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《舍陆就汀舟喜见家乡在即三首 其二》

郭之奇 〔明代〕

西来汀水欲朝东,万嶂千岩一缕通。急濑掀刀难坐望,轻帷短被卧秋风。

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舍陆就汀舟喜见家乡在即三首 其二 - 赏析

郭之奇

作者:郭之奇

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。

郭之奇其它诗文

《西门行》

郭之奇 〔明代〕

出西门,望秋声。

绕树驱蝉出,蝉困初醒。

呼蝉语支离,鼓翅迎安能。

寂愁久相对,舍汝复行行。

穿窈谷,出深松。

长歔下夕阳,肃肃起天风。

振衣千仞石,挥鞭九叠峰。

顾视人间世,闻见殊不同。

不为世人烦苦逼,谁鼓逸足游上清。

不为世人烦苦逼,谁鼓逸足游上清。

天半飞天籁,心耳愧初生。

人间何所有,苍蝇响重轻。

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《定道德经为六十四章漫书所得八首 其六》

郭之奇 〔明代〕

天下多忌讳,首尾一身畏。

民人多技巧,奢淫终日炒。

利器转相誇,国家同怨嗟。

禁之以法令,盗贼持柯柄。

使我介然知,所戒惟施为。

大道甚夷,而民好径。

好之在下,犹不可胜。

好之自我,民胡不应。

必也其圣,无欲乃净。

生之畜之,万物所命。

塞之闭之,光而不映。

修之于身,天下以定。

比于赤子,以柔握劲。

至精至和,卒如本性。

是谓玄同,亲疏孰竞。

闷闷醇醇,不可歌咏。

吾将从其后,与民相左右。

根长而蒂久,能取复能守。

嗟兹家国母,是曰乾坤友。

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《定道德经为六十四章漫书所得八首 其二》

郭之奇 〔明代〕

圣人不为目,人目乃圣腹。

人目灿如金,圣腹浑如玉。

天物自芸芸,吾以观其复。

有者虽并作,无者终守笃。

人生行世间,如车三十辐。

有之以为轮,无之以为毂。

为吾有身,大患相亲。

及吾无身,何患可邻。

身何可罔,宠辱休仗。

无象之象,是谓惚恍。

曰夷曰希,强名曰微。

三者为一,妙玄乃归。

深不可卜,以归神谷。

得此勿盈,敦兮若朴。

绝学无忧,弃智寡欲。

以为文不足,故令有所属。

众人皆有馀,惟我存故夙。

春台与众登,食毋真吾独。

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《定道德经为六十四章漫书所得八首 其三》

郭之奇 〔明代〕

风雨非天质,清宁讵可溢。

况复骤与飘,何以能终日。

人心良亦然,失者同于失。

馀食苟相矜,赘行难自黜。

惟圣法天,天与道匹。

孔德之容,既安且密。

有物混成,其中窈谧。

四大群游,众甫胥昵。

行绝马车,止非宫室。

开无关键,解无绳繂。

知三守三,去三抱一。

吾不知其名,自然之道毕。

奈何叔季人,强为蜮中虱。

始执躁轻心,究归奢泰术。

神器走虚空,强为遭呵叱。

安知天下毋,已先天地出。

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《定道德经为六十四章漫书所得八首 其一》

郭之奇 〔明代〕

天上有物乎,吾不得而乞。

天上有人乎,吾不得而亲。

虚微髣髴,视之乃沕。

抱一存真,强名曰神。

犹橐犹籥,风卷云郁。

天地不仁,刍狗是刜。

和光同尘,众妙维新。

圣人不仁,后身外身。

外身而身存,身存而物宾。

吾不知谁子,以天物为臣。

金玉何足守,美善何足珍。

有名之毋见,无名之始沦。

非见亦非沦,玄玄万古屯。

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《雨夜古思》

郭之奇 〔明代〕

潇潇风雨夜,思古复思今。

姚姒生何远,黄农没已深。

鸡鸣君子意,牛角大臣心。

侧枕依寒漏,商歌那可寻。

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《企望独秀山而神往》

郭之奇 〔明代〕

此峰独秀为何人,满目烟容未许亲。

古木寒鸦仍结伴,珠帘画栋久为尘。

晓云抱石呈霜盖,返照归山起雾鳞。

咫尺风光徒跂足,苦遭衰鬓累馀身。

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《赋得芳草无行径》

郭之奇 〔明代〕

山川馀阻僻,宇宙一荒园。

遂有迷离色,能铺近远痕。

兔丝悬碧照,虫网飏黄昏。

不向穷途返,安知屐齿存。

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《清明悼亡二首 其二》

郭之奇 〔明代〕

晦晦明明此日天,生生死死孰相怜。

馀身久作青编汗,诸髑谁分白打钱。

绝壤魂迷风雨外,故丘目断水云边。

肠回九曲千轮转,泪浥三春万点涟。

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《道经庐山憩东林寺僧人索句》

郭之奇 〔明代〕

五老峰深近远迷,六朝灯在色空倪。

林僧索我庐山句,不尽游踪未敢题。

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《羁馆除夕读老庄合刻漫赋十章 其四》

郭之奇 〔明代〕

多言莫令守中焚,玄牝绵绵用不勤。

残岁初收虚室景,新华已触暮山云。

此身骨志均强弱,万物光尘失锐纷。

前后相随惟是夕,推陈出旧古今分。

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《羁馆除夕读老庄合刻漫赋十章 其十》

郭之奇 〔明代〕

惜吾不及古人俦,为是为非许熟酬。

然也非然然自得,可乎是可可宜求。

荣枯一指晨昏异,祸福千门岁月流。

除夕尽除凶悔事,天长地久复何忧。

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