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《長汀布袋頌》

成鷲 〔清代〕

笑殺明州胖子禪,街頭舒手乞文錢。展開布袋全無用,里不成方外不圓。

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成鷲

作者:成鷲

成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 

成鷲其它诗文

《十九秋 其十九 秋蝶》

成鷲 〔清代〕

物外形兼影,花邊弟與昆。

翱翔入秋草,遲莫憶王孫。

好夢迷烏足,前身是漆園。

御風人未返,何處可招魂。

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《贈萬欲曙》

成鷲 〔清代〕

一辭城市動經年,世外逢人不偶然。

叢桂久無招隱客,綠蘿今有住山緣。

孤峰墾出栽花地,寶劍酬將買石錢。

我欲似君難得似,春來惟少種芝田。

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《荔枝詞三十首寄張子白楊鬯侯 其十四》

成鷲 〔清代〕

細嚼凝冰沁肺肝,人間五月有新寒。何來褦襶門前客,贈與清涼散滯丹。

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《韋涌諸子中秋見懷用韻賦答》

成鷲 〔清代〕

過眼秋光又一年,西風吹倒半池蓮。老夫怕見青銅鏡,稚子爭收白玉錢。

愁似堅城攻未破,詩逢大敵戰誰先。相思未敢遙相憶,卻恐晴陰各一天。

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《送琴僧歸里》

成鷲 〔清代〕

高僧白髮垂兩耳,手抱朱弦古焦尾。自言能作水仙操,知音止有連成子。

去年為客穗城西,大聲壓倒城與市。燈籠露柱暗點頭,盲龜跛鱉生歡喜。

我住山中少到城,焉知世界大如此。聞名卻恨識翁遲,相見匆匆空復爾。

下榻張琴未及彈,明發扁舟戒行李。孤燈話到定鐘鳴,中庭片月照衣被。

匣中枯木解龍吟,笑我痴聾難舉似。臨岐珍重老師翁,大笑抱琴歸故里。

當年我亦審音人,老來失卻無名指。無弦掛壁寂無聲,覿面相逢良有以。

夜深開匣共商量,一曲南薰清且駛。歸來高踞萬山頭,別後相思在流水。

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《病中示諸子》

成鷲 〔清代〕

怪矣哉,怪矣哉,一團血肉辭母胎,四大假合成百骸。

飢食渴飲量腹該,長衣短褐稱體裁。生老病死相牽推,胡然衰丑胡嬰孩。

四十二年寒冷灰,曾為猛火燒靈台。靈台火滅歸山隈,山門十日九不開。

終朝運水還搬柴,放下擔子眠堆堆。日之夕矣筋力頹,旦吟暮呻聲喧豗。

良朋相念爭相猜,問我痛癢何處來。病僧欲語中徘徊,諸公諦聽毋深駭。

要知痛癢何處來,直須死過翻身回。怪矣哉,怪矣哉,要知痛癢何處來,直須死過翻身回。

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《荔枝詞三十首寄張子白楊鬯侯 其六》

成鷲 〔清代〕

嘉實無媒笑自譽,旁觀珍重別儂渠。無端比作江鰩柱,沉李浮瓜也不如。

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《熊國博遠庵入粵謁范中丞宿大通見贈賦答》

成鷲 〔清代〕

卻因北阮知南阮,側聽嚶鳴比鳳鳴。說項夙推熊國博,識韓今見鄭康成。

中丞世誼山兼重,御史家風水共清。一宿茅堂飯粗糲,問君曾否恕逢迎。

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《重過象林贈覺天大師》

成鷲 〔清代〕

舍舟登陸信扶藜,舊路重尋定不迷。雲頂草荒愁窘步,象林花發足幽棲。

金毛穩睡恬風馬,介距藏鋒養木雞。識得主人機用大,肯教吾道有町畦。

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《答報資曠老人見寄來韻 其一》

成鷲 〔清代〕

鬧市窮山兩不宜,水邊林下且隨時。孤松過午亭陰轉,頑石當門捷徑移。

烏兔盈虧忙裡失,魚龍潛躍靜中知。大鵬飛上閻浮樹,應笑鷦鷯老一枝。

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《送黃鳴瑴宰梓潼》

成鷲 〔清代〕

雄才豈合老征塵,暫借儒官作遠臣。但使文翁能化俗,應知蜀道即通津。

風雲有命寧辭晚,琴鶴隨身不厭貧。我去入山君作宦,相逢那得下車人。

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《市中傳奇僧俗雜觀,詩以戲之 其一》

成鷲 〔清代〕

曠野歌聲雜管弦,市兒燈火鬧爭先。蠻姬幻作天魔舞,開士慵參獦獠禪。

老逐少來爭接踵,閒隨忙去任挨肩。道人本是無心者,撥盡寒灰夜似年。

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