉!予恐中土久污膻腥,生民擾擾,故率群雄奮力廓清,志在逐胡虜,除暴亂,使民皆得其所,雪中國之恥,爾民其體之!

  如蒙古、色目,雖非華夏族類,然同生天地之間,有能知禮義,願為臣民者,與中夏之人撫養無異。故茲告諭,想宜知悉。

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《看松庵記》

宋濂 〔明代〕

  龍泉多大山,其西南一百餘里,諸山尤深,有四旁奮起而中窊下者,狀類箕筐,人因號之為匡山。山多髯松,彌望入青雲,新翠照人如濯。松上薜蘿,紛紛披披,橫敷數十尋,嫩綠可咽。松根茯苓,其大如斗,雜以黃精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。

  吾友章君三益樂之,新結庵廬其間。庵之西南若干步有深淵二,蛟龍潛於其中,雲英英騰上,頃刻覆山谷,其色正白,若大海茫無津涯,大風東來輒飄去,君復為構「煙雲萬頃亭」。庵之東北又若干步,山益高,峰巒益峭刻,氣勢欲連霄漢,南望閩中數百里,嘉樹帖帖地上如薺,君復為構「唯天在上亭」。庵之東南又若干步,林樾蒼潤空翠,沉沉撲人,陰颸一動,雖當烈火流金之候,使人翛翛有挾纊意,君復為構「清高亭」;庵之正南又若干步,地明迥爽潔,東西北諸峰,皆競秀獻狀,令人愛玩忘倦,兼可琴、可奕,可挈尊罍而飲,無不宜者,君復為構「環中亭」。

  君詩書之暇,被鶴氅衣,支九節筇,歷游四亭中,退坐庵廬,回睇髯松,如元夫巨人拱揖左右。君注視之久,精神凝合,物我兩忘,恍若與古豪傑共語千載之上。君樂甚,起穿謝公屐,日歌吟萬松間,屐聲鏘然合節,與歌聲相答和。髯松似解君意,亦微微作笙簫音以相娛。君唶曰:「此予得看松之趣者也。」遂以名其庵廬雲。

  龍泉之人士,聞而疑之曰:「章君負濟世長才,當閩寇壓境,嘗樹旗鼓,礪戈矛,帥眾而搗退之,蓋有意植勳業以自見者。今乃以『看松』名庵,若隱居者之為,將鄙世之膠擾而不之狎耶,抑以斯人不足與而有取於松也?」金華宋濂竊不謂然。夫植物之中,稟貞剛之氣者,唯松為獨多。嘗昧昧思之:一氣方伸,根而蘊者, 荄而斂者,莫不振翹舒榮以逞妍於一時;及夫秋高氣清,霜露既降,則皆黃隕而無餘矣。其能凌歲寒而不易行改度者,非松也耶?是故昔之君子每托之以自厲,求君之志,蓋亦若斯而已。君之處也,與松為伍,則嶷然有以自立;及其為時而出,剛貞自持,不為物議之所移奪,卒能立事功而澤生民,初亦未嘗與松柏相悖也。或者不知,強謂君忘世,而致疑於出處間,可不可乎?

  濂家青蘿山之陽,山西老松如戟,度與君所居無大相遠。第兵燹之餘,巒光水色,頗失故態,棲棲於道路中,未嘗不慨然興懷。君何時歸,濂當持石鼎相隨,采黃精、茯苓,烹之於洞雲間,亦一樂也。不知君能余從否乎?雖然,匡山之靈其亦遲君久矣。

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《風樹亭詩》

宋濂 〔明代〕

山有嘉樹,油然發榮。豈不欲靜,風撓之鳴。我思我親,顏猊日改。

子欲養之,親不子待。嗚呼噫嚱,孔懷孔悲。山高海深,孰堪喻之。

內而九藏,外而四體。皆親之枝,同一根柢。根既撥矣,而枝獨存。

夙夜哀號,莫達九原。白楊蕭蕭,泉扃夜閟。我親我思,得無蕉瘁。

親不可見,音容是求。求之不得,血淚交流。作亭墓隅,是曰風樹。

仰之瞻之,心焉孔瘁。

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《題長白山居圖》

宋濂 〔明代〕

滿地雲林稱隱居,燕泥污我讀殘書。

五更風急鳥聲散,時有隔花來賣魚。

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《和胡古愚擬宮體》

宋濂 〔明代〕

天上多春色,人間迥不同。

花翻鳷鵲殿,鶯過建章宮。

雲旂鸞被影,月扇雉含風。

遙瞻翠華近,紅日照盤龍。

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《走筆送金賢良》

宋濂 〔明代〕

飄零已覺二毛侵,且向西風問苦吟。蜃雨蠻煙十年夢,龍韜豹略一生心。

星垂鍾阜知天近,水入秦淮似海深。不是秋帆連夜發,典衣呼酒共登臨。

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《登岱》

宋濂 〔明代〕

岧嶢泰岳拄蒼穹,萬壑千岩一徑通。象緯平臨青帝觀,雲光長繞碧霞宮。

凌晨雲漫天涯白,子夜晴搖海日紅。玉露金莖應咫尺,舉頭霄漢思偏雄。

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《望鐘山作簡周先輩》

宋濂 〔明代〕

鐘山菀如沐,繡巘孕春饒。生黃歸灌棠,駭綠亂陵苕。

谷沸桃雀集,飆回川景嬌。茲今愧畜軫,宿昔憶聯鑣。

陟峻鼻生火,酣芳臉帶潮。詩情霞間迥,酒纈望中銷。

偏憐晴蘿思,長麗涼月宵。文園病渴吻,沈生減圍腰。

江表周公子,華采雙鳳翹。逸興如遄舉,相隨擷鞠苗。

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《遊仙篇贈鄧尊師》

宋濂 〔明代〕

真人契玄沖,翩翩泠風俱。遊行一氣中,流耀周八區。

丹雀銜白環,來授寶秘圖。內感炎靈方,欲采三素腴。

鍊成赤明液,郁華凝黍珠。蒼龍為濯氛,上玄來辟非。

將期學真侶,度之升紫虛。自知滯塵凡,何能應玄符。

頗聞琵琶峰,肉芝發瓊荂。玉掌如嬰兒,烈日暴不枯。

定當分刀圭,成此列仙儒。

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《遊覽雜賦 其二》

宋濂 〔明代〕

別後不見山,比昔山如長。林陰沒鳥影,岩聲答人響。

蘚色青染足,藥花大如掌。蛇徑已盤百,石扉始開兩。

獨笑睨層旻,古今一俯仰。

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《遊覽雜賦(三首)》

宋濂 〔明代〕

幽厓不知日,濕氣晴猶重。

苔列無文錢,隨陰貫寒洞。

發嘯破玄靄,萬象爭迎送。

磴危石欲舞,雲走山如動。

思招幽鳥下,驚飛戛新弄。

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