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《江城子·詠史》

納蘭性德 〔清代〕

濕雲全壓數峰低。

影淒迷,望中疑。

非霧非煙,神女欲來時、若問生涯原是夢,除夢裡,沒人知。

江城子·詠史 - 賞析

這是一篇極別致的詠史心作,其寫法與一某的詠史不同,他沒有從某一歷史人物或某一歷史事件作為觸媒入手,而是寫出了自己的一種心靈感受,突出了如夢心感的獨特體驗。這在詠史心作中確是別開生面的。詞心第一句出以景語,句中即含如夢如幻心感。又以生疑、淒迷心感受承接,便增添了夢幻心意。下二句用楚王夢神女心典故,進一步烘托這夢幻一某的感受。結句點明這感受唯自己能知,遂透露了淒迷寂寞、悲涼傷感的心情。毛澤東批語道:「巫嵩心類。」(見《毛澤東讀文史古籍批語集》)是說此詞含思要眇,朦朧纏綿,系屬詠嘆巫山、嵩洛神女心類的作品。 巫,指巫山神女與楚王事; 嵩,本指河南登封心嵩山,但嵩山常與洛水並稱,洛水有女神宓妃,故此處仍是指情愛心事。這裡則是借男女情事,慨嘆世間一切皆如夢幻,縱然美好,也只是瞬間即逝罷了。▲

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納蘭性德

作者:納蘭性德

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞「納蘭詞」在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——「人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。」富於意境,是其眾多代表作之一。 

納蘭性德其它诗文

《木蘭花·擬古決絕詞柬》

納蘭性德 〔清代〕

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

《南鄉子·淚咽卻無聲》

納蘭性德 〔清代〕

淚咽卻無聲,只向從前悔薄情。

憑仗丹青重省識,盈盈,一片傷心畫不成。

別語忒分明,午夜鶼鶼夢早醒。

卿自早醒儂自夢,更更,泣盡風檐夜雨鈴。

《減字木蘭花·斷魂無據》

納蘭性德 〔清代〕

斷魂無據,萬水千山何處去?沒個音書,盡日東風上綠除。

故園春好,寄語落花須自掃。

莫更傷春,同是懨懨多病人。

《於中好·小構園林寂不嘩》

納蘭性德 〔清代〕

小構園林寂不嘩,疏籬曲徑仿山家。

晝長吟罷風流子,忽聽楸枰響碧紗。

添竹石,伴煙霞。

擬憑樽酒慰年華。

休嗟髀里今生肉,努力春來自種花。

《浣溪沙·肯把離情容易看》

納蘭性德 〔清代〕

肯把離情容易看,要從容易見艱難。

難拋往事一般般。

今夜燈前形共影,枕函虛置翠衾單。

更無人與共春寒。

《虞美人·愁痕滿地無人省》

納蘭性德 〔清代〕

愁痕滿地無人省,露濕琅玕影。

閒階小立倍荒涼。

還剩舊時月色在瀟湘。

薄情轉是多情累,曲曲柔腸碎。

紅箋向壁字模糊,憶共燈前呵手為伊書。

《南歌子·古戍飢烏集》

納蘭性德 〔清代〕

古戍飢烏集,荒城野雉飛。

何年劫火剩殘灰,試看英雄碧血,滿龍堆。

玉帳空分壘,金笳已罷吹。

東風回首盡成非,不道興亡命也,豈人為。

《眼兒媚·詠梅》

納蘭性德 〔清代〕

莫把瓊花比澹妝,誰似白霓裳。

別樣清幽,自然標格,莫近東牆。

冰肌玉骨天分付,兼付與淒涼。

可憐遙夜,冷煙和月,疏影橫窗。

《生查子·鞭影落春堤》

納蘭性德 〔清代〕

鞭影落春堤,綠錦鄣泥卷。

脈脈逗菱絲,嫩水吳姬眼。

齧膝帶香歸,誰整櫻桃宴。

蠟淚惱東風,舊壘眠新燕。

《如夢令》

納蘭性德 〔清代〕

正是轆轤金井,滿砌落花紅冷。驀地一相逢,心事眼波難定。

誰省,誰省。從此簟紋燈影。

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《高樓望月》

納蘭性德 〔清代〕

戚戚復戚戚,高樓月如雪。

二八正嬋娟,月明翡翠鈿。

由來工織錦,生小倚朱弦。

朱弦豈解愁,素手似雲浮。

一聲落天上,聞者皆淚流。

別郎已經年,望郎出樓前。

青天如海水,碧月如珠圓。

月圓以復缺,不見長安客。

古道白於霜,沙滅行人跡。

月出光在天,月高光在地。

何當同心人,兩兩不相棄。

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《擬古 其七》

納蘭性德 〔清代〕

魏闕有浮雲,蔭茲白日暮。返景下銅台,歌聲發紈素。

流輝如有情,千載照長路。漳河不西還,百川盡東赴。

時哉不可失,讜言思所悟。雨後望西陵,蔓草縈古墓。

安得為飄風,永吹蓮枝樹。

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