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《解即覺寺事欲處以侍寮棲賢人至始知其行乞江北感而懷之作詩四首 其四》

釋函是 〔明代〕

世人心似面,豈敢愛長生。苦樂一身盡,悲歡百歲成。

澄潭難見底,孤鶴不堪鳴。以此懷漁父,乘槎何處輕。

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解即覺寺事欲處以侍寮棲賢人至始知其行乞江北感而懷之作詩四首 其四 - 賞析

釋函是

作者:釋函是

函是(一六〇八——一六八六),字麗中,別字天然,號丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七補諸生,與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩,並以高才縱談時事,舉明思宗崇禎六年(一六三三)鄉試第二。會試不第,謁僧道獨於廬山,祝髮于歸宗寺。既返廣州,主法訶林。明亡,徙番禺雷峰,創建海雲寺,舉家事佛。孤臣節士,皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗,及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎,晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。

釋函是其它诗文

《讀大唐西域記十三首 其四》

釋函是 〔明代〕

睹史多上人,大庵沒羅心。未斷銛刀舌,善來蓮花身。

三年不相報,六月下階庭。相好不可言,妙音誰與聞。

一人乃多形,一心乃多因。多形人豈幻,多因心自真。

先後俱不到,春風吹蚤林。萬木一時茂,天上亦成陰。

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《不飲酒二十首 其十四》

釋函是 〔明代〕

人情如潰川,一決輒瀰瀰。川潰賴堤防,情流曷以止。

欲止不可止,但觀情所起。萬物皆由情,萬情皆由己。

情本由己起,亦復由己止。借物以移情,一止又一起。

一起不再起,一止不更止。起止如浮雲,碧落長如此。

堪笑陶淵明,乃以止利己。請觀未止時,己已終何似。

胡為逐清顏,頓忘千萬祀。

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《莫厭貧十二首 其三》

釋函是 〔明代〕

貧賤無長慮,富貴有深嗜。多嗜常多憂,薄慮鮮所蔽。

人情類皆然,是亦焉足概。往昔古帝王,自視若胥隸。

持此貧賤心,行吾所無事。衡門棲遲者,所貴非寡累。

一身不足營,萬物我皆備。逍遙托巢許,黽勉夔龍志。

即使長獨處,耦耕豈不愧。植杖竟何人,豈以隱顯異。

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《詠史十二首 其五》

釋函是 〔明代〕

治世恥言功,撥亂難為德。周公安足類,國史從來直。

考古至隋終,掩卷長太息。江都不可留,群盜勢孔亟。

神速趣關中,柴師會渭北。賢謀揖軍日,一見如舊識。

驍雄攝英主,不疑懷敬德。大業率由誰,而乃論嫡立。

功薄圖自固,嫌忌反成側。人事上應天,秦分太白出。

騎虎竟何從,六月之四日。諸子尚復有,哽咽終無及。

澤被在天下,萬世悲其質。貧賤無傷心,崇高多險仄。

勿生帝王家,此語堪涕泣。

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《偶感二首 其一》

釋函是 〔明代〕

不願蠃峰疊石龕,真成先見我痴憨。青山處處可埋骨,何必區區向廣南。

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《憶崇禎丁丑寓鷲峰寺上元日早朝》

釋函是 〔明代〕

梵王春殿曙鍾催,卻望金輪紫禁來。萬炬光中軒騎入,千官頭上午門開。

遙瞻鳳闕仙班後,始拜龍墀鵷從回。白雲殘夢思周穆,縱有瑤池亦劫灰。

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《作金攜牡丹回》

釋函是 〔明代〕

傾國名花好自持,豈因零落慎相期。竹籠馳馬慚當日,雪棹逢僧寄一枝。

無意桃葩開始盛,有情丹壑恨來遲。回首沉香亭上事,空令人憶暮春時。

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《歸宗山籟一百四首 其七十三》

釋函是 〔明代〕

五更開戶望,孤月照禪真。腳踏生台影,燈搖繞佛身。

風停花入定,雁過水無塵。不到空潭曲,難論曠世因。

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《四豪》

釋函是 〔明代〕

萬卉休窮臘,孤芳此獨勞。枯藤發寒燄,春色動林皋。

雪暗光逾滿,雲低影自高。蕭條生理別,方嘯北風號。

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《歸宗山籟一百四首 其六十五》

釋函是 〔明代〕

菊花開燦爛,溪水日潺湲。不睹黃雲暗,焉知白露繁。

稻粱遲社燕,茗盌對山村。回首成衰邁,還應望石門。

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《歸宗山籟一百四首 其五十三》

釋函是 〔明代〕

獨唳不堪聞,孤松影到曛。落虹搖淺瀨,歸犢出深雲。

顧我當奚似,於人何可雲。古來多顯達,壘壘見高墳。

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《嘆逝》

釋函是 〔明代〕

天高不可問,人事日荒唐。芳草綠綿密,王孫歸渺茫。

釋子平湖歿,無禪穗石亡。餘生多涕淚,孤雁入寒塘。

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