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《送喻介夫》

歸有光 〔明代〕

介夫陵陽奇男子,節義素為人所談。

身長七尺氣萬丈,自謂流落誰能甘。

去將舊學中新格,坐取高第如手探。

明年西歸有光耀,且請為我來山南。

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送喻介夫 - 賞析

歸有光

作者:歸有光

歸有光(1506~1571)明代官員、散文家。字熙甫,又字開甫,別號震川,又號項脊生,漢族,江蘇崑山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次,徙居嘉定安亭江上,讀書談道,學徒眾多,60歲方成進士,歷長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞,留掌內閣制敕房,與修《世宗實錄》,卒於南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內容翔實、文字樸實的唐宋古文,並稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創作方面的極深造詣,在當時被稱為「今之歐陽修」,後人稱讚其散文為「明文第一」,著有《震川集》、《三吳水利錄》等。 

歸有光其它诗文

《滄浪亭記》

歸有光 〔明代〕

浮圖文瑛居大雲庵,環水,即蘇子美滄浪亭之地也。

亟求余作《滄浪亭記》,曰:「昔子美之記,記亭之勝也。

請子記吾所以為亭者。

」余曰:昔吳越有國時,廣陵王鎮吳中,治南園於子城之西南;其外戚孫承祐,亦治園於其偏。

迨淮海納土,此園不廢。

蘇子美始建滄浪亭,最後禪者居之:此滄浪亭為大雲庵也。

有庵以來二百年,文瑛尋古遺事,復子美之構於荒殘滅沒之餘:此大雲庵為滄浪亭也。

夫古今之變,朝市改易。

嘗登姑蘇之台,望五湖之渺茫,群山之蒼翠,太伯、虞仲之所建,闔閭、夫差之所爭,子胥、種、蠡之所經營,今皆無有矣。

庵與亭何為者哉?雖然,錢鏐因亂攘竊,保有吳越,國富兵強,垂及四世。

諸子姻戚,乘時奢僭,宮館苑囿,極一時之盛。

而子美之亭,乃為釋子所欽重如此。

可以見士之欲垂名於千載,不與其澌然而俱盡者,則有在矣。

文瑛讀書喜詩,與吾徒游,呼之為滄浪僧雲。

《吳山圖記》

歸有光 〔明代〕

吳、長洲二縣,在郡治所,分境而治。

而郡西諸山,皆在吳縣。

其最高者,穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。

而靈岩,吳之故宮在焉,尚有西子之遺蹟。

若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎,皆勝地也。

而太湖汪洋三萬六千頃,七十二峰沉浸其間,則海內之奇觀矣。

余同年友魏君用晦為吳縣,未及三年,以高第召入為給事中。

君之為縣,有惠愛,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍於其民。

由是好事者繪《吳山圖》以為贈。

夫令之於民,誠重矣。

令誠賢也,其地之山川草木,亦被其澤而有榮也;令誠不賢也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。

君於吳之山川,蓋增重矣。

異時吾民將擇勝於岩巒之間,尸祝於浮屠、老子之宮也,固宜。

而君則亦既去矣,何復惓惓於此山哉?昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十餘年而思之不忘,至以為《思黃州》詩,子瞻為黃人刻之於石。

然後知賢者於其所至,不獨使其人之不忍忘而已,亦不能自忘於其人也。

君今去縣已三年矣。

一日,與余同在內庭,出示此圖,展玩太息,因命余記之,噫!君之於吾吳有情如此,如之何而使吾民能忘之也! 。

《杏花書屋記》

歸有光 〔明代〕

  杏花書屋,余友周孺允所構讀書之室也。孺允自言其先大夫玉岩公為御史,謫沅、湘時,嘗夢居一室,室旁杏花爛漫,諸子讀書其間,聲琅然出戶外。嘉靖初,起官陟憲使,乃從故居遷縣之東門,今所居宅是也。公指其後隙地謂允曰:「他日當建一室,名之為杏花書屋,以志吾夢雲。」

  公後遷南京刑部右侍郎,不及歸而沒於金陵。孺允兄弟數見侵侮,不免有風雨飄搖之患。如是數年,始獲安居。至嘉靖二十年,孺允葺公所居堂,因於園中構屋五楹,貯書萬卷,以公所命名,揭之楣間,周環藝以花果竹木。方春時,杏花粲發,恍如公昔年夢中矣。而回思洞庭木葉、芳洲杜若之間,可謂覺之所見者妄而夢之所為者實矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!

