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《歸宗山籟一百四首 其八十八》

釋函是 〔明代〕

背山朝隱霧,傍殿夜聞鍾。忽憶此生事,都忘何處從。

百骸成聚散,一覺有春冬。飲啄同山鳥,登臨信竹筇。

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釋函是

作者:釋函是

函是(一六〇八——一六八六),字麗中,別字天然,號丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七補諸生,與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩,並以高才縱談時事,舉明思宗崇禎六年(一六三三)鄉試第二。會試不第,謁僧道獨於廬山,祝髮于歸宗寺。既返廣州,主法訶林。明亡,徙番禺雷峰,創建海雲寺,舉家事佛。孤臣節士,皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗,及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎,晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。

釋函是其它诗文

《蠟梅》

釋函是 〔明代〕

雪裡鵝黃亦是梅,寒香一簇入簾來。似韜潔白隨人意,嚼碎金莖獻寶胎。

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《復生松四首 其一》

釋函是 〔明代〕

太薇夙植歲寒心,移覆祇園大樹陰。不向人間輕一死,鸞溪橋北早成林。

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《寄雪悟禪師》

釋函是 〔明代〕

忻逢空谷竟忘年,回首鸞溪在目前。閱世暫浮滄海遠,避人終逐草堂偏。

凋傷骨肉難為老,俯仰雲山只是禪。千里肯同牛糞火,數行應為巨靈先。

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《石長老入閩已有別句臨行再書扇頭二首 其一》

釋函是 〔明代〕

老大翻驚歲月頻,那堪更作別離人。三年寒暖初停夢,一夕雲峰又隔春。

有意菊花成聚首,無情梅萼送行津。風煙轉盼分閩粵,錦水華山卻認真。

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《棲賢舍利塔》

釋函是 〔明代〕

佛性甚光明,能破一切暗。佛性甚堅利,能斷一切物。

流被千百骸,結成五色珠。表此堅光體,法化無有二。

念我遺教者,睹珠如佛在。一粒細如菽,供養福無異。

況聚千萬珠,瞻仰發夙慧。極果攝微因,感應通心臂。

佛是已成佛,我是未成佛。果即在因中,當念無終始。

我以此一心,供養諸如來。獲睹佛真身,朝暮常頂禮。

金輪觸神光,三十年於此。今復聞棲賢,古塔示瑰異。

將建窣堵坡,作詩寄千里。佛身不可贊,我贊非言句。

願佛鑒我心,與佛身無極。遂我今日願,心光澤營衛。

有理必有事,本舉末自至。廣及諸未來,學佛到佛地。

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《雷峰即事二首 其一》

釋函是 〔明代〕

海外日長生計拙,山中屋少住僧多。築得東籬倒西壁,算來真不奈緣何。

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《塵異廣慈呈對雪詩用韻和之》

釋函是 〔明代〕

白晝亭亭日漸淪,川原如醉淨行塵。舊時草樹全無色,一夕江山盡變銀。

流水不知溪遠近,隨風先見石嶙峋。幾翻緌繣長空在,耐得深寒景倍真。

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《南海神祠》

釋函是 〔明代〕

祝融神廟千秋祀,聖代封題百粵名。喬木逾深滄海色,巨濤難盪古今情。

厓門日月沉珠浦,南越風雲儼穗城。幾歷興亡香火在,年年銅鼓撼潮鳴。

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《西樵寫懷十首 其五》

釋函是 〔明代〕

世外難忘物我情,敗非成是不須爭。時來用盡生前福,事去徒矜死後名。

一念乍興曠劫累,萬緣休歇此身輕。林泉大有甘心處,寒夜孤筇傍月行。

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《峽江望匡山》

釋函是 〔明代〕

停棹望匡岳,幾非人世間。兩月江中水,十年湖上山。

風波行欲盡,岩壑終當還。沙鷗與松鶴,見我何時閒。

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《棲賢山居十首 其六》

釋函是 〔明代〕

客到無留處,情乖懶見人。床頭多病衲,殿角一閒身。

夜色秋旻淨,泉聲曉夢真。昨聞江上信,又阻白門津。

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《到歸宗悵止言澹歸未至》

釋函是 〔明代〕

匡山不易到,之子滯江城。更憶臨岐話,難為曠別情。

衲衣千縷薄,楖栗萬山輕。多是少年事,風塵愧老成。

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