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《集小修筼筜谷偶成》

袁宏道 〔明代〕

东家贷蜲屏,西家贷华烛。髻鬟错巾冠,欢场稍秾缛。

虚窗淅沥风,四围遮被襆。凉月荫丛枝,十亩莎庭绿。

主人季次贫,衣马欣驰逐。三秋客渚宫,百金倚吴肉。

归来双羞囊,风枝扫空屋。徵伎列樽罍,情侈欢不足。

幸有万竿篁,寒梢泻春渌。荡尽管弦心,豁开烟岚目。

何处觅清歌,微风戛修玉。

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集小修筼筜谷偶成 - 赏析

袁宏道

作者:袁宏道

袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 

袁宏道其它诗文

《迎春歌和江进之》

袁宏道 〔明代〕

东风吹暖娄江树,三衢九陌凝晓雾。

白马如龙破雪飞,犊车碾水穿香度。

铙吹拍拍走烟尘,炫服靓妆十万人。

罗额鲜妍棼綵胜,社歌缭绕簇芒神。

绯衣金带印如斗,前列长官后太守。

乌纱新缕汉宫花,青奴跪进屠苏酒。

采莲舟上玉作幢,歌童毛女白双双。

梨园旧乐三千部,苏州新谱十三腔。

假面胡头跳如虎,窄衫绣裤搥大鼓。

金蟒缠胸神鬼装,白衣合掌观音舞。

观者如山锦相属,杂沓谁分丝与肉。

一络香风吹笑声,十里红纱遮醉玉。

青莲衫子藕荷裳,透额垂髻淡淡妆。

拾得春条夸姊妹,袖来瓜子掷儿郎。

急管繁弦又一时,千门杨柳破青枝。

独有闭门袁大令,尘拥书床生网丝。

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《经太华 其二》

袁宏道 〔明代〕

昔闻华山名,今见华山貌。

何时陟微茫,遍偿宿所好。

手搴青芙蓉,玉女隔花笑。

数尽仙掌文,唤醒希夷觉。

少时耽子墨,颇识徐熙妙。

幅绢对青山,临崖亲写照。

不取色态妍,唯求神骨肖。

俗黛与凡霞,无事点幽奥。

断岩著孙登,虚空发清啸。

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《郡人来言楚事久未得旨感赋 其二》

袁宏道 〔明代〕

尘头飞骑竟茫然,望尽云棱日角边。

税使逐来才两载,楚人机动已三年。

从知鹿死非阴地,转恐乌横欲暮天。

国体藩规俱莫论,老臣涂血也堪怜。

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《郡人来言楚事久未得旨感赋 其一》

袁宏道 〔明代〕

皂囊飞羽掣风驰,不道天阍叫亦迟。

汉法自应裁大尾,淮南何意袖金锤。

黄蒿野望千家哭,白发心伤一路危。

王业艰辛二百载,漫将九鼎缀轻丝。

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《德胜桥水轩集诸公诗》

袁宏道 〔明代〕

西山去城五十里,紫巘青逻见湖底。

一泓寒水半庭莎,赚得白云到城里。

茭叶浓浓遮雉朵,野客登堂如登舸。

稻花水渍御池香,槐风阵阵宫云凉。

一番热雨蹙波沸,穿檐扑屋生荷气。

乍时泼墨乍清澄,云容闪烁螭蛟戏。

帘波斜带水条烟,北窗雨后梦清圆。

兑将数斗薏仁酒,赁取山光不用钱。

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《广陵曲戏赠黄昭质时昭质校士归 其一》

袁宏道 〔明代〕

一络青铜一面春,雕阑处处锁朱轮。

试将校黑分黄眼,品取如花似上人。

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《宿西山碧云寺水亭上》

袁宏道 〔明代〕

凉夜水浸梦,枕上吹寒雨。

屡变而失真,江行闻篙橹。

倏然听松风,天月半山许。

举首见仙人,云中捉松鼠。

醒时月桂帘,穷阶流一缕。

石窦激寒淙,空水互吞吐。

日日居朝市,合眼见尘土。

始悟山中人,梦境亦清楚。

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《别丘大》

袁宏道 〔明代〕

世人等閒聚,亦复等閒别。

我辈会非常,别宁不痛切。

天荒古木寒,愁老石皮裂。

十月江上风,酸却行人辙。

常年别妻儿,道我肝如铁。

今夕送君去,化作红炉雪。

荆树掇皮真,竹子到头节。

万里黄州程,一步一心折。

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《竹枝词四首时阻风安乡河中》

袁宏道 〔明代〕

侬家生长在河干,夫婿如鱼不去滩。

冬夜趁霜春趁水,芦花被底一生寒。

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《初春暴热过静者居限韵》

袁宏道 〔明代〕

花气郁春蒸,下马脱吴绫。

坐看缃格下,时有朴纱蝇。

罄口与木笔,非时联作朋。

雏篁茁垐齿,冶叶被苍藤。

间蝶趁风廊,香须沾其膺。

似彼青娥子,梦亦恋花缯。

盆池供瘦石,斜幌隐龛灯。

回风逆香缕,袅袅青烟腾。

研丹窜今文,时轨裂轲曾。

云山刻骚士,秾香恼定僧。

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《小竹林蜡梅盛开兼赠主人》

袁宏道 〔明代〕

顿觉水沉粗,幽香袭一湖。

瘦枝梅韵格,鲜蕊桂肌肤。

月下高真梦,烟中静女图。

主人无俗累,花性也清孤。

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《晚游六桥待月记》

袁宏道 〔明代〕

西湖最盛,为春为月。

一日之盛,为朝烟,为夕岚。

今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。

石篑数为余言:“傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。

”余时为桃花所恋,竟不忍去。

湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。

歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。

然杭人游湖,止午、未、申三时。

其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。

月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。

此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?。

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