mèng xī bǐ tán zài gōng zhī lùn shū yuē: shū zhī shén yùn suī dé yú xīn, shū zhī fǎ dù bì zī yú xué.
夢溪筆談載公之論書曰：書之神韻雖得於心，書之法度必資於學。

fēn zhì yǒu fǎ, jūn tíng xiāng ruò, sān sì hé tǐ, shàng xià qí jiǎo, duō guǎ bù qiān, nǎi yì shì zuò.
分制有法，均停相若，三四合體，上下齊腳，多寡不牽，乃異世作。

jīn shì qí tiē, xìn hū qí shì zhī zhuān ér jiàn zhī zhuō yě. suī rán, yì zài dāng jiā, xí yì yǒu yuán, cún zhōng zhān qián, wén tōng bǐ jiān.
今視其帖，信乎其嗜之專而見之卓也。雖然，藝在當家，習亦有源，存中瞻前，文通比肩。

gù hàn mò wén zhāng zhī bù shū, ér jù wèi ruò gōng zhī zhī yán. zhī yán yī hé, yǐ shén hé tiān.
顧翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。

gǔ rén zhī liáng, yì zài bǐ qián.
古人之良，意在筆前。