譯文用不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。像石壕村那樣的夫妻訣別數也數不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了。
注釋馬嵬：即馬嵬坡，在陝西省興平縣西。安史之亂時，唐玄宗逃到這裡，在隨軍將士的脅迫下，勒死楊貴妃長恨歌：唐代詩人白居易所作之詩，寫的是唐玄宗寵幸楊貴妃而造成的政治悲劇與愛情悲劇。銀河：天河。神話傳說中，牛郎織女被銀河隔開，不得聚會。石壕村：「石壕村」二句：唐代詩人杜甫《石壕吏》詩，寫在安史之亂中，官吏徵兵征役，造成石壕村中一對老年夫妻慘別的情形。長生殿：長生殿：舊址在陝西驪山華清宮內。▲
吳家榮．元明清詩選：珠海出版社，2002：161-162
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間悲歡離合的故事，引發了很多文人墨客的詩情文思。白居易的《長恨歌》，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時，也表達了對二人愛情悲劇的同情。袁枚此詩卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強調廣大民眾的苦難遠非帝妃可比。《長恨歌》和《石壕吏》是有名的詩篇，其創作背景均為安史之亂。它們一以帝王生活為題材，一以百姓遭遇為主旨，恰好構成鮮明的對照。
「莫唱當年長恨歌」，莫唱是因為《長恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，對楊貴妃之死，對唐玄宗之無奈，表示了深切的同情，並歌頌了他們的愛悄專一，為後代小說、戲曲創作提供了題材，如宋樂史的《楊太真外傳》、元白樸的《梧桐雨》，明吳世美的《驚鴻記》、清洪異的《長生殿》等等，莫不受其影響。與其大書特書皇帝的悲歡離合，不如深入細緻地描寫人民群眾的生離死別，故「莫唱」二字又引出了第二句「人間亦自有銀河」。「人間」就將銀河這個民間傳說引入現實生活中來。在唐玄宗統治時期，戰爭頻繁，有開邊之戰，也有內戰，其中規模大的，如用兵吐蕃，討伐南詔，尤其是安史之亂，傷亡慘重，丁壯或死於戰場，或死於搖役，或久戍不歸，在人間劃出了無數條銀河，而最令作者痛心的，要數石壕村的一對老夫妻了。「老翁逾牆走」，老婦河陽役的慘狀。杜甫還在同一時期作品《新婚別》中擬寫一個「席不暖君床」的新娘子，送別剛剛結婚的新郎官應徵入伍，造成一對新婚夫婦「暮婚晨告別」的痛苦。在《垂老別》中，又描寫了一個「子孫陣亡盡」的老翁，在風燭殘年之時還要應徵入伍，與其老伴依依借別、「塌然摧肺肝」的情景。由此可見，「石壕村里夫妻別」是當時極其普遍的社會現象，所以作者感嘆地說：「淚比長生殿上多。」長生殿上淚，唐玄宗與楊貴妃的淚沒有多少，而要大書特書，深表同情，而不書及比長生殿上淚更多的石壕村。這裡，作者嚴肅地批評了白居易，自有其道理在。似乎可以這樣悅，袁枚的這首《馬嵬》詩，高出於前人所有詠馬嵬之事者。
這首詩借吟詠馬嵬抒情，提倡詩歌要多反映人民苦難生活的主張，表現了作者進步的文學創作觀點。此詩雖為抒情之作，實際是議論之詩。前兩句借馬嵬為題提出論點，後面兩句借用典故論證上述觀點。論點和論據的材料本來都是舊的，但作者化陳腐為新奇，使其為自己提出新的觀點服務，舊的也變為新的，頗有點鐵成金之妙。全詩正如作者自己所云：「借古人往事，抒自己之懷抱」。（《隨園詩話》）
這首詩最大的藝術特色是比照。全詩兩組比照：一組是《長恨歌》與牛郎織女故事的比照。這一比照，不僅批判了白居易的《長恨歌》，而且突出了人間牛郎織女才值得同情。值得注意的是作者運用「銀河」，對唐玄宗與楊貴妃譏笑牛郎織女攀進行了再譏笑，很有情趣。第二組是石壕村與長生殿比照。石壕村是人民群眾的材落，長生殿是皇帝皇后的夜殿，這一比照，暗示出村里淚是殿上人造成的，馬嵬事變，惡果自食，不值得同情，值得同情的倒是勞動人民。這兩組比照又有不同，前者深沉，後者淺近，前者重在映照，後者重在對比。兩相配合，共同表達了作者民為貴、君為輕的民本思想。▲
錢仲連 等．元明清詩鑑賞辭典（清·近代）：上海辭書出版社，2001：1198-1199
蕭哲庵．清詩鑑賞辭典：重慶出版社，1992：639-640
這首詩作於清乾隆十七年（1752年）作者赴陝西任職途中。唐代天寶十四載（765年）發生安史之亂，唐玄宗自京都長安逃往四川經過馬嵬坡時，禁軍譁變，迫使唐玄宗命楊貴妃自縊。歷代詩人對這一歷史事件多有題味。其中最著名者為白居易的長篇敘事詩《長恨歌》。詩人緬懷歷史，自然想到《長恨歌》，創作此詩，抒發感慨。
