昔孔子欲居九夷,人以為陋。孔子曰:「君子居之,何陋之有?」守仁以罪謫龍場,龍場古夷蔡之外。人皆以予自上國往,將陋其地,弗能居也;而予處之旬月,安而樂之。夷之人其好言惡詈,直情率遂。始予至,無室以止,居於叢棘之間,則郁也;遷於東峰,就石穴而居之,又陰以濕。予嘗圃於叢棘之右,民相與伐木閣之材,就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹,蒔之以卉藥,琴編圖史,學士之來游者,亦稍稍而集。於是人之及吾軒者,若觀於通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 「何陋」,以信孔子之言。
嗟夫!今夷之俗,崇巫而事鬼,瀆禮而任情,然此無損於其質也。誠有君子而居焉,其化之也蓋易。而予非其人也,記之以俟來者。
(選自《王文成公全書》,有刪節)
滁之水,入江流,江潮日復來滁州。相思若潮水,來往何時休。
空相思,亦何益。欲慰相思情,不如崇令德。掘地見泉水,隨處無弗得。
何必驅馳為,千里遠相即。君不見堯羹與舜牆,又不見孔與蹠,對面不相識。
逆旅主人多慇勤,出門轉盼成路人。
群鳥喧北林,黃鵠獨南逝。北林豈無枝,羅弋苦難避。
之子丹霞姿,辭我雲門去。山空響流泉,路僻迷深樹。
長谷何盤紆,紫芝春可茹。求志暫棲岩,避喧寧遁世。
系予辱風塵,送子愧雲霧。匡時已無術,希聖徒有慕。
倘入陽明峰,為尋舊棲處。
《回軍龍南小憩玉石岩雙洞絕奇徘徊不忍去因寓以陽明別洞之號兼留此作三首 其三》
陽明山人舊有居,此地陽明景不如。但在乾坤俱逆旅,曾留信宿即吾廬。
行窩已許人先號,別洞何妨我借書。他日巾車還舊隱,應懷茲土復鄉閭。