  昔唐人重進士科,士方登第時,則長安杏花盛開,故杏園之宴,以為盛事。今世試進士,亦當杏花時,而士之得第,多以夢見此花為前兆。此世俗不忘於榮名者為然。公以言事忤天子,間關嶺海十餘年,所謂鐵石心腸,於富貴之念灰滅盡矣;乃復以科名望其子孫。蓋古昔君子,愛其國家,不獨盡瘁其躬而已;至於其後,猶冀其世世享德而宣力於無窮也。夫公之所以為心者如此。

  今去公之歿,曾幾何時,向之所與同進者,一時富貴翕赫,其後有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈於時,而人方望其大用:而諸孫皆秀髮,可以知《詩》《書》之澤也。《詩》曰:「自今以始,歲其有,君子有谷,貽孫子。於胥樂兮!」吾於周氏見之矣!

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《行衛河中》

歸有光 〔明代〕

風雨霏微送客舟,天涯魂夢日悠悠。

可憐雙淚空零落,卻付潭河向北流。

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《游靈谷寺》

歸有光 〔明代〕

晨出東郭門,初日照我顏。

春風吹習習,好鳥聲綿蠻。

岩阿見黃屋,登披尋神山。

半日猶山麓,十里長松間。

蜿蜒芳草路,寂寞古禪關。

畫廊落丹雘,朱戶蝕銅鐶。

殿起無梁迥,塔留玩珠攀。

蒼鼠戲樹捷,野鹿看人閒。

山深靜者愛,日晏未知還。

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《表兄澱山大參以自在居士墨竹俾予題詩》

歸有光 〔明代〕

奉常余之外高祖,儒雅風流絕近古。少年侍直承明廬,重瞳屢回加慰拊。

玉堂無事只寫竹,影落謙緗生風雨。翠葉蒼筠滿人間,凌海越嶂爭購取。

吾家寶藏三大軸,其一今在尚書府。二幅翻飛入島夷,神物化去不可睹。

吾兄安得此尺素,千緡不吝讎海賈。盛夏張之紫薇省,涼氣歘忽周堂廡。

劃然北壁開戶牖,雨勢欲滴風披舞。此時靜坐亦何有,滿眼不復見塵土。

湘妃帝子對之泣,藐姑神人誰與伍?吾兄好畫識畫意,余方潦倒困蓬戶。

墨竹昔稱李夫人,湖州孟端皆堪譜。高人自有千載名,世上兒子何足數?

作詩題竹非為竹,俯仰自覺吾心苦。東坡先生豈浪語,知我之兄惟老可。

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《黃樓行》

歸有光 〔明代〕

五日彭城去住舟,狂風吹雪不肯收。推來冰凌大如屋,舟人夜半呼不休。

老夫擁衾只匡坐,雪中日日看黃樓。東坡先生不在世,令人輕我東家丘。

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《清夢軒詩次孺允韻》

歸有光 〔明代〕

王生思妙道,獨居自相羊。乃以清夢語,揭之在幽房。

處世實大夢,於夢差為長。擾擾無時清,真精且淪亡。

孰能寡嗜欲,引之大覺鄉。魯侯一何愚,欲往憂無梁。

太清日淵澄,中有生者忙。吾聞接輿言,斯豈大無當!

古之得道者,夏能造冰涼。西方有聖人,清淨聞身香。

飛龍游上天,至冬乃伏藏。誰知疑黃泉,可以登大皇。

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《海上紀事十四首 其一》

歸有光 〔明代〕

自是吳分有歲災,連年杼軸已堪哀。獨饒此地無戎馬,又見椰帆海上來。

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《疊賞荷前韻》

歸有光 〔明代〕

紅衣撩亂水泉香,醉眼驚看非此鄉。滿目煙霞生物色,無情魚鳥任猖狂。

翠盤琛麗流明月,寶蓋攢羅迥昊蒼。更見一枝然水底,天教神女浴滄浪。

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《海上紀事十四首 其十四》

歸有光 〔明代〕

江南今日召倭奴,從此吳民未得蘇。君王自是真堯、舜,莫說山東盜已無。

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《邢州敘述三首 其一》

歸有光 〔明代〕

壯歲成濩落,末路藉先容。所恨賤姓名,蚤聞在諸公。

既奉大廷對,觀政於司空。得友天下士,旦夕相過從。

道窮孔、孟奧,文推遷、固工。說詩慕匡鼎,草玄擬楊雄。

通達如賈誼,俊少踰終童。守高稱汲直,曲學陋孫弘。

自以支離疏,攘臂於其中。一朝除書下,淪落故鄣東。

黽勉為祿養,折腰愧微躬。

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