錢仲連 等．元明清詩鑑賞辭典（清·近代）：上海辭書出版社，2001：1198-1199
蕭哲庵．清詩鑑賞辭典：重慶出版社，1992：639-640
天風肅肅衣裳飄，人聲漸小灘聲驕。
知是天台古石橋。
一龍獨跨山之凹，高聳脊背橫伸腰，
其下嵌空走怒濤。
濤水來從華頂遙，分為左右瀑兩條，
到此收束群流交。
五疊六疊勢益高，一落千丈聲怒號。
如旗如布如狂蛟，非雷非電非笙匏。
銀河飛落青松梢，素車白馬雲中跑。
勢急欲下石阻撓，回瀾怒立猛欲跳。
逢逢布鼓雷門敲，水犀軍向皋蘭鏖，
三千組練揮銀刀，四川崖壁齊動搖。
偉哉銅殿造前朝，五百羅漢如相招。
我本錢塘兒弄潮，到此使人意也消，
心花怒開神理超。
高枕龍背持其尻，上視下視行周遭；
其奈冷泠雨濺袍，天風吹人立不牢。
北宮雖勇目已逃，恍如子在齊聞韶。
不圖為樂如斯妙，得坐一刻勝千朝。
安得將身化巨鰲，看他萬古長滔滔！
己未冬，余謁孫文定公於保定製府。坐甫定，閽啟：「清河道魯之裕白事。」余避東廂，窺偉丈夫年七十許，高眶，大顙，白須彪彪然；口析水利數萬言。心異之，不能忘。後二十年，魯公卒已久，予奠於白下沈氏，縱論至於魯，坐客葛聞橋先生曰：
魯裕字亮儕，奇男子也。田文鏡督河南嚴，提、鎮、司、道以下，受署惟謹，無游目視者。魯效力麾下。
一日，命摘中牟李令印，即攝中牟。魯為微行，大布之衣，草冠，騎驢入境。父老數百扶而道苦之，再拜問訊，曰：「聞有魯公來代吾令，客在開封知否？」魯謾曰：「若問云何？」曰：「吾令賢，不忍其去故也。」又數里，見儒衣冠者簇簇然謀曰：「好官去可惜，伺魯公來，盍訴之？」或搖手曰：「咄！田督有令，雖十魯公奚能為？且魯方取其官而代之，寧肯捨己從人耶？」魯心敬之而無言。至縣，見李貌溫溫奇雅。揖魯入，曰：「印待公久矣！」魯拱手曰：「觀公狀貌、被服，非豪縱者，且賢稱噪於士民，甫下車而庫虧何耶？」李曰：「某，滇南萬里外人也。別母，游京師十年，得中牟，借俸迎母。母至，被劾，命也！」言未畢，泣。魯曰：「吾暍甚，具湯浴我！」徑詣別室，且浴且思，意不能無動。良久，擊盆水誓曰：「依凡而行者，非夫也！」具衣冠辭李，李大驚曰：「公何之？」曰：「之省。」與之印，不受；強之曰：「毋累公！」魯擲印鏗然，厲聲曰：「君非知魯亮儕者！」竟怒馬馳去。合邑士民焚香送之。
至省，先謁兩司告之故。皆曰：「汝病喪心耶？以若所為，他督撫猶不可，況田公耶？」明早詣轅，則兩司先在。名紙未投，合轅傳呼魯令入。田公南向坐，面鐵色，盛氣迎之，旁列司、道下文武十餘人，睨魯曰：「汝不理縣事而來，何也？」曰：「有所啟。」曰：「印何在？」曰：「在中牟。」曰：「交何人？」曰：「李令。」田公幹笑，左右顧曰：「天下摘印者寧有是耶？」皆曰：「無之。」兩司起立謝曰：「某等教敕亡素，至有狂悖之員。請公並劾魯，付某等嚴訊朋黨情弊，以懲余官！」魯免冠前叩首，大言曰：「固也。待裕言之：裕一寒士，以求官故，來河南。得官中牟，喜甚，恨不連夜排衙視事。不意入境時，李令之民心如是，士心如是，見其人，知虧帑故又如是。若明公已知其然而令裕往，裕沽名譽，空手歸，裕之罪也；若明公未知其然而令裕往，裕歸陳明，請公意旨，庶不負大君子愛才之心與聖上以孝治天下之意。公若以為無可哀憐，則裕再往取印未遲。不然，公轅外官數十，皆求印不得者也。裕何人，敢逆公意耶？」田公默然。兩司目之退。魯不謝，走出，至屋霤外；田公變色下階，呼曰：「來！」魯入跪。又招曰：「前！」取所戴珊瑚冠覆魯頭，嘆曰：「奇男子！此冠宜汝戴也。微汝，吾幾誤劾賢員。但疏去矣，奈何！」魯曰：「幾日？」曰：「五日，快馬不能追也。」魯曰：「公有恩，裕能追之。裕少時能日行三百里；公果欲追疏，請賜契箭一枝以為信！」公許之，遂行。五日而疏還。中牟令竟無恙。以此魯名聞天下。
先是，亮儕父某為廣東提督，與三藩要盟。亮儕年七歲，為質子於吳。吳王坐朝，亮儕黃裌衫，戴貂蟬侍側。年少豪甚，讀書畢，日與吳王帳下健兒學嬴越勾卒、擲塗賭跳之法，故武藝尤絕人云。
雲若司馬真英豪，磨墨捉我題寶刀。此刀不許俗筆寫，也須筆健如刀者。
拔鞘相夸風滿庭，將拔未拔刀先鳴。電光熒熒射窗冷，夫容飄飄上手輕。
伸則鏗然屈則轉，從古英雄善舒捲。海上長鯨見汝愁，月中丹桂為誰短。
精鐵鎔成歷幾年，孟勞身分壓龍泉。可磨巴漢三江水，可走哥翰萬里天。
摩挲擬叩金環問，吾戴吾頭不敢近。今年六月如秋涼，疑是刀來照此方。
吁嗟乎！神農藥，堯舜法，一半生人一半殺。不如君家此物知恩仇，不報仇時繞指柔。
