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《題拄杖二首 其二》

釋函是 〔明代〕

我憑汝力,汝得我立。汝我兮同心,不可轉兮匪石。

絕夷險以進止兮,遵先賢之遺軼。行終古而勿替兮,挈斯人以躋乎峻極。

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題拄杖二首 其二 - 賞析

釋函是

作者:釋函是

函是(一六〇八——一六八六),字麗中,別字天然,號丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七補諸生,與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩,並以高才縱談時事,舉明思宗崇禎六年(一六三三)鄉試第二。會試不第,謁僧道獨於廬山,祝髮于歸宗寺。既返廣州,主法訶林。明亡,徙番禺雷峰,創建海雲寺,舉家事佛。孤臣節士,皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗,及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎,晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。

釋函是其它诗文

《頓修三決之鎮江寄候月鷺兼促止言澹歸諸子回山》

釋函是 〔明代〕

聞君在京口,我已到匡廬。信息憑諸衲,寒溫懶作書。

風煙平漵浦,人物亂樵漁。空谷待歸客,白雲橫太虛。

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《歸宗山籟一百四首 其八十三》

釋函是 〔明代〕

含暉欣晚景,立雪憶當時。我亦承人後,誰無一日知。

江流深不測,雲影變多奇。峰頂孤松色,歲寒然後知。

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《可以終隱二章章十句》

釋函是 〔明代〕

可以終隱,哀我後人。可以終默,誰迪先民。毋尚孤潔,任其愛瞋。

四眾之式,不淄不磷。深心堅忍,盡未來身。

內無繫念,外無長物。一瓶一缽,一杖一笠。要行便行,要住便住。

無愧古人,無欺後嗣。慎乃典型,永垂來祀。

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《莫厭貧十二首 其十》

釋函是 〔明代〕

山澤罕人事,與世頗無干。啟戶朝雲攢,及午始見山。

暄風爽林際,景落絺衣寒。田圃各西東,荷鋤當暮還。

樹里課勤惰,雜言忘辛酸。豈守固窮節,吾分應如然。

四海無親疏,去住各有緣。草木春夏繁,天氣秋冬妍。

日夕省營慮,豐約隨目前。

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《望歸鳥》

釋函是 〔明代〕

霜氣橫秋雯,暮鳥歸何遲。犬疾墓草枯,風勁冥鴻墜。

蒼茫雲樹中,目極百憂萃。人各有其懷,淺深隨所寄。

景物感凋衰,撫心時一慨。阮藉窮途哭,荊軻易水淚。

首陽伯叔歌,東籬彭澤醉。孤英與節烈,情愫當無二。

茫茫靡所歸,安得不喪志。我昔二十餘,懷古多寤寐。

緬想百年終,身沒名何為。愧彼巢居人,萬感消食睡。

茅茨三兩間,言笑有真意。

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《丹霞舍利塔》

釋函是 〔明代〕

心光徹內外,如珠入五色。珠與色無性,非離亦非即。

非即超形骸,非離浹營衛。月在千波中,波波搖青霽。

凡聖唯一心,湛昏成二諦。示生死涅槃,而實無堅脆。

脆以別生死,堅光表性義。本從心生色,迷色乃有二。

蚌含明月珠,體合百骸粹。領納鏡中像,想即妙觀智。

流注皆真常,分別非明記。如是五蘊身,與法身何異。

秖因一念迷,情生分穢淨。淨穢悟由心,當念絕邪正。

佛以此智證,法化無同別。示現別中同,同中別自晰。

光耀百千年,福被我遺教。神光觸金輪,仰瞻如夢覺。

棲賢發瑰異,感激當其運。移光照嶺南,慈曜無遠近。

佛子學聚沙,燔土紫金斕。崔巍海螺巔,晶晶逼霄漢。

舉目道與會,布發形俱泮。見聞起遐情,究此未來際。

念念盡圓明,身與心毋戾。

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《書懷》

釋函是 〔明代〕

杜宇啼殘春已歸,病羸猶未脫寒衣。一雙黑白懸燈悄,十萬雲霄方寸微。

獨往不知筋力邁,冥通應有劫前機。升遐豈作他生計,靜理伽黎對紫薇。

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《六十一詩十四首 其十三》

釋函是 〔明代〕

手扶人背上丹梯,只是臨高眼莫低。老去尚能誇足力,興來差不厭人攜。

猿貪果熟連枝墜,鳥識僧歸隔樹啼。暗數登山今四度,明年還擬搆岩棲。

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《己亥冬至》

釋函是 〔明代〕

嶺外再逢長至日,煙裊風輕散縷愁。豈無海市堪舒眼,不是匡廬莫上樓。

戎馬鄉關今日淚,溪山松菊百年秋。管灰紋線人間世,衰變從教雪滿頭。

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《雪五首 其四》

釋函是 〔明代〕

一夜嚴威生大漠,萬山如醉儼成降。尚堪為白先投岳,未肯成冰但入江。

素練條條千樹一,青眸皎皎幾人雙。淒清莫作窮冬事,破衲蒙頭早閉窗。

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《初秋書懷》

釋函是 〔明代〕

兀兀山堂意漸降,飄飄秋葉送寒窗。三年遊子傳臨粵,萬里征人已渡江。

入北定瞻新帝闕,回南猶是舊蠻邦。關門自此無防閉,夜夜胡笳到石幢。

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《將還雷峰留別古岡諸子》

釋函是 〔明代〕

一自聞風鶴,深慚遁者譏。尋生人有路,策杖我何歸。

舊築青山穩,征帆野岸微。江城重回首,春草綠依依。

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