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《东林七问 其五 问夜》

成鹫 〔清代〕

高枕得无事,出门胥有营。红尘骑马客,白发听鸡声。

茅屋閒将老,蒲团坐到明。相看同此意,谁浊更谁清。

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成鹫

作者:成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

成鹫其它诗文

《十二声诗 其三 叶声》

成鹫 〔清代〕

古亭抱秋树,秋意失婆娑。

畟畟下凉吹,萧萧鸣远柯。

渐知声应少,止觉别离多。

未敢随流默,知音谓我何。

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《送霍西牛讲学阳春兼寄王大士广文》

成鹫 〔清代〕

山林卿相烟火仙,宋儒道学南宗禅。

谁当兼此无偏全,西牛霍子真卓然。

忆昔与君俱盛年,俯视一切徒戋戋。

浮云富贵羞垂涎,钟鸣鼎食嫌腥膻。

读书得意忘蹄筌,关闽濂洛无轾轩。

须臾别去成天渊,世衰道微如逝川。

我去为僧泉石边,君居讲肆耕砚田。

及门桃李何翩翩,春风到处花争妍。

花閒讲易玄又玄,太初一画归先天。

大儒小儒相比肩,侧耳谛听无諠填。

去岁阳春开讲筵,真风振起牛女躔。

明伦立教推后先,而翁秉铎君言诠。

诗书礼乐凭昭宣,文章道德相周旋。

时雨所化皆陶甄,顽金跃冶为龙泉。

山中野人高枕眠,临风望远心悬悬。

去冬垂手还入廛,一笑逢君初月弦。

东风解冻闻啼鹃,俶装踏上河头船。

船梢捩舵船头牵,急滩枉渚随溯沿。

琴书满戴轻便便,乘风破浪如飞鸢。

五日六日涉潺湲,舍舟登陆车骈阗。

春城百里舍苍烟,绛帐重开灯火燃。

蠹鱼跳出太极圈,古今绝学传未传。

六经四子皆尘编,寥寥斯道谁与言。

西斋王公清且贤,相逢为我道拳拳。

明日有僧来乞缘,不妨早办营斋钱。

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《西行阻兵复归小漫山霍西牛过宿诉别》

成鹫 〔清代〕

行脚出门归亦客,閒身到处主中宾。

萍踪未定逢知己,蜡烛无多别故人。

江水长流寒不冱,云山弥望远生皴。

临岐指点泷西路,君但能来莫问津。

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《寓寒梅古寺,荅凌稚圭明经见寄来韵》

成鹫 〔清代〕

古寺閒田未尽荒,寒梅冲雪透春光。

僧眠冷榻能无梦,鸟啄岩花却有粮。

密约久迟莲社炳,奇书曾借漆园庄。

何时过我东林下,共爇松灯读让王。

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《元夕后一夜与诸子话别》

成鹫 〔清代〕

三城细雨散春灯,半榻疏钟对好朋。

岐路恰逢青眼客,故山将返白头僧。

光摇冷幌风欺烛,响落层崖夜堕冰。

回首林泉发幽兴,一声长啸忆孙登。

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《送李方水典教临皋》

成鹫 〔清代〕

有母倚门孙绕膝,男儿俯仰事未毕。

老兄去作宦游人,山僧又是参方日。

曾闻儒者戒远游,胡为孔孟终周流。

古来贤圣且如此,我辈岂得长淹留。

吾家更有陈公案,不见新州卖柴汉。

自从獦獠入黄梅,引得儿孙恩爱断。

堂中饭熟热椀鸣,一饱各自东西行。

老兄选官予选佛,岂效儿女牵痴情。

痴情决绝孤琴悄,无弦一曲知音少。

不道珠崖道里赊,不道先生官职小。

不道广文薪俸微,不道故人相见稀。

若教官舍成窠臼,那得儒冠伴衲衣。

山僧老矣君亦老,成道成名归及早。

知恩容易报恩难,作宦参方非草草。

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《秋村十二咏 其四 煨芋》

成鹫 〔清代〕

山厨拨牛粪,宿火出蹲鸱。

犹带烟霞气,难教鼎鼐知。

懒禅分各半,野客朵双颐。

饱食频扪腹,何妨代晚炊。

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《雨中宿香山寺与僧话旧》

成鹫 〔清代〕

浪游忘却路行艰,百里归程十日还。

白石乍迷云外岭,丹霞遥失雨中山。

孤峰暝色留僧话,满院春风解客颜。

回忆旧游半城市,不知能有几人閒。

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《秋露》

成鹫 〔清代〕

风霜因有色,草木自为家。

不去承仙掌,偏来湿桂花。

山光流沆瀣,秋色老烟霞。

寄语求仙者,琼浆未足誇。

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《月下闻女道士吹笙 其四》

成鹫 〔清代〕

霓裳舞罢戴星冠,手握匏笙下广寒。

一曲南陔声未歇,随风吹入采云端。

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《赠刘旗峰明府》

成鹫 〔清代〕

多生慧业宰官身,神武抽簪著幅巾。

北而曾为强项令,西方甘作折腰人。

俸钱买鹤清还白,净食调猿躁亦驯。

抛却簿书翻贝叶,心空从此不忧贫。

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《罗浮山三十咏》

成鹫 〔清代〕

宿雨初晴策短藜,看云行到乱峰西。

眼前图画无人绘,皮里诗囊且自携。

果熟静观连蒂落,松高曾记与眉齐。

分明一簇香风过,开遍山楂又木樨。

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