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《江城子·咏史》

纳兰性德 〔清代〕

湿云全压数峰低。

影凄迷,望中疑。

非雾非烟,神女欲来时、若问生涯原是梦,除梦里,没人知。

江城子·咏史 - 赏析

这是一篇极别致的咏史心作,其写法与一某的咏史不同,他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手,而是写出了自己的一种心灵感受,突出了如梦心感的独特体验。这在咏史心作中确是别开生面的。词心第一句出以景语,句中即含如梦如幻心感。又以生疑、凄迷心感受承接,便增添了梦幻心意。下二句用楚王梦神女心典故,进一步烘托这梦幻一某的感受。结句点明这感受唯自己能知,遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩心类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇,朦胧缠绵,系属咏叹巫山、嵩洛神女心类的作品。 巫,指巫山神女与楚王事; 嵩,本指河南登封心嵩山,但嵩山常与洛水并称,洛水有女神宓妃,故此处仍是指情爱心事。这里则是借男女情事,慨叹世间一切皆如梦幻,纵然美好,也只是瞬间即逝罢了。▲

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纳兰性德

作者:纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。 

纳兰性德其它诗文

《浣溪沙·谁念西风独自》

纳兰性德 〔清代〕

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

《长相思》

纳兰性德 〔清代〕

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

《赤枣子》

纳兰性德 〔清代〕

风淅淅,雨织织。

难怪春愁细细添。

记不分明疑是梦,梦来还隔一重帘。

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《密云》

纳兰性德 〔清代〕

白檀山下水声秋,地踞潮河最上流。

日暮行人寻堠馆,凉砧一片古檀州。

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《天仙子·好在软绡红泪积》

纳兰性德 〔清代〕

好在软绡红泪积,漏痕斜罥菱丝碧。

古钗封寄玉关秋,天咫尺,人南北。

不信鸳鸯头不白。

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《汤泉应制》

纳兰性德 〔清代〕

六龙初驻浴蓝天,碧瓦朱旗共一川。

润逼仙桃红自舞,醉酣人柳绿犹眠。

吹成暖律回燕谷,散作薰风入舜弦。

最是垂衣深圣德,不须词笔颂甘泉。

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《柳枝词二首 其一》

纳兰性德 〔清代〕

马卿苦忆红泥阁,我亦伤心碧树村。

病骨沈绵词客死,更谁攀折与招魂?。

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《浣溪沙·咏五更和湘真韵》

纳兰性德 〔清代〕

微晕娇花湿欲流,簟纹灯影一生愁。

梦回疑在远山楼。

残月暗窥金屈戍,软风徐荡玉帘钩。

待听邻女唤梳头。

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《浣溪沙·酒醒香销愁不胜》

纳兰性德 〔清代〕

酒醒香销愁不胜,如何更向落花行。

去年高摘斗轻盈。

夜雨几番销瘦了,繁华如梦总无凭。

人间何处问多情。

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《拟古》

纳兰性德 〔清代〕

予生未三十,忧愁居其半。

心事如落花,春风吹已断。

行当适远道,作记殊汗漫。

寒食青草多,薄暮烟冥冥。

山桃一夜红,茵箔随飘零。

愿餐玉红草,一醉不复醒。

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《芳树》

纳兰性德 〔清代〕

连理无分影,同心岂独芳?傍檐巢翡翠,临水宿鸳鸯。

叶叶含春思,枝枝向画廊。

君情若比树,妾意复何伤?陌上谁攀折,闺中思复侵。

眼凝清露重,眉敛翠烟深。

羌笛临风曲,悲笳出塞音。

纵垂千万缕,那系别离心。

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《水龙吟·题文姬图》

纳兰性德 〔清代〕

须知名士倾城,一般易到伤心处。

柯亭响绝,四弦才断,恶风吹去。

万里他乡,非生非死,此身良苦。

对黄沙白草,呜呜卷叶,平生恨、从头谱。

应是瑶台伴侣,只多了、毡裘夫妇。

严寒觱篥,几行乡泪,应声如雨。

尺幅重披,玉颜千载,依然无主。

怪人间厚福,天公尽付,痴儿騃女。