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《曉湘李大司寇八十一初度》

釋函是 〔明代〕

今古齊觀劫外春,朱簾高捲彩筵新。霜威尚見前朝老,雪鬢長看後代人。

黑白且圖良友對,敲推嬴得野僧鄰。桃花流水從通塞,穩臥鐘山松柏身。

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曉湘李大司寇八十一初度 - 賞析

釋函是

作者:釋函是

函是(一六〇八——一六八六),字麗中,別字天然,號丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七補諸生,與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩,並以高才縱談時事,舉明思宗崇禎六年(一六三三)鄉試第二。會試不第,謁僧道獨於廬山,祝髮于歸宗寺。既返廣州,主法訶林。明亡,徙番禺雷峰,創建海雲寺,舉家事佛。孤臣節士,皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗,及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎,晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。

釋函是其它诗文

《聞雁》

釋函是 〔明代〕

北雁南飛朔氣侵,悲鳴未必為知音。飄颻萬里憑風力,斷續千行到岳陰。

細認江蘆歸路遠,難攜海燕入雲深。曠觀物理皆如此,老我桄榔信宿心。

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《關尹子》

釋函是 〔明代〕

吾愛關尹子,澹然絕群慮。世有大聖人,旦暮欣一遇。

情冥如處暗,暗中明可數。夜夢成於思,天地職此故。

聖不去天地,無識無所住。虎變而鱉行,絲紛以棋布。

徇跡同眾人,至神獨離寓。斯道久不傳,誰復超所趣。

安得如是人,相將窮鳥路。

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《道中被詰》

釋函是 〔明代〕

問我何處去,擬歸廬山岑。途艱多病衲,慮淡無機心。

一缽陳年飯,數篇行路吟。生平頗自信,何事苦稽尋。

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《遠遊二首 其二》

釋函是 〔明代〕

遠遊迷盧外,不離迷盧中。偶逢海大魚,忽化為神龍。

神龍無定形,隨意成纖洪。或現南鱉鼻,或時群蛟從。

合馬產龍駒,■悷難絡籠。我有豢龍術,乘之馳西東。

鞭耳倏不見,隱顯潛吾躬。遙望在山頭,只是住山翁。

往來平無奇,安知吾跨龍。

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《丹霞舍利塔》

釋函是 〔明代〕

心光徹內外,如珠入五色。珠與色無性,非離亦非即。

非即超形骸,非離浹營衛。月在千波中,波波搖青霽。

凡聖唯一心,湛昏成二諦。示生死涅槃,而實無堅脆。

脆以別生死,堅光表性義。本從心生色,迷色乃有二。

蚌含明月珠,體合百骸粹。領納鏡中像,想即妙觀智。

流注皆真常,分別非明記。如是五蘊身,與法身何異。

秖因一念迷,情生分穢淨。淨穢悟由心,當念絕邪正。

佛以此智證,法化無同別。示現別中同,同中別自晰。

光耀百千年,福被我遺教。神光觸金輪,仰瞻如夢覺。

棲賢發瑰異,感激當其運。移光照嶺南,慈曜無遠近。

佛子學聚沙,燔土紫金斕。崔巍海螺巔,晶晶逼霄漢。

舉目道與會,布發形俱泮。見聞起遐情,究此未來際。

念念盡圓明,身與心毋戾。

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《米顧二使者入山二首 其二》

釋函是 〔明代〕

萬里天威在目前,靈山付囑尚依然。寒岩牛火家風舊,清涕垂垂沒後先。

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《尚都統宜芾入山時將搆梵殿叨承淨檀賦贈並謝》

釋函是 〔明代〕

久囑靈山紹祖風,先王行業與心同。精忠已泐天潢上,法輔長留海岳中。

舊沐恩波歸鶴蔭,新承祇布壯龍宮。無窮感慨成今昔,干舞堯階忻共逢。

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《重陽先一日文日送白菊命行者和茗稍覺後時戲作》

釋函是 〔明代〕

明朝九日應無事,撫景書懷定有詩。且趁此時風日麗,不妨先赴菊花期。

堂僧喜供霜英早,行者慵烹玉液遲。更待登高人興發,茗杯山果共追隨。

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《春日倩闇道者入山二首 其一》

釋函是 〔明代〕

萬壑千峰共一林,桃花落盡又春深。移茅豈作避人計,爨木偏多流水音。

解語應知黃鳥意,高懷忍聽白頭吟。休將底事同時俗,杜宇寒枝未易禁。

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《寄林孔石》

釋函是 〔明代〕

折柬殷勤又七年,肝腸重布菊花前。卻慚堂構乘承後,轉見王臣囑累先。

白社遙知宗炳意,青山分去遠公禪。臨風更有無言句,他日相催一默然。

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《得頓修返匡山信》

釋函是 〔明代〕

憂極忽傳匡岳信,平安不敢問歸程。一腔熱血此生畢,兩地關心到死輕。

聞道自通先世論,感時當憶住山情。荷花殘落西風起,淅瀝長疑戶外聲。

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《丹霞山居十二首 其二》

釋函是 〔明代〕

日落千峰失,蟬聲遠樹微。月光先見水,山氣靜侵衣。

絕頂重泉下,遙空一鶴飛。此間誰不到,扶策獨行歸。

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